Gościem jest prof. Maria Jarymowicz

AUTOMATYCZNA TRANSKRYPCJA PODCASTU

wieczór państwu Wiktor Osiatyński witał w kolejnej audycji zrozumieć świat naszym gościem jest dzisiaj pani prof. Maria Jarymowicz dobry wieczór pani witam pani Teresa ziemi, a pani Maria Jarymowicz jest profesorem nauk humanistycznych pracownikiem wydziału psychologii Uniwersytetu Warszawskiego w NRD waży emerytowanym to już pani sprawa nie moja kadencja psychologii osobowości pani się zajmuje relacjami ja podmiotowego ja przedmiotowego tożsamością tożsamością osobistą Rozwiń » tożsamością społeczną uczył się różnią te 2 tożsamość forum jak ja jako indywiduum albo ja jako członek większej sumy, jaką my jako my tak będziemy o tym, później z Sępolna i nadzieje, a my i egocentryzm mem stereotypami społecznymi uprzedzeniami klapkami na oczach świata g o akcjach Targ pani doktorat dotyczył modyfikowania wyobrażeń dotyczących ja dla zwiększonej gotowości do zachowań prospołecznych i to bardzo było to ważna dla mnie pani praca, ponieważ wtedy też zajmowałem się trochę altruizmem i trochę później po osiemdziesiątym dziewiątym roku pani sformułowała tezę, że oto, żeby być oportunistą trzeba się trochę zindywidualizować nie wierzę, że są wolne nie pamiętam nazwano tak źle jak on chce ona w tej sprawie, że członek kolektywu z wielką, który jest całkowicie temu kolektywnie bowiem oddany nie może właściwie być zdolny do zachowań prawdziwie altruistycznych, czyli tych, które są poświęceniem jakiegoś własnego dobra jak ktoś ten, kto z tego Kolek w tym wyższe dochody indywidualizować dawnym rzeczywiście jest bardzo mała rezonansu tej tezy w świecie nauk społecznych miałam, że pan to pamiętam, więc jak najkrócej rzecz w tym, że własnej może być utopione w inny tony może mieć postać, która nam się najczęściej z tożsamością społeczną kojarzy szczęśliwie do tego nie jest zredukowane nasza mentalność społeczna mianowicie wtedy, kiedy ta sama jest oparta o przynależność do realnego kolektywu klanu grupy wtedy siła oddziaływania norm i oczekiwań sprawia, że wszyscy ci, którzy stanowią aut grup jak mówią Amerykanie żyli z ziemi nie mieszczą się Sylwia galerii traktowani są gorzej to są zresztą zjawiska, które w psychologii są dość dobrze zbadane wiadomo, że sposób funkcjonowania człowieka jako członka kategorii społecznej w wąskiej grupy wyznaczony jest w ogromnej mierze przez tzw. tak to jest dzisiejszy język automatyzmem człowiek w zasadzie nie zdaje sobie sprawy z tego do jakiego obecność innych czy też ich obecność samej głowie obecność mentalna wyznacza jego zachowania jest idea jest taka, że jeśli z owego my nie wyłania się własne ja to ta zależność od grupy, w której człowiek wyrastały w rzeźniach niezbyt prędko się do dziś są już może, więc własną drogą ciąży w taki sposób, że właśnie często ta opozycja, ale oni swoi obcy wyznacza zachowania człowieka sumienia zgonie zdolnym do tego, żeby przyjąć perspektywę innego można pomóc komuś w tej grupie wreszcie to pomoc jest obowiązkowa ona jest częścią systemu grupy natomiast tego co oznacza pomożemy obcemu komuś spoza grupy, czyli nie można być kamery z Amerykaninem albo bardzo trudno to Samarytanin odszedł sam drogą nie w grupie to jak, kiedy dom pani prace czytałem i rozmawialiśmy z tomem takie skojarzenie, że bardzo znamienne, że tam gdzieś ktoś był daleko, ale też klamka był ten, który po co mówią o obrazie Rembrandta, który nie bardzo urzekło, a z Amerykaninem wsiadł sama nowych i drogą start Wola ułatwiona etapie ich się przypadkiem już w umyśle człowieka na jego nieszczęście ukształtują jakieś uprzedzenia o charakterze między grupowym obejmujące całej kategorii innych ludzi to wtedy troszkę jest lepiej jeśli 3 napotyka pojedynczego człowieka umysł wtedy szybciutko możesz wypędzić, a oni wszyscy są okropnie, ale ten 1 to jest wyjątek, ale chyba na tym, by je jak jestem tak, choć bardzo wielu lat przekonany, że dobroć to jest coś co nie tylko hartuje, ale dobroć co dotyczy pojedynczych ludzi pisze jestem moralnie połączony z indywidualnymi więziami z Lille 6 miliardami ludzi w każdym z usług, a nie zgodnie z grupami jak pan kiedyś to zaczęło mi się gruntowe rwać w książce Tadeusz Breza urząd jest scena, w której bohater stwierdza z księdzem, który go wprowadzać w ich kościół ten pokazuje portret kardynała ktoś mówi to był dobry człowiek, a bohater pyta, a co to jest dobroci odpowiedź pada w dobroć to jest myśl o drugim człowieku przeważnie ludzie myślą tylko o sobie to jest zaprzeczenie dobroci czasami ludzie myślą o wszystkich i to też nie jest dobrze, iż tylko niekiedy zdarza się, że ktoś pomyśli o 1 z pojedynczymi innym człowieku to właśnie dobroć bardzo miło, że pan profesor w każdym z tych zdań użył odezwał się do myślenia Kniaź dobroć bardzo często kojarzy się po prostu sercem jest podtrzymywany w nawet najbardziej uważanych za najbardziej poważny