Poetycki piątek: poezja rdzennej ludności Ameryki Północnej (odc. 3)

AUTOMATYCZNA TRANSKRYPCJA PODCASTU

dzień dobry Cezary łasiczka witam państwa bardzo serdecznie zapraszam na dzisiejsze spotkanie dzisiaj piątek, a więc będzie szczypta poezji studia pani Gabriela Polańska z ośrodka studiów amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego dzień dobry dzień dobry panu dzień dobry państwu powracamy do poezji, która z jakiegoś dziwnego powodu, a może wcale niedzielnego zdobywa coraz większą popularność wśród naszych słuchaczek słuchaczy niektórzy domagają się kolejnych spotkań, Rozwiń » w których będziemy rozmawiać o poezji Indian północnoamerykańskich dają się z tego bardzo cieszy przyznaje, że każdy taki, a mejl od pana ale, ale słuchacze chcą dalszej części jest bardzo dla mnie miły takiej rozumiem też panią dopinguje do nowych tłumaczeń, a dalej pójdzie wkrótce już zresztą wyda w sensie cały czas będę zastrzegać, że to są na razie tylko tłumaczenia UE na rzecz tej audycji i na nie czuje się w tym dobrze nie jestem jakoś specjalnie zachwycona efektem swojej pracy, a mimo to, a mimo to przez gwaranta na rzecz tego, że ani my szarża mimo to chcecie z powodzeniem w sumie 16, a mimo to pan mimo to śledztwo zdaniem województwa nie tak świeżość w no na to, że od kogo, czego zaczynamy jak dzisiaj to ja obiecałam panu, a odcinek o zwierzątkach tak obiecałam panu odcinek o zwierzątkach za sprawą ostatniego wiersza naszego ostatniego spotkania o Łosiu, który tak się panu redaktorowi podał Super Łoś był Super tak, a i pomyślałam sobie że, a może byłoby fajnie przyjrzeć się tym zwierzętom, a oraz, jakby sposobach jakich one występują, a w poezji, a poezji Indian północnoamerykańskich, a w wierszu, a w wierszu Linda Hogan, a w z poprzedniego spotkania, a był on odrobinkę KO odrobinkę tak z personifikacją zwane poprzez bębnienie prawda natomiast oczywiście głównie głównie był wspominany przez autorkę jako jako, a on wspomnienie po dawnych dobrych czasach kiedy, kiedy natura była piękna, kiedy natura była bujna taki, kiedy lasy obfitowały w w każdy rodzaj prawda roślin zwierząt tak dalej tak, a i dzisiaj też będziemy mieć takie wiersza natomiast chciałabym też w dzisiejszym spotkaniu pokazać zwierzęta, które występują w taki mitologiczny roli i to jest bardzo ważna, a rola, a tzw. rola trik stera tak i a jest to jest to zwierze zazwyczaj, a takie, które odpowiada danemu danemu regionowi geograficznemu, a które w zależności właśnie od plemienia uważa się za sprawcę wszystkiego co, a nas otacza tak natomiast jego rola Richtera o tym można by bez końca mówić, bo to jest też ogromny i zwolnień będziemy właśnie centrowe próbuje się skoncentrować tak chodzi o to żal, że np. zaczniemy od Kojota tak Coyote będzie tym, a tym zwierzęciem trik Starem, a dla, a z regionu południowego Zachodu, a a i a on występuje w 2 rolach tak występuje bardzo bardzo poważnej roli Stwórcy, ale też występuje w roli, a takiego gry w USA tak i ta jego rola zgrywus jest bardzo fajna, ponieważ bardzo ważna, ponieważ ona ma, a tak jak mówiliśmy wcześniej wszystko sprowadza się do tego, żeby była równowaga tak, czyli on, a dowcipkuje wtedy, kiedy potrzebna jest rozładowanie emocji natomiast jest poważny wtedy, kiedy ta powaga jest potrzebna ja chciałabym zacząć od wiersza Sejmu na