REKLAMA

Koń, pół psa i trzy widelce. Co kryją groby wikińskich wojowniczek? Rozmowa z dr. Leszkiem Gardełą

OFF Czarek
Data emisji:
2016-12-09 11:00
Audycja:
Prowadzący:
Czas trwania:
36:41 min.
Udostępnij:

AUTOMATYCZNA TRANSKRYPCJA PODCASTU

Transkrypcja podcastu
za studia Radia TOK FM w Łodzi przenosimy się do studia Radia TOK FM w Poznaniu tam jest dr Leszek dodała z Instytutu archeologii Uniwersytetu rzeszowskiego dzień dobry witam serdecznie panie doktorze dzień dobry witam serdecznie, ale jeszcze SUV-y z telewizji w innych serwisach związanych z oglądaniem popularne są w seriale filmy o uzbrojonych kobietach także, o czym uzbrojona kobieta pojawiła się chyba nie tak dawno jako z wina to kto miałby taką wojownika ale, ale dzisiaj Rozwiń » mamy film filmy i serial dotyczący wikingów na jej w tych strojach pojawiają się kobiety uzbrojone pytanie brzmi czy to jest mit to jest takie to jest myślenie filmowe czy faktycznie na podstawie śladów archeologicznych i innych możemy dowiedzieć czegoś o kobietach wojowniczka rzeczywiście w w ostatnim czasie ten serial amerykański czy kanadyjski Whiting chce przedstawia taki model kobiety wojowniczki pokazuje je w niezwykle atrakcyjny sposób pokazuje także, że ten to kobiety aktywnie uczestniczyły w ekspedycjach wikińskich i ponieważ sponsorem jest niezwykle popularny w bardzo wiele też grup rekonstrukcyjnych w ostatnich czasach przyjmuje pewne elementy tego serialu za fakt natomiast jeśli popatrzymy na problem kobiet walczących kobiet w świecie wikingów ze stron naukowe, jeżeli przyjrzymy się źródłom archeologicznym, jeżeli przyjrzymy się ikonografii z tamtej epoki, jeżeli przyjrzymy się wreszcie tekstom stara islamskim to okazuje się, że sprawa jednak jest trochę bardziej skomplikowana i wymaga od nas wymaga jednak pewnej ostrożności taki interpretacyjny a jakie ślady mamy nową zmierza o odkryto szczególnie w Skandynawii kilkanaście jeśli nie kilkadziesiąt grobów, w których znajdujemy kobiety pochowane z wybranymi rodzajami broni to się, że po mieczu trudno, ale pojawią się dziś topory Groty włóczni rzeczywiście w materiałach archeologicznych mamy właściwie 2 kategorie źródeł, które mogą posłużyć do do studiów nad motywem zgranych kobiet tak jak on powiedział 1 z 1 z tych tych źródeł są oczywiście grobu i archeolodzy badają życie ludzi w dawnych dziejach przede wszystkim poprzez śmierć poprzez to co znajdują w trakcie badań na cmentarzyskach w i oczywiście wśród ponad 3 ,5 pół 1 000 000 grobów, jakie znamy z epoki wikingów część z tych grobów to groby kobiece zawierające broni wśród tej broni sławą różne, jakby jej kategorię to znaczy mamy do czynienia z toporami mamy do czynienia z grotami strzał, czyli prawdopodobnie oryginalnie do takiego grobu złożone były strzały RN okazjonalnie znajdują się elementy tarczy, iż w paru zaledwie grobach pojawiają się nie trzeba jednak podstawowym problemem z jakim musi się zawsze zmierzyć się archeolog jest to, że ten nie zawsze to co znajdujemy w grobie musi bezpośrednio świadczyć o tym, kim ta zmarła osoba była za życia jest pewnym takim frazesem że, że groby nie są lustrami życia albo, że zmarł nie grzebią samych siebie stąd też można, by było bardzo łatwo stwierdzić, że osoba kobieta pochowana z bronią była wojowniczką, ale w rzeczywistości ta broń w taki właśnie funeralnych grobowych kontekstach może oznaczać wiele innych innych treści trzeba też wziąć pod uwagę, że ta i inne elementy uzbrojenia, które znajdujemy w w grobach kobiecych szczególnie topory i chcą same w sobie dość wieloznaczne topór oczywiście może być rodzajem broni może być aktywnie wykorzystany w trakcie w trakcie Wojas śpi, ale może też być użyte jako zupełnie praktyczne narzędzie w codziennej pracy na nas w armii np. może być użyta także do budowy domu do budowy Łodzi do różnych zadań ciesielskich i jeśli natomiast mamy do czynienia z grotami strzał czy strzałami, toteż warto zwrócić uwagę, że te, które znajdowane są w w skandynawskim wyrobach znajdowane są albo jednostkowo to znaczy mamy 11 proc albo jako 23 egzemplarze te nie są pełne jak zestawy w aucie ranach n p . w ten tak mamy też kilka grobów, w których znajdują się włącznie w kontekście właśnie ne kobiet i to jest niezwykle ciekawe, ponieważ w tych przypadkach owe włócznia albo należą do typów nie popularnych na danym terenie albo są złożone w taki sposób, który sugeruje, że należy je rozumieć niejako bronił dosłownie, ale