teoria moralności na KUL jednak mojemu poszli po przeskoczeniu, ponieważ to co człowiek odczuwa w postaci bardzo prostych rzeczywiście wczesnych uważany za wrodzony reakcji, choć one wrodzone są w takim samym stopniu jak wszelkie inne możliwe zaczątki naszych zdolności, ale w każdym razie, kiedy mówimy empatii emocjonalnej mamy nam się taką właściwość, którą się, którą można ćwiczyć bardzo wcześnie w okresie naj wcześniejszego dzieciństwa i ta się czasami stawia na piedestale jako nasz naczelny wyznacznik moralność tymczasem to nie jest rodzajem pewnego bardzo ułatwiającego nam życie zbliżające go do innych ludzi reagowania, w którym człowiek współodczuwania aktualny stan drugiego człowieka, ale cała ta relacja jest ograniczone do tego kontaktu bezpośredniego, a myślenie o ludziach w ogóle o przyszłych relacjach z sytuacji globu to właśnie na jedyny sposób na to, żeby dobro rozszerzyło się na innych i wykroczyła poza ramy samego serca kierowanego na pojedynczego człowieka, a więc nie wiem czy hit hit może być rozsypała mi się struktura na rozmowy, nad którą pieczołowicie pracowałem, ale zawsze tak samo ze studentami mówi ja tylko jestem przewodnikiem, a wy wskazujecie droga, którą idziemy, więc pójdziemy tą rolą będzie rada przemierzą ziemię, że po kresy Syberia MON zmienia ja mam tu takie przeświadczenie i ja rozumiem, że to co pani powiedziała wiąże się z szkołą psychologii, którą pani minister prof. Rekowski własny sposób Tomaszewski reprezentujecie, czyli kognitywnej psychologii to znaczy, że jednak proces w umyśle i nowoczesne myślenie jest najważniejszą rzeczą i najważniejszym zdarzeniem, chociaż w książce, do której mam nadzieję dojedziemy ostatniej Anglicy też trochę odejścia od czegoś takiego absolutnego kolektywizmu w stronę też może nie tyle odczuć tyle takich reakcji od, do której byłyby niekoniecznie rozumowań my, ale powiedziała pani o głosie serca i ogłasza rozumu ja tak jak powiedziałem moje myślenie ukształtował w dużym stopniu ten cytat z Tadeusza bez, których podałem, ale moje odczuwany jak niedawno pomógł jej uświadomić sobie pan Jarosław Mikołajewski ukształtowało sercami cisa książkę serce jak w komisji sali na pewno po raz wrażliwość Roman z tej książki się wywodzi i też odruch serca i też odruch serca i niekoniecznie filtrowane przez umysł jakiś czas temu w przeddzień wielkiej nocy oglądaliśmy rysę moim cztero i prawie pięcioletnim wnukiem film 7 stopni poniżej ceny węgla, czyli 7 poniżej amerykańskiego od zera ludzie się na Antarktydzie i tam są psy, które są bohaterami i Kia widziałem jak i Anker wzruszał się płakał, kiedy coś dobrego siedziało i oczyszcza można powiedzieć, że to było przefiltrowane przez rozum, ale ja dzisiaj myślę, że w uczucia uczucia odczucia emocje bardziej płynną serca albo z strachów lęków uczuć innych natomiast zmiana ukróci może nastąpić przez wzrost przez myślę, że zmiana u w czyjeś reaguje panie reżyserze po pierwsze, był pan uprzejmy przypomnieć parę punktów swego życiorysu naukowego chcę powiedzieć, że ponad 30 lat wykładałem przedmiot psychologia emocji motywacji moje w czasie przeszłym, bo jestem emerytem Otóż to nie chodzi o fakt, że człowiek reagującym spontanicznie ciepłem lub irytacją, ale wstrętem czy afiliacje z poczuciem ciepła w kontakcie do drugiej osoby zyskuje coś, robiąc jakąś analizę tego przeżywanego afektu taki efekt mamy na szczęście in Jan Urban na różne ważne role i przybliża nas, a czasami czyni nas wrogim na dobre ino złe jest z nami Halina tym razem to, że człowiek jako jedyna chyba istota jak przypuszczamy może też generować emocje poczynając w zupełnie innym punkcie niż drgnięcie serca poczynając czy, zmieniając poczynając można tę no akurat mówi z panem w momencie, kiedy w 1 z najważniejszym na temat emocji PiS im świata UKS pisze nasz artykuł na ten temat, w którym próbujemy nasz to znaczy było i mojego współpracownika Kamil Daimlera pisarz nazywa Motion trio w tytuł dotyczy próby tak się nami ludzkich emocji, ale właśnie ze wskazaniem tego punktu, że drgania serca dotyczą tego naszego obcowania i teraz chcę powiedzieć o tym, że, kiedy człowiek siedzi w lat rocznikiem statystycznym przewaga strony, która naprawdę nie mają powodu sąd w tabelki z liczbami, kiedy jednak zrozumie zawartość tego co tam jest może się bardzo zmartwi ślubu cieszyć jeśli się pan zgodzi na Twitterze kiwa głową to wchodzimy w obszar no kopalnia możliwych różnych źródeł emocji wynikających z tego, że człowiek o kimś czy, o czym się po myśli pochyli się nad jego sytuacją wejdzie w jego perspektywie jak mówią w klinice liści czy jak nowi piłkarze wykorzysta swoją zdolność do decentralizacji i popatrzy na świat z docent rację, że ją do tego, by przestać myśleć o sobie przejściach z własnego do cudzego punktu widzenia spojrzeć z cudzej perspektywy serce wtedy reaguje w drugiej kolejności chodzi o to, że jest inny