ortezy, czyli tego nestora, od którego w ogóle zaczęliśmy nasze spotkanie, a to pierwsze pieśnią ojca tak i a tutaj zajmą Ortiz, a udaje musza pokazać tego Toyota w 2 rola tak, a tytuł wiersza to powstanie świata wg Toyota, a i, a jest to zarówno, a pokazanie Kojota jako Stwórcy, który nam zapoczątkował cały świat, ale też jest to wg szkoły tai myślę że, toteż wg tego mniejszego ziemskiego Kojota, który o tym stworzeniu opowiada, a i jeszcze 1 rzecz bardzo tutaj fajna udało się PiS-owi, a mianowicie odtworzenie tego głosu opowiadacie czytam czy pan zada pani ja czy to dobrze po pierwsze, wszystko to prawda Kojot tak mówi w ten sposób kółko się pokazuje i mówi co myśli narodziła się, kiedy wydobyło się z tego ciała z ziemi twoja czarna głowa rozsadziła granit popił Stegu aż zaczął opadać wtedy powstało błoto i zielone brązowe istoty pojawiło się bez kończyn wyglądały dziwnie wszystko było dziwne nic nie było nie było nic, o czym dałoby się coś wiedzieć aż w końcu Kojot to powiedział, ale najpewniej nie wkręcał narodzili się 2 synowie ujął ja je i masowy byli wtedy młodzi, a potem później byli starsi, a potem ludzie zaczęli być ciekawi co jest nad nimi słyszeli plotki, ale wiesz koło głównie się przechwalał, kiedy powiedział tak mi się zdaje moi bracia bliźnięta wtedy powiedzieli poprowadzimy te nieszczęsne istoty i Ocalmy i dotarli do świata do światła po wielu ciekawych barwnych i tragicznych przygodach i to jest to życie wszystko to wszystko to akurat tamtego razu wszystko to powiedział mi wujek Coyote też mi opowiedział, ale wiesz, jaki on zawsze gada do bogów gór i okolicznych kamieni, ale wiesz co ja uwierzę no, a jest nie nie wiem czy czy do końca przeczytałam to dobrze na tyle, żeby oddać tutaj dlatego proponowałem, żeby przeczytał pan redaktor z tym podziałem na rolę tak, których głos, a których głos jest tutaj raczej, ale mamy to to to piękne zupełnie poważne przedstawienie świata, a przedstawienie powstania świata tak z tym są głową wydobyły wydobywająca się, a z granitu po kolei z powstawaniem istot i wszystko to ubrane, a w, a historia jaka, którą nie wiem czy opowiada wujek czy opowiada ten koszt od zrywu z faktem ten małego od kraju wóz no dobrze to teraz wierzących, ale nadal Lidia przed nami no tak na Lidia będzie druga, ponieważ na Lidia odnosi się, a do tego samego kota, a w sposób, a zupełnie w sposób zupełnie nowoczesne tak do tego do tego, a przywykliśmy już zna Lidia jest tam poprzedni wierszy, o którym o, którym państwo opowiadałam indiańska arytmetyka też zasadzała się na wyliczance tutaj też mamy wyliczankę, a i niezwykle urzekł mnie sposób jak i nadal Lidia splotła to nawiązanie do koja ta 10 głównych powodów, dla których Indianie są dobrzy w kosza numer jeden z tego samego powodu, dla którego jesteśmy dobrzy w łóżku nr 2, bo dawno temu Stwórca dał nam wybór możesz pisać jak indiański Bóg albo twój rzut z wyskoku może być młodszy niż 1,5l soku winogronowego na kartki wóz albo przewóz wszyscy oprócz Hermana Aleksy wybrali rzut z wyskoku 3 wiemy jak blokować strzały jak wpychać się wam do gardeł bo kiedy wy mówicie strzela my słyszymy haubice, choć Cisy karabiny Springfield model 18734, kiedy indiańscy koszykarzy się pocą wydzielają zapach tort i wizą do podłóg, które działają jak Elixir i dezorientują przeciwników aż