Jak zmienia się polskie społeczeństwo?

AUTOMATYCZNA TRANSKRYPCJA PODCASTU

Jan Stradowski przy mikrofonie witam państwa zajmujemy się dzisiaj społeczeństwem może nie jest to coś nowego zastanowi się tam to jest społeczeństwo zmiany społeczne w tym, o czym rozmawiamy, ale dzisiaj zajmiemy się społeczeństwem polskim jako wypada na tle Europy okno wypada na tle badań prowadzonych od 20 lat o tym opowie dzisiaj dr Michał Cetnarowski Narodowy koordynator europejskiego funduszu społecznego Instytutu filozofii socjologii Polskiej Akademii Nauk dzień dobry Rozwiń » dzień dobry europejski sąd społeczny jak wspomniałem prowadzone od 2 do kat, a państwo zajmujecie się tym tak 20 lat Polski udział jest równie długi sam projekt tak dokładnie Polska jest tak samo długi jesteśmy od początku takie, gdzie od pierwszej jego jego edycji i to z przygód też Instytut filozofii socjologii pan tym się zajmował i rozumiem, że to jest tak, że ten sondaż przeprowadzony w w wielu krajach równolegle, ale zasady doboru pytań jest ten sam tak, aby wyniki były spójne linii nie planujemy tutaj różnych badań ze sobą tylko mamy ustaloną metodologią inwestorzy nie stosują tak badanie wygląda w ten sposób, że oczekują także one prowadzą co 2 lata, czyli to oznacza, że teraz mamy mówimy będziemy mogli mówić o dziesiątej edycji badania mole miała być troszkę wcześniej, ale pandemia nam trochę pokrzyżowała plany to wszystko mi się skończyć w 2020 roku natomiast mamy pewne pewien poślizg tak jak tak jak też z różnych innych aut waszego życia i tak badanie polega na tym, że co 2 lata Europejczycy biorą udział w porządnie przeprowadzonym badaniu sondażowym i to polega na tym, że my w każdym kraju biorącym udział w badaniu to są te same pytania kwestie kwestionariusza zadawane są w narodowych językach powiedzmy, że mamy porównanie tego jak odpowiadają Polacy na tle mieszkańców innych krajów europejskich no i jesteś także projekt rozrasta pod względem liczby krajów to znaczy no od obecnej edycji brało udział 32 kraje no i to tak wygląda, że jeszcze taka specyfika tym badania polega na tym, że te pewien tego taki rdzeń kwestionariusz zadawane jest zawsze każdej edycji co oznacza, że my mamy też możemy śledzić zmiany w czasie jak ewoluowały polskie społeczeństwo społeczeństwa innych krajów europejskich, ale też w każdej edycji badania pojawiają się takie pojawiają się takie nowe moduły, które w, jaki sposób odpowiadają na bieżące potrzeby na to co się dzieje teraz na wyzwania, które przed nami stoją no w tym badaniu, które było zakończone ostatnio dziesiątej rundzie 1 moduł dotyczył postaw wobec demokracji, a inny dotyczył tego jak się komunikujemy ja w pracy ze znajomymi przyjaciółmi rodziną tak dalej, więc jest to, więc i to badanie ma taki charakter, że możemy właśnie z 1 strony pokazać jak się dane społeczeństwo zmieniało w czasie jak ewoluowało np. Polacy albo im inne nacje z drugiej strony jest też także my możemy pokazać patrzeć na całą Europę i patrzeć na to czy pewne procesy czy zjawiska są uniwersalne działają wszędzie czy w 1 części Europy działa to trochę inaczej winnej trochę inaczej i w końcu możemy powiedzieć czy my jako Polacy jesteśmy jakoś tam unikalny w swoich postawach zachowaniach czy też wcale nie da jesteśmy typowi dla dla Europy, ale może jakieś części Europy więc, jakby to tutaj jest bardzo szeroki zakres tematyczny bardzo szeroki zakres też pod względem ich do obszaru, którym badanie obejmuje no i ten ten tymczasowy, więc tutaj też