odkryte są w mózgu 2 systemy połączeń pomiędzy rodzicami, którzy do nas dopływają, a więc światem, a ciałem migdałowatym takie malutkie struktur co, która jest konieczna do tego, żeby zapis KO, że właśnie ona rodzi emocje umowy na naganę generuje dla ludzi przykładowo taką przybyszom z ofertą w ładnym językiem polskim jak w donicach swoje, więc w tym sensie myślą nie możesz Szymka przenieść coś co nazywamy z kolei empatią poznawczą właśnie dlatego, że to myślenie innych może być wykorzystany przeciwko nim podobnie jak odruchy serca mogą być okrutną wrogością myślenie o innych może zostać wykorzystywany po to, żeby nie pognębić wroga czy czy zniszczyć rywala chyba zrozumiał mechanizm ma namyśli sytuację, w której rano wstaję robię przedziałek czytam dziś Gazeta PL albo rocznik statystyczny i ten rocznik albo Gazeta trafia do mojej głowy i dopiero przez głowę idzie do ciała migdałowatego Algieria 3 kładź się strasznie wkurza mnie jakiegoś prezesa albo Omar Ruiz de los albo informacja o biedzie czy volvo o tym, że 145 osób miesiąc temu 3, kiedy zostało 150 zamordowanych dzieci w ataku na szkołę w Kenii budziła mnie współczucie i odrazę i złości i to jest wypływa z mózgu to co pani powiedziała, ale sforsować mur, ale ta wyprawa sprawniej działać zgodnie z Miedzianej Samdahl, ale oryginalny jest myśl, która potem wchodzi do ciała migdałowatego i powoduje, że szklanka zaczynamy wdrażać w ręku czy filiżanka natomiast są sytuacje, w której idę ulicą i np. jest ciemno i słyszy jak jakiś szmer podejrzany i budzi się we mnie lęk i ten lęk wpier w przychodzi do ciała migdałowatego tak do mnie przychodzi do móżdżku i wtedy, bo to jest ta moja sytuacja, w której przez wiele lat życia byłem podporządkowany emocjom uczuciom, których nie mogłem nie potrafię zrozumieć ani opanować i wtedy myślenie moim doświadczeniu ma inne znaczenie niż to pierwotna chroni pani powiedziała wtedy mogę sobie powiedzieć ojej zaraz coś złego spotka i mój strach się spotęguje, ale mogę sobie powiedzieć to zawsze tak jest to na pewno są kołem mojego płaszcza przypomnieć, że przedwczoraj było tak samo wtedy ta myśl ten lęk są mniejsze albo całkowicie pokona to jest mój związek między tym odruchem serca w tym przypadku oczami pani sercu umieszcza w ciele migdałowatym ona jest naukowo i dobre nie tylko ciało to musi być bardzo pojemne pojęcie odruchami Gudzowatego serca albo myślą, która jest później czyli, a ten z tt 2 związki sądzi pani, że one właśnie takie są trochę rozumiem, że pani Teresy grzech, więc poseł Wilk idol od odkrycia dróg do ciała migdałowatego nazywa się roześle były pracuje w niej aż tu Uniwersytet i kreśli po prostu takie 2 ścieżki 2 drogi impulsów do ciała migdałowatego opisał pan je obie tak pierwszemu zawsze powoduje jakąś reakcję ciała migdałowatego to przez rozum nie lada druga tura Norberta prosto z receptorami w oddziale idea legła w koszmar strach zajrzy w rolę ciało jest położony w strukturach podkorowych, więc w ogóle nie mamy nad tym żadnej władzy tam dochodzi ten impuls i coś z nami robi czasami w ogóle nie wiemy, że to, że zadziałało, kiedy się to jednak przedostają na poziom świadomy mamy do czynienia właśnie z emocjami nad którymi nie panujemy, a one bardzo silnie wpływają na myślenie powodują znaczne przeróżne racjonalizację nadinterpretacji zniekształconej interpretacji bronić cały system chce to wyprzeć, z czym zajmował się w rajd jako prawo pewną szczególną właściwością własnością nieświadomość druga droga odgrywa rolę tylko wtedy jeśli ta pierwsza zbyt mocno nas nie obudziła się nas bardzo pobudził jeśli to jest wściekłość czy silne pożądanie myślenie jest na usługach tego, że naprawdę jest kiepsko to oczywistym, ale myślę, że zgodnie z listy katolik uważa Jacques Attali uważa, że jestem w Brodnicy wizualnie o ich umorzenie takich jak tak jak dbać o wydarzeniach branżowych i schematami schematami natomiast jak niedawno rozmawiałem w z panem Jonathanem hejtem, który już przez klub powiedziałbym prawie, że antykorupcyjny aktywista on już tak uważam, że Gdańsk uważa, że tylko ta pierwsza reakcja, ale pomyślałam, że złoty środek, który poprzedza i Hejka i panią, bo jeszcze, zanim pani z Bemowa psychologia mocy 60 szóstym roku jako młody człowiek chodziłem na pierwsze w Polsce otwarte wykłady z pań, które były i przez bank 6 miesięcy raz na miesiąc prof. Komorski miał wykłady o Norwidzie nachylenie w razie czego, w czym pan mnie z wykształcenia jest dla nich samych oddziałach i ciekawiej, bo bardzo wtedy, bo nawet wtedy sława światowa w nowy pomysł, aby zrozumieć świat i nagle rozległ się z OSM w godziwych emerytur z naszej audycji próbujemy 20 lat zwątpienia czy w ogóle warto rozumieć świat wtedy mogłam zrozumieć siebie, ale paniom powiedział, o ile pamiętam dokładnie podział żegnała fizjologiczny, jeżeli przychodzi podzielić potem bodziec trafia do naszych właśnie emocji