zapominają swoją strategię i 5 dorastali my w przekonaniu, że nie ma żadnej różnicy między boiskiem kościołem serio na zapytanie odprawiają nabożeństwo w naszej sali gimnastycznej w niedzielne popołudnia chór wyśpiewuje chwalę sobie panie spod kosza 6, kiedy wątły pan pisał mieszaniec Dziewa swoje lekkie buty i szykuje się do wyścigu tak naprawdę chodziło o to, że każdy Indianin po czterdziestce ma w szafie parę starych Air Jordanów wierzy, że nadal mają w sobie tyle maggi by nawet największy spala dał radę przeleżeć przez całe boisko z 32 aktu 7 dzień nie boją się próbować strome haków w grze, mimo że żaden Indianie nigdy nie zastosował stromego haka każda żaden 1 000 000 z plemienia uznanego przez władze federalne mimo to nasze bezczelne próby podczas rozgrywek zażywają przeciwnika strach mając na mentalną przewagę 8 wojsko to jedyne miejsce, gdzie nigdy nie będziemy głodni siatka jest pustką, którą możemy napełnić bez końca 9 udajemy, że każdy grał to będą tona, a najlepszy gracz gracz dostanie czek równowartości przychodów kasyn per capita z kasy per capita 10 tak serio wszystkim działania są dobrze w kosza, bo piłka do koszykówki nigdy nie było po prostu piłką zawsze była Księżyca w pełni w tej bez Brzeźno ciemności jedynym działającym światłem fordzie Granada Jimmiego czaka przecinającym lokalne drogi na szlaku piwnym sercem Stwórcy, który ze stosu pogrzebowego kat Kojoty i odtąd przeklęty chodzi samotnie w purpurowym zmierzchu była zawsze obok Gdynią do Touru, które śpiewamy a potrzeba by zaraz sobotnią nie noc lewą piersią kobiety Hawe będzie zawsze śliskim świetlistym pociskiem, który będziemy posyłać rzutem za 3 pkt 5 sekund przed końcem czasu w 1400 dziewięćdziesiątym drugim i gdy będzie przedzierać przez siatkę nasi wrogowie wpadną na zranione kolana zerwanymi więzadłami informacje po informacjach wracamy do poezji to studio pani Gabriela Zielińska z ośrodka studiów amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego się poetycki piątek poezja Indian północnoamerykańskich AB co inni rdzennych mieszkańców albo jak co nie pierwszych ludów farma chcą inni no itd. tych tak rzeczywiście to nazewnictwo, a jest kłopotliwe ja natomiast postanowiłam słuchać poetów po ich taki tam, gdzie oni sami lubią się tak nazwać tak no, jakby po podążam podążam tym tropem kilka słów o tym wierszu, który pan, a przepięknie przez dra dziękuję bardzo, przeczytał przetrwania głównych powodów, dla których Indianie są dobrze w kosza tak, a no jakoś tę Nata Lidia bardzo bardzo lubię im więcej czytam, a tym coraz bardziej, a bardzo to jest dla mnie wzruszający wiersz dzisiejszy udaje to samo co dawno temu udawało się Hermanowi Aleksemu za co za co chyba tak został, a bardzo bardzo po kochane ta jego poezja, a doceniona a, czyli takie, a właśnie pomieszanie, a czy połączenie refleksji nad rzeczywiście no i inni niedobry na niedobrą kondycją tak nie dobrym stanem, a tych plemion w dzisiejszych czasach niezwykle wzruszającym takim wkładem kulturowym tak i o odniesienie się zarówno do no właśnie do mitologii a jaki do wszystkich takich o tropów, które coś, a dla danej dla danej wspólnoty znaczą, a też, że bardzo w tym wierszu podoba, że ona oddaje Alexia móc Aleksego ataków w tym drugim powodzie tylko on wybrał pisać jak India jak indiański było tak, a ja przypomnę