to jest badanie pomyślany jako taka TK taka próba diagnozy tego co dzieje się z europejskimi społeczeństwami, ale to diagnoza może być dokonywana dla bardzo wielu poziomach z różnych perspektyw, a co to jest ciekawe, ponieważ mamy do czynienia z tym, że społeczeństwo się zmienia nie wszyscy są przekonani, że ono zmienia, bo powinno się zmieniać część ludzi Ława, choć są zmiany nie są dobre, ale rozumiem, że społeczeństwa ewoluują my tak czy da się one takie wnioski ogólne czy Polacy są na tle Europy konserwatywni postępowi umiarkowani czy to jest zbyt ogólne pytania to znaczy tak na pytanie jest ogólne, ale no badań europejskiej są też społeczny pozwala na to odpowiedzieć, posiłkując się konkretnymi pytaniami konkretnymi takimi jak te nazywane wskaźnikami i teraz możemy powiedzieć, że i teraz jak byt, gdyby też tak siła, która wynika też trochę tego układu badania pozwala nam powiedzieć czy my jesteśmy coraz czy się zmieniamy jako strony zmieniamy względem na tle innych no i teraz dla przykładu postawy wobec LGBT nie możemy możemy od tego tego wątku zacząć na zły, bo pewnie oczywiście NATO to jest także my mamy w tym momencie mamy w ostatniej edycji taki wynik to jest takie pytanie było takie pytanie wskaźnikowi we czy czy respondent odczuwał wstyd, gdyby bliskiej rodzinie była lesbijka lub gej to jest także my to to nie jest tak my tak uważamy, że nawet czy od razu się jakieś jest także uważamy, że to, że taka postawa właściciela tylko, że my chcemy zbadać ludzi o tym sądzę też właśnie relacjonować jak wyglądamy na tle innych jak zmieniamy się w czasie no i teraz w Nest może ostatniej edycji wyższy wynik mamy tak, że 14% badanych Polaków odpowiedziało, że odczuwało wstyd, gdyby ich bliskiej rodzinie była lesbijka lub gej no i teraz możemy stanąć na 40% to jest duży to jest mało no no to ja mogę być w ten sposób w 2016 to było 29% około 30% było 2018, a więc teraz mamy mamy dość znaczny spadek no to oznacza, że Rze, że jednak jest taka poprawa w kierunku myślenia bardziej otwartego nasz rynek w tym sensie w tym aspekcie się zmieniamy się co, więc kolejna kolejna kwestia było też takie pytanie czy geje lesbijki powinni mieć prawo do układania sobie życie wg własnych przekonań najwyżej mamy powszechną zgodę 23 badanych się zgadza zgadza się z takim stwierdzeniem no to nie jest takie może zaczną one takim miękkim zapytaniem o tę kwestię natomiast tak teraz mamy także, że zgadza się 23 badanych dlatego to pytanie, bo powtarzany od 2 tysięcznego roku od pierwszej edycji badania i w Polsce w latach dwutysięcznych zgadzało się około połowy w latach dwutysięcznych nas tych między 5560%, a teraz mamy 66% 23, więc powoli powoli Polacy stają się coraz bardziej otwarci na tę na te społeczności, więc chociażby takim aspekcie widzimy że, że coś zmienia i że to nie jest także jest następuje jakaś rewolucja duża zmiana w przekonaniach, ale też, że Rze czy pewnych kwestiach pracy stają się coraz bardziej otwarci no, jeżeli byśmy pod uwagę np. kwestie związane z otwarciem na imigrantów no to jest też oczywiście kwestia czy te sytuacje też tak jesteśmy szczególnym momencie też badanie było robione wiosną zaś zeszłego roku, więc też kryzys migracyjny wtedy się pojawił ale, ale też jest także, że w tych kwestiach pro pro mi czy jesteśmy trochę bardziej promil pro imigrant niż wcześniej niż kiedyś jesteśmy trochę bardziej wrażliwi na sprawy klimatyczne itd. tak dalej, więc odpowiada pan ogólne pytanie czemu nie mógłbym tak długo to