powoduje reakcje od albo do pies jest pierwsza reakcja bezwiedne nie ma takich ozdób do i potem włącza się myślenie i połączone myślenie może powiedzieć, jakie mam kierunki działania kosztem jest potrzebne, kiedy ten bodziec nastąpił czy mamucie trzymam podać rękę trzymał coś innego zrobić mam pomóc i Konarski, a to bardzo dokładnie tak autor narysował na tablicy powiedział, że jeżeli pierwsza reakcja z wody, czyli uciekać albo walczyć to prawdopodobieństwo rozumu Bożego wybrania jakiejś metody, która mieściłaby się w kwadracie do jest minimalne z porównania mniejsze i odwrotnie, jeżeli pierwsza reakcja jest ona to polega na tym, że zakochani robią to takie niesamowite rzeczy, których później albo żałują albo zastanawiają się jak mogli to zrobić wziewne reakcje potem bardzo mało prawdopodobne, że reakcja będzie z tego kwadratu od i że właściwie tylko o to mnie też aktywny cytat z bessy uformowało trochę, że jest pierwsza reakcja emocjonalna potem wchodzi umysł czy to pani, by się schylić szkolenie dla ziemi z prof. Konarski był bardzo, że każda mała jak Ks Jerzy Konarski swobodna tak wcześnie odszedł z wielkiej sławie jako jako autor teorii integracyjnym mózgu, ale bardzo interesował się psychologią, czyli zjazd na bardzo interesował, jaki związek pomiędzy prezesami, która opisuje ich funkcjonowaniem psychol psychicznym człowieka w gęstwinie nie poznał niestety tych ogromnych ilości badań taka, jaka potem nastąpiła dzięki zresztą takiej koordynacji wiedzy na euro biologicznej i psychologiczne, więc jest bardzo dużo danych eksperymentalnych, które pokazują, że ta pierwotna automatyczna reakcja emocjonalna, a nawet jeśli nie uświadamiane, bo może to być reakcja na bardzo subtelny Dodzie, z którego uciekł świadomie nie rejestruje silnie ukierunkowuje zarówno w późniejsze myślenie zachowanie to na pewno itp ta opowieść o tym jak to działa w tę stronę, którą pan opisał nam może być naprawdę bardzo rozbudowana współcześnie świetnymi badaniami psychologicznymi eksperymentalnymi, które to pokazują się na zawsze jest w domu co się może dzięki temu człowiek jednak może zapanować nad tymi generacja kii mam nadzieję że, ale to też Inter bardzo nawet bardzo Otóż na ten temat danych psychologicznych jest bardzo niewiele mówią o danych oczywiście Experimental naczep o wynikach badania nie intuicja są oczywiście opisane drogi wstępujące wiadomo, że coraz więcej dzięki badaniom na euro obrazom metodą na euro obrazowania coraz więcej wiadomo o tym, że Kora przy czołowa pełni funkcje kontrolne względem tych pierwotnych reakcji odruchowy w całym organizmie i żyć to jest całować, czyli taka jest odpowiedzialna za myśl za myśleniem za integrację danych Oracle, czyli da ona pełnią kontrolną z Grzegorzem Wroną, gdzie indziej, a to jest taki cenzor w jakim sensie czy dyrektora COS w domu jak tolerancja teraz powiem co z tym zrobić tylko tak jak kiedyś powiedział świetnie rozmawia też, że wraz ze względu pojęć ogrzewanie no ty podobne struktury mamy mało, a rzecz w tym czy te struktury, które są mu do tego zdolny zostały w tym wyćwiczone czy coś się tam działo Dyjak jak pan pewnie wierszy tej swojej wiedzy o wszystkim myślenie zlokalizowany w wiejskim przede wszystkim, bo wszystko bierze we wszystkim udział jak pijawka w pewnych okolicznościach w konkury lewej tam są ośrodki mowy myślę, że chyba, że ktoś jest mańkutem, a Wengera atrakcyjna część, która odbyła się w ślad w płatach czołowych czerpie ze wszystkiego, bo kody emocjonalny najbardziej proste także informują nas rzeczywistości o tym czy coś jest przyjazny czy czy drogi i t d . i t d . no, więc mniej jest w wiedzy psychologicznej i badań na ten temat, a chciałem pana pocieszy, że mnie to bardzo interesowało, więc trochę takich danych mam, w których pokazujemy, że uruchomi samo uruchomienie myślenia nawet na dowolny inny temat zmniejsza impulsywność ludzkiego reagowania w samo pobudzenie tych struktur, które są przywykła do myślenia i na pewno pan naczyniowe, czyli czy jest pan po lekturze Kany mana CEO and fast film King to się ukazała się przed, ale jest też wolę naszą strukturę zaraz powiem przeczytałem sporo o tym, o ENA właśnie Bonobo i jest zwiększenie jego wielo wielo wieloletnie i bardzo szczególnej pracy mówimy teraz o nobliście w ekonomii ona poniesiona ekonomista, ale nie jest psycholog chciała lawecie psycholog i tylko dlatego żaden psycholog nie zasłużył jeszcze w oczach podobna Nobla na nogi na Nobla natomiast on, ponieważ współpracował z ekonomistą dostał ten teraz nagrodę dokona, ale z psychologii Otóż on właśnie rozróżnia myślenie na skróty na tym się nie rozwodził się nie zajmujemy się mielony jest właśnie wtórne względem emocji i myślenie systematyczny, który jest wolniejszy, w którym mowa to, żeby wyciągnąć wniosek trzeba przerzucić ze 2 przesłanki kiwa głową w coś was wdową po wysłano mnie nie powstała panika