tylko, że on jest na banicji z powodu złych wyborów życiowych i wydaje mi się, że tutaj Diaz, jakby przywraca go jako poeta tak, a a, oddając mu, a właśnie należne należne miejsce tak w poezji, a no, ale mieliśmy rozmawiać o pokoju Ojcze, który tutaj się pojawia, a ostatniej cząsteczkę tej dziesiątej, czyli w w tej strofie gdzie, a Diasa mówi czym tak naprawdę jest piłka do koszykówki, która nie jest tylko piłką, a i tutaj Coyote, a występuje nam w tej swojej roli tego buziaka atak, a które, które ukradł serce twój Stwórcy ze stosu pogrzebowego i został skazany na samotne na banicję tak samotna na samotne chodzenie i jest bardzo dużo takich historyjek, w których Coyote nabroił i a o przez zostałby skazany na na osamotnienie nikt go nie lubi np. no, więc i 11 mit mówi o tym, że to przez Kojota ludzie umierają i wracają, ponieważ kiedyś wracali kiedyś po roku wracali, żeby tym, którzy zostali nie było zbyt smutna, żeby nie tęskni, ale doszło do problemu przeludnienia, bo jak wracali wszyscy ci co umarli to było za mało miejsca jak starszy z naszą udała, żeby dywagować co z tym problemem zrobić właśnie ci co wstali po roku też się na to zebranie wybierali to Coyote zamkną to klapę od tego takiego szałasu taki, w którym siedzieli ci zmarli nie dostali już nigdy nie dożyli i w ten sposób mamy śmierci ktoś się to bardzo nie spodobało Coyote został skazany na osamotnienie, a nie kreskówkach w 2 no ale tak tam też tam też jest cały czas sam i dokładnie tak jak jak wielu, zwłaszcza czego, zwłaszcza tych najbardziej takich brawurowych i jego przygodach, a on wiele razy ginie prawie za każdym razem ginie takiego jego, a specyfiką jest to, że głupie żarty, które Robina, a na ludziach zasadzki, która na nich stawia, a 100 strzela sobie stopę taki najczęściej to on jest to on jest, a głównym głównym przegranym tego np. kiedyś nie chciał już, a o uprawiać seksu z żoną wolał sąsiadką w związku z tym, a tam tak no tak w związku z dnia, żeby mężczyzna Coyote także Coyote właśnie my też do końca nigdy nie wiemy, kto to jest tak ale, ponieważ zawsze niezależnie od tego, jaką postać przybierze można poznać oka oko tam też czy człowiek sąsiadką, a zawsze go można poznać po uzębieniu uzębienie to jest jedyne co się nie zmienia w związku z tym może pojawi się piękny mężczyzna na koniec sąsiadka pod sąsiadką ugięły się kolana to natychmiast poznała po brzydkim uzębieniu swojego sąsiada został zdemaskowany itd. tak mnóstwo mnóstwo jest takich historyjek ma ogromny apetyt seksualny kochankiem jest fatalnym na rzecz, ale to lato narzekają na to zarówno kobiety jak mężczyźni, ponieważ on nie ma on nie ma jakiś takich preferencji wyrazistych natomiast w tej swojej roli ważnej w tej swojej roli Stwórcę, a no jest odpowiedzialny za całe to piękno, które nas otacza przede wszystkim ten a ten sam akt stworzenia nigdy nie jest w przeciwieństwie do naszego biblijnego aktu stworzenia, a dziełem 1 postaci tutaj bardzo dużo bardzo dużo w różnych wersjach zwierząt współpracuje Wydra jest świetna przez współpracę w stworzeniu świata kaczki są fenomenalne przy stworzeniu świata walczy o rozwalenie świata zresztą całkiem niezłe tak, a chciałabym się teraz, jeżeli pan redaktor pozwoli chciałabym pominąć kaczkę, na którą miał pan redaktor czeka lekarz takim przenieść się z południowego