ewidentna ogólne pytanie tak mamy do możemy mamy pewne wskaźniki, które zestawione razem pokazują, że Polacy stają się trochę mniej konserwatywni bardziej otwarci bardziej agresywni myśleniu widzimy też bardzo duże różnice w tej kwestii między pokoleniami między osobami starszymi i młodszymi i to tylko rzeźby w kwestii to też jest toteż, jakby ciekawe pod pod względem tego jak jest to młode pokolenie które, które wchodzi też na rynek wyborczy na rynek pracy i jakie to pokolenie nazwijmy to odchodzące no i jest także chociażby w tej kwestii tej tego poczucia wstydu za tego w sytuacji, gdy ktoś w rodzinie jest osobą LGBT no to to w zasadzie dla dla młodych osób jest abstrakcja no tam udział 9% życiu od byłoby wstyd natomiast wśród osób tym pokoleniu dziadków 75 plus to jest 14 to to pokazuje, że to nawet gdyby wnuczek czy ktoś taki był z rodziny osoby LGBT to osoba starsza odczuwała wstyd, bo to jednak tę, którą też pokazuje trochę jak my się różnimy, jaka jest, jakby myślenie o świecie w naszym społeczeństwie z tego co widziałem we wnioskach zbadania jest także dosyć zasadnicza różnica między mieszkańcami wsi z mieszkańcami miast prawda to się także mieszkańcy wsi są to, chyba że konserwatywni trochę wolniej to zmianą nie zachodzą to chyba są sceptyczni, jeżeli chodzi o równe nowości tak tak jesteś taki wynik to znaczy np. w tym w tej kwestii odczuwania wstydu wobec osób LGBT to nasi też 20% mieście jest 8%, ale tak np. jeżeli chodzi o kwestie związane z akceptacją czy system żeby, żeby osoby LGBT miały prawo do układania sobie życie od własnych przekonań to jest także to też pewien takim takimi można też też, jakby tutaj rozwijać, gdy mamy to właśnie to pytanie o to czy czy osoby LGBT powinny mieć prawo do układania sobie życia wg własnych przekonań to jest także wśród mieszkańców wsi jednak ponad połowa zgadza się z tym, więc jest jest pełne przyzwolenie pewną otwartość co prawda miasto zgadza się 34, więc różnica jest duża, ale z drugiej strony żadnych będą ta różnica między siła miast maryjnych z drugiej strony ta jednak powszechna opinia publiczna by to co jest poglądem poglądem dominującym to jest jednak pogląd taki akceptujący, więc to też jest tak, że z 1 strony jeszcze bardziej konserwatywna i bardziej bez zamknięta niż miasta należy drugiej strony też nam też na wsi też jest także, że te opinie przeważają długie w większości są te opinie, akceptując c i też DC też też to co widzimy, że nawet na wsiach to nie jest tak, że mamy dużo osób, które są przeciwne osobom LGBT tylko raczej mamy osoby, które nie mają zdania w tej sprawie trudno im się wypowiedzieć, więc to też pokazuje, że nasza wieś no okej ona jest trochę bardziej konserwatywna nie jest tak zupełnie zamknięta na innych to ma to wynika po części z tego jednak na wsi mieszka w relatywnie mniej ludzi w sensie zagęszczenia i być może trudniej jest mieć tego typu doświadczenia osobiste, które pozwalały na jakieś własne opinie, bo po prostu dać się spotyka osoby bardziej od nas odmienne oczywiście tak my też jest także, że na wsi mieszkają osoby też starsze no też struktura wsi jest taka, że wieści, że młodzi młodzi jednak ze wsi wyjeżdżają i struktura mieszkańców wsi jest taka, że tam przeważają osoby starsze i toteż może trochę być także też mogą mieć doświadczeń z kontaktach z osobami LGBT czy czy też może sprzyjać też też też temu, tym bardziej konserwatywną opinię oraz z drugiej strony też z badań wynika, że jeżeli chodzi o Polaków ogółem to osoby