rozłożonymi dopasuje do tego, że ta pierwsza reakcja odbudowy traktu natychmiastową i 1 słowem chce, by oddalić się powoli natomiast gromadzona przez psychologów wydaje się pan czasami trafna cieszy się bardzo zmienna bardzo często się wydaje trafna i mówił rozumiem, że to nie jest ironia tylko zachwyt zadowolenie ze ta wiedza niejawna nie nazwą zmieniamy styl pani myślę, że to, że to, że to jest coś takiego co pani powiedziała, że trening jest ważny to znaczy, jeżeli odruchowo poddajemy się złości, jeżeli nie potrafimy myślą mową tej złości od oddzielić po pewnie wkładają w to, o czym pani mówi w badaniach inteligentny widziałem tak liga ma nad ludźmi stosującymi przemoc, zwłaszcza więzieniu Jon badał ludzi, którzy uwięzieni zabijali, którzy więzieniu popełniali jakieś straszliwe czyny uważam, że za każdym razem chodziło o interesy nie chodziło o walkę taką czy nawet miejsce w szeregu to nie chodziło o to Królowo o porządek dziobania psychologiczny tylko zabijał wtedy, kiedy uważał, że jest upokorzony przez drugiego Judy jest mi, że jego upokorzył, że jego w jaki sposób i kilka tych badaniach dotyczących przemocy zauważył, że przemoc stosują ludzi, którzy nie potrafią swoich uczuć wyartykułować werbalny, acz bardzo często liczą znowu jest to, że jest kwestia treningu, że np. 4 programy odłączania przemoc stosują wymyślne Minnesocie stosowane w Kalifornii one polegają na tym, żeby wprowadzić myślenie do tego, żeby sprowadzić metody werbalnego wyrażenia matka złości strachu czy urazy Jaś się z tym całkowicie zgadzam uważam, że do tego potrzebny trening i że trening myślenia pozytywnego myślenia można to wręcz tak nazwać jest po prostu tym treningiem, o którym pani pożar, który pozwoli reakcje od zmienili frakcje do po zmniejszyć lęk pokonać złość albo to myślę, że rola myślenia jest duża tam, gdzie w miłości uczucia nie są nie są od razu z ciała migdałowatego zrodzić uczucia pozytywne chyba jest jeszcze trudniejsze teraz pan powiedział po tylu sprawach wyrazistego kontekstu, ponieważ pozbawia szansy przedostatniej na pewną drobną Iranie powiedzieć, że współczesna psychologia empiryczna stroni od Wielunia niesłychanie ważnych pojęć ważnych dla zrozumienia człowieka jedno z nich pan wymienił chodzi o upokorzenie i godność człowieka tego tych państwa nie znajdzie w podręcznikach na aut bez Unii nie ma zaś chodzi o niemal zmierzyć czy, dlatego że niema jak zmierzyć godności, bo operuje się teoriami emocji pierwotnych rozum to jest mało, który spędza, więc ja o energiach niż rok z rzędu, do których zrozumienia jak prezydent pretenduje, więc to jest 11 jedno z haseł jak 1 z tropów które, które pan wodni z praw natomiast w na koniec powiedział pan o czymś, o czym pozbawia się niedawno napisać do domu zajmującym się w fazie zwanymi nierozwiązywalny konfliktami, a w szczególności konfliktem izraelsko palestyńskim wszyscy czujemy kompletną bezradność kompletną bezradność i Jan nagle pozwalał się w tym tekście na powiedzenie czegoś co brzmi jak utopia ale gdy w do diaska przepraszam za słownik utopią nie jest człowiek się zmienia fundamentalnie w kontroli nawet bez wysiłkowej i bez w 1 nad pierwotnymi reakcjami efektywnego poirytowanie nienawiści niechęci pod wpływem rozwoju złożonych pojęć po prostu ten pomysł naprawdę czymś kimś innym się dzięki takiemu myśleniu i rozwadze stajemy znowu jeszcze raz podkreślam nie tylko kanałem policja na nie to nie jest także, kiedy ja decyduję za euro razem pieska, którego przechodzę już czeka na mnie mniej irytuje no może ja bym coś z tym poczęła to jest 1 z dróg, ale jesteś taka droga, w których strzegł myśli o ludziach przyrodzie w ogóle, a to zmienia jego zachowanie wobec ZAIKS-u po prostu są i jest pewien trening mentalny, którego implikacje są bez końca i przypór przy próbach przyporządkowania przypomniał, że przywołam inny spory aktualny oto jak się zachowywać społecznie moralnie i receptury dawania m. in . przez duchowieństwo, które próbuje mówić o tym jak zachować się w konkretnych sytuacjach to jest droga jest droga donikąd bowiem implikacje tego co mamy w mentalności dla naszych zachowań są bez kilku nowych wyników AmRestu w każdej chwili się od rana do nocy od zrobienia przedział kark twarz mówi do mycia ząbków już założenia spawacz jesteśmy w tym w tysiącach sytuacji i ten nadrzędny pojęcia o świecie, które mamy dają mają różne przeróżne wypustki tak samo jest mózgu czy też inaczej jeśli pokazujemy komuś mózg i mówimy, że są miliardy komórek i połączeń między nimi na to wszystko to pracuję jako podłoże psychiki psychika jest równie skomplikowanej naprawy nie możemy Sejm tej rozmowy uprościć nie da się pani z Orłem i morze Śródziemne z Lechii wyrażają one bowiem otwierane żywot po chwili przerwy zrozumieć świat Wiktor Osiatyński rozmawia w TOK FM witam ponownie Wiktor Osiatyński naszym gościem jest pani prof. Maria Jarymowicz