Zachodu na północny wschód, a wraz z poetką Cherry USA Joe, a to jest wiersz pt. bim, czyli Iwona szeryf Zawadzie jest, a pochodzenia o pół Francuzką pół, aby Naki, a ze strony ze strony ojca i francuską Kanadyjką ze strony matki, a no i tak jak mamy na południu Kojota tak na tym, a w 2 na tej bardzo bardzo wysoki północy w rejonie jezior mamy 2 takich drink sterów, a mamy na nawozu mamy i mamy los Kappa i toteż no są zające, a może nie są tak może to ludzie, a może to po prostu takie dobre dusza, a Glosa jest odpowiedzialny podobnie dokopać za bardzo dużo ważnych rzeczy, a to jest opowieść, którą przyszykował specjalnie dla pana np. Kloska pozbawił świat lenistwa, a lenistwo polegało na tym, że syrop klonowy czeku nieustannie i ludzie tylko podstawiali burze pod drzewo i łapali ten syrop klonowy nasze jest tak tak usta, ale przez to nie robili żadna pani radna praca się nie pasowała do przodu w związku z tym Kloska zagęścił syrop klonowy teraz trzeba teraz płynie jak żywica z ogromnym wysiłkiem się jego zbiera trzeba go potem rozcieńczać wodą, więc jest praca tak zamiast lenistwa tylko zwrot tak to czesne jest w, a także nie znam, ale na pewno tak jak jest jest dobrze, bo tak zrobił los Cup tak no i on też podarował, a plemieniu AB Lucky plemieniu ORA plemieniu, aby znaków plemieniu ani na Abe, a dziś nawet jest północ właśnie Kanada tak, aby taki też a, a dziś nawet z komisji saga okolice i zachodnie Toronto też kredyt bywa też, a i AB on podarował mogę powiedzieć, że podarował on podarował ludziom minę win czyli, a tam sekret dobrego życia no nie wiem, a tłumaczyć to można jako AAA niech pan dziecku byłej odda hołd tak, czyli droga serca, czyli nie wiem tak jak ci dyktuje serce tak jak miało analiza patrzę serce zaczyna się zaczyna się po prostu odnoszenie pana redaktora do Polski dobrze w wielu Cieszyna więc, że Sawa Job pisze bardzo w tym duchu i ja ten wiersz uwielbiam i w i chciałbym przeczytać w związku z tym nie, więc mamy czas to zmarłym proszę wdychamy wędrujących mury i pijemy co błyszczące spada zyskał i wiruje w nieckach wydrążonych w granicie w drodze powrotnej do nieba nawodnień mnie błyszcz nie drąży mnie wirus mnie kaskady mnie pienia mnie śpiewają mniejsza niż mnie niecką mnie stawu mnie włącznie bagno mnie pstrągów i łososi mnie żałuj Waśków mnie nury i wg mnie wdycha mnie parno nie bo gdy liście nabierają garść letniego powietrza Netii mówimy ligą Netii woda jest dobra to Rój czy czego od Kapki, która nazywa się nóż to taka czarna białym Płatkiem Nur tak wrócimy w informacjach do murowania pani Gabriela Polańska z ośrodka studiów amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego jest studia NN wracamy do poezji w mieszkańców pierwszych mieszkańców na inne mają najbardziej pierwszych mieszkańców Ameryki północnej i dzisiaj poezję czytają opowiada pani Gabriela Bielińska z ośrodka studiów amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego, zmagając się z właśnie interesujące są poezją Szeląg Sawa rząd albo inaczej z no bo tekst angielski nie oznacza autorkę przełożonymi i dla Miko mi urlopu mi, a Słomki mi ciało ten sam mi mówi jeszcze nieszczęsne Lunę orłami tak no mnie no no przykro mi je w, a nie rzeczywiście rzeczywiście w Anwilu zadań jest proszę o angielskim jest od łatwiej, ale też tak naprawdę na