w wieku starszym są bardziej świadome zmian klimatycznych 20 przejmują tym jak klimat wpływa na nasze życie no to jest bardzo ciekawy wynik bo, bo tak, bo my mamy zadaliśmy pytanie o to czy respondenci to but cały taki blok o kwestie klimatyczne i jedno pytań dotyczyło tego czy oni martwią zmianą czy respondent martwi się zmian klimatu my i tak mamy tak no tak w ogóle mamy także w bardzo lub niezwykle martwi się kurz jednak około 13 badanych trochę martwi się około połowy badanych 16% nie martwi, ale co jest co znaczy to co jest uderzające w tych wynikach że, że także taką odpowiedź wskazującą takim dość poważnym przejęciu się sprawą klimatyczną częściej wykazywały osoby starsze i tuż po pięćdziesiątego roku życia wzwyż niż osoby niż młodzi piasek jest o tyle ciekawe, że tak to nie jest także młodzi w ogóle nie martwią młodzi się trochę się martwią czasami się martwią trochę czasu by się martwił bardziej natomiast bez w obu grupach czy ci starsi młodsi w podobnym stopniu wykazali nie martwili się nie zamartwiania się natomiast, jeżeli przyjrzymy się temu, kto rzeczywiście tak mocno się tym przyjmuje to przyjmują się, tym bardziej osoby starsze niż młodszy od 40% starszych 20 parę procent wśród młodszych i teraz to jest też to jest bardzo ciekawe, bo nie tak im powiedział, że główny wniosek z tego taki, że sprawa klimatyczna jest też ważna dla starszych nie jest także jak czasami biegają obiegowo mówi, że no starsi mają wnosi dlatego, że to już, jakby nie dotyczy on już z tego też z tej ziemi zajdą, kiedy te problemy zaczną no właśnie tak nie jest starsi do 1 zostawiał po sobie wnuki dzieci prawnuki w przyszłości będą to to jest jakaś no tak to jest coś co ich coś co znajdujący być może wynika z tego, że Rze, że starsi też w ogóle martwił się im częściej różny w różnych sprawach niż młodsi to jestem też sporo jest też taka specyfika wieku natomiast no nie można powiedzieć na podstawie tych danych można powiedzieć, że starzy nie nie przejmuje Staszek nie dotyka dotyka nawet jeszcze mocniej niż młodszych i my mamy trochę taki obraz może nam, że to się kojarzy, że aktywizm klimatyczny się kojarzy głównie z młodymi osobami i słusznie, bo to jest młodzieżowy strajk klimatyczny w Polsce Greta Thunberg świecie w tym na natomiast i one są i dostał młody zapewnimy, jakimi twarzami dość dość atrakcyjne medialnie dla dla tych dla tych działań natomiast ten wynik bardzo ciekawym mówiące o tym, że może stał się też dotyczy też się też też w to zaangażowani w jaki sposób emocjonalnie się czy sprawy w włączają bynajmniej nie są im kwestie obojętne no to wynikać z tego, że po prostu osoby, które dochodowej żyją na tym świecie zobaczyły jak zmiany zachodzą są bardziej świadomy, ale o tym część zbiornika z europejskiego funduszu społecznego pracujemy za moment w drugiej części audycji ponownie przy mikrofonie Jan Stradowski ze mną studio wciąż dr Michał Cetnarowski Narodowy koordynator europejskiego funduszu społecznego Instytutu filozofii socjologii Polskiej Akademii Nauk witam ponownie dzień dobry czas rozmawiamy o sądowy, który pokazuje jak zmienia nasze postawy wobec świata nasze poglądy nie tylko nas, ale także całej Europy co 32 kraje europejskie to potężna próbka zastanawiałem się to jak pan mówił w jakiej części o tym, że następuje taka zmiana wiadomości tematycznie Polaków w ciągu ostatnich 6 lat ten odsetek osób, które przyjmują klimatem znaczący wzrost 32% 45% czy to też takie zjawisko uniwersalne w Polsce czy kot