myśmy tę rozmowę zaczęli właściwie z marszu i nie dokończyłem prezentacji tani prosty Jarymowicz jest autorką wielu książek m. in . czy jesteśmy egoistami tożsamość jako efekt rozpoznawania siebie swojej historii i obcych tak psychologia tożsamości i pomiędzy aspektem ma intelekt tam poszukiwany empiryczne Tajster Śląska tego dotyczą, o czym byliśmy my właściwie dzisiaj mieliśmy rozmawiać, ale już nie będziemy rozmawiać o książce, która ukazała się w 2000 piętnastym roku pani Maria Jarymowicz panią Anną Szuster rozmowy o rozwoju osobowym fraz niezwykła od nas 2 panie psycholożki rozmawiały ze sobą o rozwoju osobowym od koncentracji na sobie i swoich do otwartości na świat i altruizmu w książce jest w rozmowach są 4 rozdziały tych rozmów i te rozmowy są przydzielane takimi stronami, gdzie są ramki i w tych grantach są wyjaśnienia odniesienia do badań odniesienia do różnego rodzaju teorii, a na koniec jeszcze jest bardzo wartościowym cenne, by mu manekin pojęcia warte rozważania i potem jeszcze są 3 oryginały odpowiedzi po angielsku przez człowieka wyróżnia coś szczególnego może osiągnąć w rozwoju, więc książka jest książką popularną i chociaż nie jest książką beletrystyczne wymaga pewnego skupienia uwagi, ale mówi o zasadniczych sprawach psychologii leczyli o tym jak człowiek doświadcza siebie o powiązaniach ze swoimi otwartości na świat przed i o pro społecznością alkoholizmie, a na koniec mówi ciekawą rzecz dla mnie przynajmniej optymistyczną na temat rozwoju i starzenia się, a czy TFI chwali prof. Diamant, ponieważ zostało nam 15 minut rozmowy mam nadzieję, że z pani współautorką też porozmawiam w niektórych sprawach tych cząstek chciałbym na chwilę pozostać przy tym otrzymuje też już mówili trochę o my i opcji o tym co jest strukturą my, ponieważ to jest dla nas w dzisiejszym świecie bardzo ważne dodam tylko jeszcze jedno zdanie jest tym ważniejsze, że polityka, która jednak w demokracjach nawet takich formalnych, a tych demokracji coraz więcej przez bardzo wiele lat zajmowała się głównie rozdziałem zasobów poprzez budżet dyskusje budżetowe poprzez programy pomocy społecznej albo inwestycyjne albo inne od tego odeszła, ponieważ państwa narodowe stracił właśnie kontrolę nad gospodarką albo na rzecz międzynarodowych korporacji albo na rzecz własnych korporacji, ale nie mają wiele dopowiedzenia jeszcze lepszy tym neoliberalnym paradygmacie, który mówi, że państwo nie powinno się mieszać, a ponieważ państwo polityka musiał się, o co kłócić tak nie kłócą się o pieniądze co było dobre naturalne, bo była możliwość kompromisu to politycy coraz większą rolę zaczną grać tożsamość my oni naród religia problemy etniczne problemy mniejszości oczywiście one tam jest trudniej o kompromisie z tego punktu widzenia pani badania i to co pani pani konsul oszustem piszecie na temat myją woli staje się niemal się ma codzienną wagę znaczenie na czym polega ten, kto to nasza naturalna skłonność domy rozumiem, że to nie jest kwestia tylko grupy to jest nawet kwestia poznawcza już ich funkcjonowania umysłu no, więc jeśli chodzi o umysłu, bo oczywiście przez fakt, że żyjemy wśród innych tworzy się ogromne niewidzialna nawet dla człowieka sieć powiązań wieloraką co się dzieje, bo przede wszystkim właśnie kanałem cielesnym i jej w szczególności w tej w tej naszej biologicznej poprzez efekty no ale tworzy się też Warsa pojęcia w nawet jesienna się narazić na to, że jeszcze raz Annie zaliczy do czystych kognitywistyka którymi się nie czuję na co jednak trzeba powiedzieć, że na tle tych wszystkich doświadczeń poczynając od życia płodowego przez całą drogę życiową tworzą się pojęcia, z których część podlega w rywalizacji inna i właściwie w takich w tej epoce, w której żyjemy w tym naszym świecie oni rzeczywiście pojawia się etykiet kamery, która ma niesłychaną moc niesłychaną moc w eksperymentowaniu, który zaczął, a Caritas PL wygrywają z tzw. paradygmat grup minimalnej ta ta okropna nazwa oznacza po prostu tą Żyd człowiek od kiedy znajdzie się nawet w sztucznie stworzonej w toku badania grup fiata w eksperymentach ta może powiedzieć, że ze wstążeczkami niebieskim jawy z czerwonymi natychmiast zaczyna podlegać pewnym nie uświadamiamy nawet niezapowiedzianym naciskom grupa c ma, więc kiedy się przejść ds. poważnych takich jak podziały religijne podziały narodowe podziały płci no wtedy oczywiście ta etykietka my jest przywiązana do pewnych treści ich fakt, że pojęcie wyłania się przez opozycję do innych mniej lub oni w ten fakt niesie za sobą dramatyczne skutki społeczne proszę zauważyć Jawora aż tak akcentuje chcę nim stała wysoka na katedrze i przemawia do studentów, bo rzeczywiście chodzi o to ziemny może być tworzyć się w tak pojęciem może tworzyć się poprzez wyłonienie z jakich większej całości, którą tworzą ludzie w ogóle i wówczas Made in mniej lub też przez opozycję i tarte formy tożsamości