łokciami, czyli nawodnić mnie kończy kolejną co no tak co co można co można zrobić, jakby zwrotnie tak też przecież nie można samo and strzał sam on, a myślę, że my myślę, że mimo tego biura, które się tak panu redaktorowi nie podoba jej dają się podobała, a że nie zmieniam symboli Kanady są moralni realizowana właśnie ludzie przeze mnie włożony tutaj tak po polsku no mam nadzieję, że oddało mi się oddać to jak bardzo, a podmiot liryczny autorka chcę chcę być w tej przyrodzie cała zanurzona skąpana także rolę jak bardzo jak bardzo naciska tutaj na jedności nie przeczytałam niestety nie wiem, dlaczego Motta, którym ona oby rocznie, dlaczego ja też nie wiem dlaczego, którym ona to ten wiersz rozpoczyna, a i to jest cytat woda, aby znaków Polina oto rzeka, do której należą tak i to od to też zwraca uwagę na to kto tutaj należy do kogo tak wódz Polin zmarł 71700 pięćdziesiątym szóstym roku śmiercią niemiłą zastrzelony przez białego osadnika, który poprzysiągł sobie, że do tego dojdzie, bo ogromne tam były spory nienawiści, ponieważ wódz Polin właśnie bardzo bronił, a rzeki, a raz w Warszawie muzeum tak prezesom wolną od, a przed zakładaniem tam tak, bo tamy spowodowało, że tam tu to jej kół tamy spowodowały, że łososie i wdrożenie można się było pstrąga owadzi łososia drążyć osądzić tak tak dobrze kolejny wiersz droga pani przeskakujemy do sąsiadów, a co zdążymy kaczka co z kaczkami proszeni także kaczki nie może doczekać na kaczki tak tak no dobrze, ale co z łosiami w takim razie są na zawsze co tak przerwiemy, a głos się kaczką tak dobrze klacz przybywało osią to pan redaktor czytania pani czuje czy tam dobrze no więc, a szybciej się go tytułem wprowadzenia przenosimy się do okraszone, z której Oklahomy pisze nasza poetka Ilijan, choć należąca do plemienia Czok to pierwszego plemienia, które zostało relegowane z a, a wschodniego Wybrzeża właśnie do Oklahomy w ramach tych wszystkich aktów, które Spychały Spychały Indian do Indian terytoria i a też te 5 plemion, które się z tego rejonu przenosi zabiera ze sobą wszystkie swoje, a obyczaje i zabiera ze sobą tęsknotę właśnie też za, a żywnością natury, której w Oklahomie nie ma to duże premie chyba tam 3 tak, aby ludność bank tak natomiast ta melodia kaczki to jest, a no tak jakby twórcza twórcze przerobienie przez Jan Hołub, a tańca kaczki plemienia seminariów, którzy są jednym z tych 5 też, a też plemion i oczywiście ta to ten taniec kaczki występuje też no właśnie w pozostałych tak czy np. u plemienia klik tak w związku z tym, a tutaj, a nasza poetka daje gwiazdka i jest napisane że, a pierwszą strofę trzeba wykonywać tańcząc no, więc ja czy rząd pan redaktor Tigera, a trzeba wykonywać tańczące zakończy to pani tańczenie właśnie inni recytowali inni tańczyli tak u nas robi także przepisy dobrze no, więc zaczyna się ten wiersz od słów, a Jakub funta pisnął ma i to jest ten refren, do którego a należy tańczyć i to oznacza to robiliśmy tańczyliśmy, że naszym akcentem złożył, ale okej to robiliśmy tańczyliśmy tak dziękuję proszę jak od funta Pisz no ma Jakub Punta Pisz no ma Jakub Punta Pisz ma Jakub Punta Pisz Noma no, więc przeprowadziłam się w to miejsce do dodają lasy, a olej, gdzie zielono głowę kaczki nim nocą włażą po ulicach i załatwiają się na chodniki tłuste worki na mięso w kombinezonach udają