bardziej się to równi w miastach na wsi czynny jest także, że kwestiami klimatycznymi bardziej przejmują się mieszkańcy miast, jeżeli porównamy duże miasta aglomeracji może razem z przedmieściami tymi obwarzanka mi wokół miast z wszami to jest tak rzeczywiście że, że kwestie klimatyczne są bardziej jako zauważalne bardziej dostrzegalne i emocjonalnie przeżywane w miastach i też, jakby też w takim też by tutaj ciekawe może być to jak odpowiadali badani na pytanie o to w ogóle, skąd wzięła zmiana klimatu myśmy dali takie pytanie i tam tam były odpowiedzi były takie czy to były procesy i wyłącznie procesy naturalne czy zarówno proces naturalnego działalność człowieka głównie działalność człowieka czy też w ogóle w trybie się nie zmienia ich zakwestionowanie co się dzieje to to tak długo te powiedzmy odpowiedział pytaniem są same w sobie ciekawe wydaje mi się, żeby bodaj przejdziemy do tego podziału na wieś miasto, że takich, którzy mówią, że nie ma w ogóle zmian klimatu to jest 2% IT i 13 czy w mieście to są jednak to jest zdecydowany margines do takich danych listów klimatycznych z drugiej strony my też osoby, które też taką trochę taką stronę idą, ale mówią, że tylko proces, że to są wyłącznie procesy naturalne człowiek nie ma z tym do rzeczy może klimat zmienia to to jest natura to także zawsze zmieniał to tak mówi wśród ogółu 9% tu też nie ma dużych różnic między chciała miastem więc, jakby też też to pokazuje, że te 2 liczby, że Rze, że jednak to jest dostrzeganie, że tutaj coś ważnego się dzieje, że człowiek macza w tym palce i teraz ita tor to jest taka główna różnica przy polskich respondentów polskim społeczeństwie to jest taka, że tych, którzy badali, którzy wskazują wśród ogółu, że to jest, że to była pobożna procesy naturalne działalność człowieka to jest około 40 paru procent takich, którzy mówią, że to, że to wyłącznie działały człowieka jest też to jest parę procent, ale tutaj różni bardzo wiesz od miasta, bo ile w mieście jednak przejmuje się ten, a propos cen, że jednak na to to było głównie w miastach mówiliście zdecydowana większość mówi, że na zmiany klimatu są wyłącznie zasługą głównie zasługą działalności człowieka zasługą, że złe słowo efektem od ile o tyle na wsi to jest przeważa opinia, że no i człowiek natura też tam ze zdecydowana większość osób na wsi mówi tę stronę, że to są procesy naturalne, ale też ale, ale też nie nie po równo, więc człowiek też miał też odpowiednio też coś do powiedzenia, więc te wyniki też pokazują, że to jest także my, jakby negujemy zmiany klimatyczne i nie i w zasadzie większość badanych czy to na wsi czy to w mieście uwzględnia to, że tutaj człowiek zawinił człowiek Matej ma tutaj coś na sumieniu ma coś soli i ktoś mówi tylko, że właśnie w miastach takie bardziej, a bardziej, a propos chińskiej widzenie tego, że to jest głównie człowiek na wsi to jest człowiek plus pewne procesy naturalne, które się dzielił, a więc to jest tak i i też jeszcze można powie o tym, że jak my jak my w tych różnych kwestiach wyglądamy na na tle świata na tle Europy, bo też o tym mówiliśmy dotąd mdłości chciałem zapytać i to jest także jest taki pewien stały wzorzec, że my jesteśmy można być trochę bardziej progresywnie czy otwarcie czy też świadomi tych kwestii klimatycznych niż inne kraje Europy wschodniej nawet niż nawet bardziej niż Czesi tak bardziej niż Węgrzy zdecydowanie bardziej niż Węgrzy, chociaż Węgrzy Czesi są dość dość mocno też, jakby tak po takiej stronie jak się okazuje