społecznej tworzą się przez opozycję wtedy kiedy, kiedy się mówi naród my Polacy i inni ani Rosjanie czy ani Węgrzy czy oni Latynosi czy jakoś tam jeszcze i to samo algi 11 od części siły oni Niemcy oni, że działania Rosjan, by ataki z lasów to jest bardzo częste i Love z tego, kiedy i, kiedy dla przykładu badany badany stereotypy i uprzedzenia pierwszy termin odnosi się do schematu wiedzy o innej drogi do do wzorców reakcji emocjonalnych, kiedy badamy te 2 całości w stosunku do Żydów, którzy jako grupa społeczna jako diakon jako społeczność w naszym kraju nie istnieją, choć myślałem wyłącznie czynnik psychologiczny w kryzysie w umyśle kształtuje jako opozycja tę można przekazywać z pokolenia na pokolenie stan ten taki niezwykły fenomen miasta to wtedy, kiedy jest rzeczywiście opozycja my oni to tak jakby ktoś przeglądał ścieżka w lesie tak mam coś takiego się dzieje w umyśle twarzach innych sieci neuronalnych, a związane z 1 z tych pojęć i z drugich i Tomala naprawdę bardzo dramatyczne skutki wmawiała też celu, który pokazał, że nawet sztucznie wytworzone grupy w dwudziesto minutowym eksperymencie dbają oswój interes przeciwko onym inni i tak go prowadzą ciekawe, że jeżeli np. wg Koranu koloru oczu albo koloru włosów przy 3 miesięcy kategoryzacji to dlatego też nazwali parady błędach minimalnych zdolności ani z zielonych oczach zaczną lepiej traktować inne dzieci o piwnych oczach gorzej po owocach czarnych, czyli zielonych czy niebieski toi tak, aby tak bardzo ta może być podstawowe dlatego są tak ważne pytania o to jak to potem, że zwierzę nie ma też biologiczne to jest niemalże biologiczne, dlatego że te grupy były grupami naturalnymi którymi inne grupy albo za zbieractwo łowieckie zabierały jedzenie i tam była walka o terytorium albo zbieraczy i łowcy zabierali odłożony po żniwach pokarm przez osiadłych i aby takie są chyba w pawilonie pierwsze figurki czy jest już widać w domu Sade, ale mur pierwsza rzecz to jest mur, który ma chronić się, by przed obcymi natomiast pani książki dowiedziałem się czegoś niesamowicie ważne, choć na stronie 70 tej bramce własna tożsamość społeczną niechęć do obcych jest w stanie najwięcej niechęci do obcego, który w cudzysłowie chce zbliżyć to znaczy nie dożywa w ogóle tylko tego Żyda, który się asymilują chce się zostać za wynik pewnego konkretne, że eksperyment, że po prostu ten, że tropi się np. kogoś to on nie jest Polakiem to tak naprawdę jest Rosjaninem albo miał dziadka Wehrmachcie albo ma korzenie żydowskie, bo to jest ten obcy, który chce się zbliżyć do niego z największą niechęć tak dobrze by nie wierzę, że to jest wynik pewnego eksperymentu, który dotyczy ludzi o w pewien sposób ukształtowania mu myślę mam szczerą nadzieję, że nasze umysły i pan najmu i są już nieco odbiegają od tak modne, ale mówimy cały czas pozostajemy w tym paradygmacie domy, gdzie te umysły wizje starali znaczne i etyczne nie znamy danych nawet jeśli są wykształcone to są gdzieś schowane czy podporządkowane temu my większość ludzi na świecie dziś wciąż można taką tezę statystyczną i wygłosić mamy osadzony w konkretnych kategoriach społecznych, ale część ludzi ma inaczej zbudowane my, ale nie o tym w tej chwili Otóż w tym właśnie w przypadku, kiedy ktoś wystaje poza przy przynależność należy do kategorii innych, bo tak właśnie zwymyślał plasowany możemy mieć ten typ reakcji nie daj panie Boże, żeby starał się do nas upodobnić, bo wtedy go odrzucimy całą mocą będziemy właśnie szperać szukać przy zachodniej Sztetl ludzie stąd daleko albo w osadzie prawosławnej to on nam nie zagraża on jednak może zrewanżować czymś bardziej podstawowym, który czyni świat, który w którym, gdy czynią świat przez wieki możliwe, że można było się żyć właśnie w tych swoich tak to jest coś co nazywamy tożsamością grupową, gdzie dopóki grupa inna grupa przeliczając na ilość określone zbiorowości ludzi nie zaatakuje, że jest, jeżeli jest za sobą wystarczająco, że Boehner teraz, kiedy część naszej tożsamości polega na kategorii szerokie nie przeliczalnej typu my Polacy to wtedy można zawsze odczuwać niepokój czy on na pewno jest zabitym Polakiem no i to są te nieszczęścia na dobrze byłoby Leonarda, by wypadało, by pojeździć są to jest dalszy rozwój i jak się z tego można wydobyć, ale zdaje się, że bank w Chańczy rozmieszczono chcę zapytać jak widać wygibasy jak wydobyć z tego my w jaki sposób, więc chichocze jak wyrobić się da się dobrowolnie chce wydobywać w taki to się do prostych recept nieraz prowadzić dialog o nielegalne działanie uważam, że multikulturalizm społeczeństwo już nie oddzielnych osad jest w ogóle możliwe, a całkowicie właśnie chcesz powiedzieć, że kolejna forma Anny może polegać na podobieństwie personalnym nie kategoria celnym i kiedy my mówimy my miłośnicy muzyki jemy miło miłośnicy turystyki górskiej ton nagle znika, gdy znikają inne kryteria, które mu