zwierzątka domowe, a są wolne jak taki może Indianie powinni byli na to wpaść jak od funta Pisz Noma Jakub Punta Pisz Noma jak od funta Pisz Noma jak od funta pisma może zostawili byście nas w spokoju, gdybyśmy włożyli gumowe Działowy i gumowe łapki Kwak Kalisz zamiast narzekać pływali zamiast tańczyć od łapy wali, gdy robiliście to co robiliście Jakub Punta Pisz Noma Jakub funta Pisz ma Jakub Punta Pisz ma Jakub funta Pisz Noma no, więc przeprowadziłam się w to miejsce do klejnotu środkowego Zachodu, gdzie duchy nas samych tańczą śladami Siarki o opary unoszą się bez końca ustrój licowej bóstw głoszących rozgrzeszamy radość przez cierpienie jak od funta Pisz Noma jak od funta Pisz ma Jakub funta Pisz Noma jak on trafić ma, więc przeprowadziłam się w to miejsce, gdzie w 1991 znów wypłyną Kolumb synka Nibali ze szpiczastym pod gródkiem jego spin doktorzy przepisują jego sukcesy po 500 latach 25 000 000 zabitych 11 Indian amerykańskich popełnia samobójstwo 1 na 10 Indian amerykańskich jest alkoholikiem 49 lat średnia długość życia Indian amerykańskich każda minuta spala potrzebnych niepotrzebnych jednako Alleluja chwalmy pana jak on pisze ma Jakub Punta PiS ma Jakub Tabisz ma Jakub Tabisz Noma a kiedy cudzoziemcy budujecie wasze pozaziemskiej kolonii przeniesie się w przestrzeń kosmiczną oto co będziemy robić będziemy tańczyć będziemy tańczyć będziemy tańczyć do melodii kaczki Jakub Tabisz ma Jakub Tabisz ma Jakub Tabisz ma Jakub Tabisz ma cieszy jest tam Jakub występują ja się przejęzyczył od patrzenia jak pan redaktor tańczę pan realizator też w tym wszyscy tańczymy okazała pani tańczymy na piękny wiersz piękny wieś, a na taki tak też na ich denat to jest to jest też cała Jan Hołub, której której, a opowiadania i której a powieść, a bardzo Lubie, bo tutaj się, a wkrada awans taka surrealistyczna nuta, a składania tych gumowych kostiumów prawda i Łatak, ale oczywiście jest to też słodko-gorzkie poznał mamę wyliczenie win no, niemniej jednak akcent, a pozytywne ze względu na tę wizję tego, a że biali się wreszcie wyniosą tak na deser łosoś, a słucha deser głos na deser rosły aż tak dobrze firma na lekcji sprawność mam zrobić smutno w popsuje się efekt kaczki no właśnie efekt kaczki sprawi, że od dobrze to teraz pan redaktor 2 krótkie wiersze Shermana lekcji podręcznik jest dzisiaj w Indian z okien, kiedy zapora Drakuli wymordowała nasze dzikie łososie przestaliśmy być Indianami spokojem staliśmy się parafrazą Indian spokojnie nasza tożsamość została nam wytłuszczonym na jesteśmy ludem bez łososia jesteśmy bez łososia jesteśmy bez, a drugie nosi tytuł nad rzeką diabetyków głos się znikają mój ojciec letnie klęka na brzegu blisko nurtu bym mógł obmyć mu oczy świętą wodą o duchu łososi odruchy oczu ojca no coś no to zło to jest tak no może może dla mnie jest to no nie ma jest to smutna jesteśmy bez tak ludem bez łososia jesteśmy bez łososia, czyli wypada słowo ludem tak czy już nie jesteśmy sobą potem w ogóle jesteśmy bez tak natomiast natomiast o to też te 2 wiersze pochodzą z autobiografii Shermana Alex i ta cukrzyca ojca i potem następująca niedługo potem śmierć jest jest ona też gdzieś tutaj nad dla mnie tak, a obecna, a także także taka jeszcze na koniec chyba smutna konstatacja, że w trakcie tej stypy, a po pogrzebie, a Alex wraz z rodzeństwem zdają