być może jako atrybut władzy atrybut prestiżu i być może nawet atrybut mający coś wspólnego z praktykami magicznymi coś na podobieństwo można powiedzieć, że magicznej różdżki 1 z kolei, że dla kobiet pochowanych w Danii bodaj była pochowana z koniem i z połową psa tak to jest niezwykle ciekawy przypadek, który został odkryty kilka lat temu właśnie na terenie Danii z miejsca, które nazywa się traktowano w ogrodach lej ne to jest miejsce znajdujące się niedaleko niedaleko Roskilde cmentarzysko umieszczony jest na na wzniesieniu wśród pól pochowano tam kilkudziesięciu zmarłych i dróg, po którym pan wspomina jest można powiedzieć najbogatszym najlepiej wyposażone groby na dawnym cmentarzysku, ponieważ szczątki kostne, ale także inne przedmioty doskonale się zachowałem i grób ten był badany stosunkowo niedawno można pokusić się pewną rekonstrukcję tego co działo się w trakcie pogrzebu, więc sytuacja w przypadku tego grobu zaczną się w ten sposób, że jakaś lokalna społeczność najpier w wykopuje dość głęboką jamę grobową dość głęboką i dość szeroką również w następnie do tej gamy złożona jest zmarła kobieta, która ma około 2020 lat ta kobieta ułożona jest w pozycji na wznak leży na na plecach i po czym zatrzymają się dziać dość z naszego dzisiejszego punktu widzenia niepokojące rzeczy mianowicie do grobu zostają składane zwierzęta jako pierwszy zostaje złożony pies, który najprawdopodobniej gdzieś na obszarze tego cmentarzyska zostaje uśmiercony nie wiemy do końca jak, ale to co z nim później zrobiono jest dość dramatyczne, albowiem chciało tego psa został przecięty na pół i złożone u stóp renty zmarłej kobiety, a następnie dodatkowo przygniecione kamieniem kolejnym aktem tego pogrzebu było zamarznięcie konia, który również został wrzucony do tego grobu i położony bezpośrednio na na zwłokach kobiety i psa, a następnie do tego grobu zostają złożone różne przedmioty m. in . jest to skrzynię wiadro być może, z jaką zawartością Szarek noży tam były aż 3 noże co jest dość nietypowe jeśli chodzi o o groby wikingów zwykle przedmioty są jednostkowo składane tutaj mamy aż 13 i wreszcie kół i jej prawej dłoni złożone jest przedmiot, który swoją formą przypomina albo włócznię albo rodzaj Grotu strzały zachował się po nim właśnie sam ten grunt, którym jest dość nietypowy, ponieważ został wykonany ze stopu miedzi jest wydrążonych w środku i ma w sumie anty szpic wykonany z żelaza, a całość tego obrotu osadzona była oryginalnie w taki drewnianym promieniu 3 drze w psu umożliwiający utrzymanie tego tego przedmiotu co do skrzyni w tej chwili niestety nie wiemy zachowały się jedynie, że jedynie okucia z pewnością miała taką zawartość czy to było jedzenie czy tam był jakiś czas waloryzacja karach dla psa trudna trudno powiedzieć teraz ciekawe jest to co się dzieje po złożeniu tych zwierząt zmarło i tych wszystkich przedmiotów, ale o tym, będziemy rozmawiać po informacjach panie doktorze dobrze prosimy dr Lasek Gargała z Instytutu archeologii Uniwersytetu rzeszowskiego z nami poprzez studio Radia TOK FM w Poznaniu informacje o 1140 po informacjach wracamy do grobu Lipińskiej być może wojowniczki znad znalezionego w Danii Roskilde informacja o jedenastej 20 studia w Poznaniu dr Leszek zgarnęła z Instytutu archeologii Uniwersytetu Warszawskiego i wskakujemy z powrotem do grobu znalezionego w Danii panie doktorze tam wracamy wracamy do grobu znalezionego w Danii opowiadają państwo, że złożona została tam kobieta w towarzystwie zarośniętych rytualnie zwierząt konia i psa i że przy prawej dłoni miała również, że ten zagadkowy Grot strzały lub włącznik co działo się później w trakcie tego pogrzebu jest równie interesujące, ponieważ do grobu zostaje wrzucona w bardzo duża ilość kamieni można sobie wyobrazić, że wokół tego grobu wstała jakaś lokalna społeczność dokonywała takiego pośmiertnego aktu ukamienowania to jest interesujące i toteż może nam dawać pewne dodatkowe informacje na temat tego czy rzeczywiście tam pochowana kobieta była wojowniczką czy może kimś innym i tutaj w takich interpretacjach materiał właśnie grobowych archeologom często pomagają źródła pisane w postaci Sak w postaci poezji Skaldów w postaci różnego rodzaju przekazów mitologicznych i tych przekazów szczególnie przekazu właśnie taki islamskich wiemy, że istniał pewien rodzaj magii, która nazywała się Sejm lider takim określeniem nazywano w źródłach i że osoby, które omal nie