konserwatywno zamkniętej też jak też nie uwzględnia uwzględniającej też czy też kwestii klimatycznych jako jak jako zasługi człowieka natomiast jesteśmy w dół z dużym dużo różnimy się w tych w tych sprawach od Europy zachodniej też Europy do Europy północnej Południowej zachodniej tak no to Hiszpania Niemcy Szwecja np. jest trochę jest także w bardzo wielu kwestiach które, bo tam jest się, ponieważ taki właśnie taki trochę peleton, że dex bez najbardziej konserwatywne są podstawy Europy wschodniej Czechy Czechy Węgry potem jest Polska trochę bardziej taka w kierunku centrum, więc musi też taką z lekkim przechyłem konserwatywnym, ale też zmieniające się dynamicznie strony taką otwarte od wartościową na drugiej stronie są społeczeństwa społeczeństwa Europy zachodniej, gdzie w zasadzie pełna akceptacja dla osób LGBT, gdzie duże uznanie dla dla sprawność człowieka jest wynik zasłużyła przysłużyła się do zmian klimatycznych i też też większa otwartość emigrantów nie może no robi zachodzi do Europy zachodniej to kraje, które były bardziej są bardziej doświadczamy na co dzień obecnością migrantów bardziej niż my do tej pory byliśmy z drugiej strony to jest tak jak pan wspomniał wcześniej mieliśmy po drodze pandemię znaczące doświadczenie dla całego społeczeństwa dla całego świata czy to pandemia jakoś odcisnęła na postawach naszych wobec świata w czy to w Polsce to w Europie czy należy nie ma takich wniosków, żeby coś zmieniło to znaczy tak no nie zmieniło się trochę toczymy my tak jak mówiłem wcześniej mieliśmy taki moduł pytań dotyczących tego jak się ze sobą komunikujemy i były takie dość szczegółowe pytanie o to jak się jak i jak często i w jaki sposób czy bezpośrednio czy online rozmawiamy z dziećmi rodzicami wnukami dziadkami, ale też osobami z pracy tak ile, jakby taki główny wniosek, który z tego wynika, że taki że, o ile w zasadzie po pandemii komunikat komunikacja rodziny towarzyska wróciła na stare tory głównie i nie ma takich dużych zmian no pandemii publikowaliśmy się online możemy niektórzy mieli imprezę na sumach nawet natomiast nogę powrót, bo jego koniec pandemii oznacza powrót do takich codziennych rytuałów brak tych spotkanie się spotykania ewentualnie przez telefon z bliskimi, którzy są oddalenie od nas natomiast dużo zmieniła w pracy w tym jak pracujemy no i to co widzimy danych jest także w Polsce w innych krajach, że po pandemii jednak jest takie przyzwolenie na pracę większe przyzwolenie na pracę w domu organizowanie spotkań online nowych nie ma brak brak obowiązku oraz mniejsze wymagania tego, że pracownik przebywał w pracy wykonywał prace te prace pracy może wykonywać w domu my sami teraz rozmawiamy przez za pośrednictwem technologii przez przez internet, a więc teraz, więc to to i to widzimy taką zmianę, że to co zmieniło no i zna jednak praca kształtuje naszą nasze oczy ten wynik nadaje dynamikę życia naszego wielu aspektach to to jest jakby taka taka duża konsekwencja pandemii, którą stronę tych danych widzimy natomiast, jeżeli chodzi o pandemii jako, jakie takie różne kwestie związane z z oceną władz z ograniczeniami, które pojawiło się pandemii to też widzimy w danym torze no i najbardziej za pewnymi ograniczeniami w czasie pandemii były osoby starsze i to jest zrozumiałe to są czy oni się najbardziej obawiali tego, że może być dla nich szkodliwe i wróć z zagrożeniem śmiertelnym, więc to jest także 4 wynik jest taki, że to, że to wśród naj starszych to było także największy poza pozwolę