innych ludzi uczył nas wcześniej uczył nas pewnej części naszego umysłu budują inne formy tożsamości Otóż odnaleziona mogą być też ponadnarodowej jarosławscy uważam ja osobiście uważam, że istnieje ogólnoświatowy naród górali to znaczy, że natura i sposób obcowania z naturą sposób życia powoduje, że Góral ze Himalajów i górale z taty i Góral z 4 Kamil, skąd ileż bardziej podobny do 1 do drugiego górala niż do własnego tego narodu czytamy, że jest to zmarnowane miliardy jak zwykle u pana pomysł na to jak tworzyć większe KTG większe grupy i ja mogę też pozwolenie edycji międzynarodowej górale będą niechętni do tych słów odnośnie do ich miast rozjechali się, żeby je z całą oddzielnie rozliczać całą inteligencję włożył pan w służbie tego, że dalej są podziały tak jak jeszcze w ogóle nie jestem net w połowie jak się pozbyć jakichkolwiek podziałów, więc te podziały Kilian powiedział my psychologowie świata co jest tak jak to pana górale i np. nie wiem co nie lubimy rozmawiać ze swoim językiem, która już rok należy rozumieć albo, które macie Otóż ja mówię wam o rynek, który nazwaliśmy atrybut syna, który polega na tym, że człowiek patrząc na drugiego człowieka nie szuka tego do jakiego klanu razem z uszami włosami przedziałkiem należy tylko patrzy na jakiś wybrany jego atrybuty nie widzi możliwość wspólnoty w pewnym zakresie pro wszystkim obejrzy mielibyśmy utopijną wizję inna niż nasza tożsamość społeczna ma polegać na całkowitym bratanie z innymi ludźmi no przerabialiśmy już tę utopię, więc człowiek może czuć mieć poczucie wspólnoty na zasadach wspólnego wspólnego celu, do którego razem zmierzamy abstrahując kompletnie od pozostałych właściwości rozlicznych atrybutów drugiego człowieka to ty takie mam teraz pytanie czy trzeba wyjść z masy najogólniej rzecz biorąc, żeby stać się tym w dobrym Samarytaninem na 3 rundy i patrzeć jak drogie, ale zdystansować się swoich bez zdystansowany świat swoją można to zrobić bez zdystansowany się od swoich zupełnie to jest niemożliwe, ale jeśli pan zajrzał do naszych badań to to zdystansowanie może mieć bardzo bardzo subtelny przejawy do niej także czas swoich potępić w czambuł lub też n p . do naprawdę już odczuć jakąś wyrazistą niechęć ja wiem do poziomu wykształcenia Polaków czy Niewiem, czego to nie do niczego potrzebny to nie jest konieczne chodzi o to, że kiedy człowiek ma elementarne przesłanki dla myślenia o sobie w innych kategoriach niż o kategorii Polacy czy kategorii kobiety to mój ta pułapka zniewolenia przez Harta umiemy ani coraz silniejsza jest stosować się odrzucenia oderwania, ale musi troszeczkę nabrać powietrza między sobą muzeum zamknie nam, że widoczny jest folia no dobrze to już musimy kończyć została nam minuta i może zajmiemy się przez minutę czymś co mnie poraziło w książce pani mianowicie panie miną piszą o roli słów, iż groźny jest zaimek my ja zawsze myślałem, że groźny zaimek ja, że ludzie, którzy mówią bez przerwy jaja jaja i tu są egocentryczni i że właściwie to trzeba oddzielić i podobają mi się ludzie, którzy mówią my, ale panie twierdzić, że zaimek my naczynia panie tylko Marylin prowadziłem Gardner pokazały, że neutralny zaimek my wyzwala motywację konformistyczne, bo jest powiązany z tamtych czasach regulowały z eksperymentu do tej części, której przy, której byliśmy przed chwilą, które mówi, że to pojęcie my może dawać takiej tak jest kurzy grzyba używać jak, kiedy chce zrobić coś dobrego, a niekiedy chce sobie zabrać trzeba używać my, kiedy chce zrobić coś razem z innymi, ale trzeba mieć dystans wtedy, kiedy inni mówią mi, że my jesteśmy najlepsi absolutnie mi, że inni powinni się mam pytanie wysyłamy w ja wiem, że pan musi mieć ostatnie zdanie, ale jeszcze areszt to jedno zdanie wy panowie, kiedy już się głowią nad tym na czym polega ludzkiego centry z nadużywaniem ja to kupimy sobie w rozmowach z programu inne badania na temat różnicy pomiędzy tym czym jest egocentryzm automatycznie, spychając człowieka w to, żeby widział wyłącznie czubek własnego nosa w odróżnieniu od indywidualizmu, w którym też musi używać zaimka ja w Artusie to połowa to świetne zakończenie dziękuję pani za ostatnie słowo moją rozmówczynię o naszym gościem była dzisiaj pani poseł Maria Jarymowicz dziękuję pani dziękuję bardzo dobry panie, bo jest bardzo zapraszam na kolejną audycję zrozumieć świat w następny poniedziałek o ósmej wieczorem Wiktor Osiatyński w Zwiń «

Gościem jest prof. Maria Jarymowicz

AUTOMATYCZNA TRANSKRYPCJA PODCASTU

PODCASTY AUDYCJI: ZROZUMIEĆ ŚWIAT

POSŁUCHAJ RÓWNIEŻ

DOSTĘP PREMIUM

SERWIS INFORMACYJNY

Wydanie z godziny 21:00

Najnowsze Podcasty

Robisz przedświąteczne zakupy w sieci? Uważaj na pułapki cyberprzestępców [AUDIOPREZENTACJA]

Test: Toyoty - CH-R oraz Corolla

Nagroda

Algorytmy Traumy. Jak Facebook karmi się twoim lękiem

TOK FM

Polecamy

Popularne

GOŚCIE TOK FM

Gazeta.pl

WYBORCZA.PL