sobie sprawę, że nie wiedzą, jakie cło coś w języku uspokaja taki to jest taka przedziwna Hammera jakaś tej nowoczesności tak, a że gdzieś gdzieś jest taka duchowa łączność czy rzeczywiście autentyczna bardzo jak jak u o Sejm na orgii za, bo on jeszcze prawda pamięta tak jak mówiliśmy styczność z tym wszystkim, a czy bardzo wypracowana, a poprzez ogromny talent i indziej jakąś duchowość tak jak w przypadku Hermana Alex czy na Lidia zna, ale gdzieś tu się wkrada ta współczesność taki to że, że albo język nie jest w stanie, a on przełożyć Targ na angielski i tego uczucia tt tej tej symboliki albo po prostu w ogóle brakuje tego języka no taki to przecież język jest takim taką materią, która jest jedną z materii to, że spaja czy ta, która może łączyć przeszłość teraźniejszością przyszłością tak na, ale pozostaje też jeszcze zawsze kwestia tego przekładu, a John Hall, gdzie o, której wiersze czy czytałam poprzednio, a nazywa angielski brudną kopertą tak i w w jednym z wierszy, które też bardzo długi czas słówkami zostawia zastanawia się nad tym po co ona w ogóle marzę, że nie jest w stanie czegoś powiedzieć może mogłaby powiedzieć w swoim języku, ale wtedy nie będzie odbiorców, a więc, ale po co ma to mówić jeśli jeśli to ma być list w brudnej oparcie tak, czyli chodzi o ten od przekłamania, a języka angielskiego bardzo panie dziękuję to jest w ogóle urocze, że zdarza pani czas wiem, że ma pani dużo zajęć, ale bardzo dziękuję ja bardzo dziękuję bardzo, źle się, że się tak pan marża spowodowana grafiku znalazła pani czas, aby podzielić się ze słuchawkami słuchaczami, a wcześniej przełożyć te wiersze i sprawić, że no nasza wiedza o poezji w ogóle tak jest teraz większa, ale też, że możemy trochę spotkać z inną poezją taką poezją, która jest spoza naszego kręgu tak, bo wprawdzie spora część tej poezji jest w języku angielskim, ale jednak traktuje zupełnie innych językach kulturach i też Mal macie i o, gdyby w przechodzeniu z 1 kultury nie zawsze z z własnej nieprzymuszonej woli tak w także myślę, że to też bardzo interesujące, bo można na to spojrzeć także z punktu widzenia globalizacji, która też przecież starsze na wszystkich włożyć do takiego 1 uniformu, który by stworzył takie dzieci konsumpcyjny lud właściwie, którego językiem kulturą kultura konsumpcję językiem PiS jakoś jestem spokojna, bo czytając teraz taką ilość tej poezji owych w Grodnie Kuczek był jest, że jestem spokojna, ponieważ jest ogromny wysyp tej poezji teraz IAA jeśli chodzi o tę łączność kulturową myślę, że ona ma się świetnie bardzo dziękuję pani Gabriela Zielińska z ośrodka studiów amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego opowiadała i nic tak planowała dzieliła się swoją wiedzą i pasją dziękuję informację, że bardzo za kilka minut o godzinie jedenasty po informacjach wracamy do programu off czarek Zwiń «

Poetycki piątek: poezja rdzennej ludności Ameryki Północnej (odc. 3)

AUTOMATYCZNA TRANSKRYPCJA PODCASTU

PODCASTY AUDYCJI: OFF CZAREK

POPULARNE

DOSTĘP PREMIUM

SERWIS INFORMACYJNY

Wydanie z godziny 07:00

Najnowsze Podcasty

Kogo stać na kalafiora? Oszczędzamy już nawet na żywności!

Przegląd prasy ekonomicznej

"Europa musi zmierzyć się ze spuścizną rasizmu"

Skąd się bierze nadciśnienie

TOK FM

Polecamy

Popularne

GOŚCIE TOK FM

Gazeta.pl

WYBORCZA.PL