na to, żeby ograniczać przemieszczanie się, żeby kontrolować obywateli, żeby zawiesza działalność gospodarczą w grupach wykształcenia czy grupa w grupach z takich miast takich różnic nie widzimy jak grupa wieku, więc jest to trochę także, że to co dane pokazują to zielone bardziej przyjęciu byli starsi, chociaż jest taki dość oczywisty wniosek jest też ciekawy wniosek dotyczący tego, jaki mamy postawy wobec polityki polityków jakoś własnej sprawczości własnym wpływie na to się w państwie dzieje to zarówno we wsi jak w mieście wygląda na to, że Polacy są rozczarowani władzą uważają, że nie mają żadnego wpływu na to co się w Polsce dzieje, gdyż jest taki wynik to produkt sady bardzo ciekawy, w którym wynik jest taki, że interesujemy się bardziej polityką częściej niż wcześniej bierzemy udział różnych akcjach politycznych typu podpisywanie petycji noszenie plakietek z jakąś akcję polityczną wspieranie nawet finansowe organizacji społecznych politycznych czy jesteśmy bardziej zainteresowani jesteśmy bardziej zaangażowani też by zabierali różne aktywności politycznej nie tylko chodzi o głosowanie właśnie takiej aktywności życia codziennego natomiast zmniejsza się zmniejszą się poczucie wpływu na rzeczywistość polityczną czy wpływu na władze tego, żeby głos respondenta był słyszany, więc jest to taki list do napięć co się pojawia, że właśnie więcej mówi Inter więcej się interesujemy więcej mówimy, więc więcej robimy natomiast zdajemy sobie sprawę, że Echa niewiele z tego wychodzi my, że coś tutaj że, że to pewne pewną frustrację po 5 może może rodzić i to jest także w tym okresie, gdyby szczególny okres taki między kolejnymi między ostatnimi falami badania, bo my poprzednio albo 2018 to był jeszcze przed strajkiem kobiet, bo jeszcze przed wojną też też nauczkę teraz znów przy w okolicach wojny to też już akcję bojkotowania produktów czy też uznawane w tym badaniu jako taki akt działalności politycznej no, więc jak mamy jesteśmy w jest żyjemy tą polityką bardziej do miast no dopada nas takie poczucie, że już niewiele możemy zrobić co co jest jakby dla co męska dużo marnować może być konsekwencję też też polityczne też co w tym złego politycy i projekt będzie by tak co z nami będzie on to jest pytanie do nas wraca co jakiś czas myślę, że tak łatwo nie odpowiada natomiast warto pamiętać wolno zmieniać nasze społeczeństwo zmienia się na świat i powinniśmy brać pod uwagę, zwłaszcza politycy, ponieważ to pod uwagę, jeżeli chodzi o to co robimy dalej z tym naszym pięknym światem, bo bez wspólnego działania bez woli politycznej nie wygramy ani ze zmianami klimatu ani z wyzwaniami, którym będą nas tylko w przeszłości moim rozmówcą był dotąd Michał Kornatowski Narodowy koordynator europejskiego funduszu społecznego Instytutu filozofii socjologii Polskiej Akademii Nauk dziękuję bardzo, dziękuję zapraszam państwa zwykle w sobotę o godzinie 1420 mówił Jan Stradowski do usłyszenia Zwiń «

Jak zmienia się polskie społeczeństwo?

AUTOMATYCZNA TRANSKRYPCJA PODCASTU

PODCASTY AUDYCJI: CZŁOWIEK 2.0

POPULARNE

DOSTĘP PREMIUM

SERWIS INFORMACYJNY

Wydanie z godziny 09:00

Najnowsze Podcasty

Ślązacy wciąż walczą o status mniejszości etnicznej

"Wiara w to że opozycja jest w stanie wygrać te wybory osłabła"

Urszula Pasławska: "Wyborca PSLu jest dzisiaj na skraju między nami a PiSem"

"Jeszcze jedna nasza kadencja pozwoli uczynić zmiany w Polsce niemożliwymi do cofnięcia"

TOK FM

Polecamy

Popularne

GOŚCIE TOK FM

Gazeta.pl

WYBORCZA.PL