praktykowało, a za pomocą tej magii można było zmieniać pogodę można było w przepowiadanie przyszłości można było także stosować się w scenach bitewnych osoby, które praktykowało ten rodzaj magii i praktykował to rodzaj magii w sposób szkodliwy, ale często poddawane były takim publiczną egzekucję i to były właśnie egzekucję poprzez ukamienowanie w RN stąd można przypuszczać, że właśnie ta ta kobieta pochowana z bronią lub jakimś atrybutem władzy w rodzaju i być może magicznej różdżki zamiast bycia taką tradycyjną wojowniczką jak jak widzimy np. serial Why Kings raczej była osobą, która właśnie była odpowiedzialna za różne działania magiczne i być może kamienie wrzucone do jej grobu miały w jakimś celu temu zmarł w tym grobie zatrzymać, żeby z tego grobu dalej nie wyszła lub też jakąś inną inną rolę odgrywał w porozumieniu nie trzeba chyba nie trzeba ruszać aż do Skandynawii, żeby natknąć się na interesujące miejsca w i ślady no właśnie taki nieoczywisty roli kobiet wystarczy może tak jak kiedyś wikingowie wybrać się do Janowa pomorskiego dzikiego jawią się tutaj nadzieja nów Jan Pomorski brzmi dobrze nie potrafimy wymówić, ale przenieśmy się tam tak przenosimy się w takim razie jest zdanie do Janowa pomorskiego zresztą to połączenie do blisko tonę polskie w tej chwili jest jest uzasadnione, ponieważ to prawdopodobnie właśnie duńscy wikingowie doprowadzili do założenia pewnej bardzo ciekawej osady Rzemieślniczej handlowej i dzisiaj na terenie Janowa pomorskiego natomiast w czasach wikingów to miejsce prawdopodobnie nazywało się z Truso badania, które tam są prowadzone od z lat osiemdziesiątych przez pana dr. Marka Jagodzińskiego doprowadziły do odkrycia bardzo duże ilości przedmiotów o skandynawskim pochodzeniu i wśród tych przedmiotów jest także 1, który nawiązuje do naszego dzisiejszego tematu, czyli do no właśnie motywu uzbrojonych kobiet w świecie wikingów jest to niewielki przedmiot wykonany ze srebra niestety zachowała się tylko jego połówka ne, ale z tej półki można całkiem sporo odczytać widzimy na 1 tej połówce stojącą postać w powłóczyste szaty się w jakimś stożkowaty en nakryciu głowy być może jest to rodzaj hełmu czy czapki ta postać dodatkowo wydaje się trzymać okrągłą tarczę natomiast spod tej tarczy wystaje taki spis ciast czy kształt, który można przypuszczać jest też echem nie trzeba na prawo zaś od tej postaci, ale widzimy przedstawienie końskiej głowy i niestety, jakby pozostała część tułowia tego zwierzęcia jest od łamane i ta część zabytku się nie zachowała, ale na podstawie podobnych znalezisk z terenu w Danii z terenów Anglii możemy jak by zrekonstruować się całą scenę, która najprawdopodobniej właśnie na tym zabytku z Truso była ukazana i okazuje się, że rzeczywiście był koń i na tym koniu siedział jeździec i co ciekawe na podstawie tych analogicznych zabytków widzimy, że taniej dziec chyba był kobietą, ponieważ wskazuje na to fryzura tej postaci takich z charakterystyczną zwinięte w ogon zwinięty w ogon długie włosy mogą świadczyć o tym, że, że jeździec jest kobietą mamy, więc mamy jechać wolno czystej PIH Mes miejsce wchodzi w niem regularnie do fryzjera Hel to jest oczywiście zawsze problem w archeologii na jakiej podstawie na podstawie jakich atrybutów możemy rozpoznać w ikonografii kobiety i na podstawie jakich atrybutów możemy rozpoznać mężczyzn wydaje się, że w tych wyobrażeniach z czasów wikingów postaci z takimi właśnie włosami długimi włosami dodatkowo zawiązanymi w ten charakterystyczny ogon to są jednak postaci kobiece, ale pojawi się tutaj pewien problem, ponieważ ów zagadkowy jeździec z 1 strony ma właśnie kobiecą fryzurę, ale jest odziany w spodnie siedzi na tym na tym koniu w ME w spodniach takiż wierzą trochę taki trochę piżama owych trochę w rodzaju szara walorów to może być też zjeżdżał na noc do apelu może może tak było natomiast tutaj mamy do czynienia z takim ciekawym motywem też przekraczania pewnych pewnych granic Pucciniego nawet połączenia aspektów męskich i kobiecych z 1 strony kobiece uczesanie z drugiej strony coś co jest atrybutem męskim przynajmniej w świecie wikingów, czyli właśnie CFA spodnie w formie tak jak pan powiedział właśnie tam talonów czy Cieślara walorów w także ta scena jest niezwykle ciekawa problemem jest to co ona przedstawia są oczywiście różne interpretacje 11 z nich to, że jest to scena przedstawiająca ran ne postaci tzw . Walkirii oni pewnie słuchacze Radia przy okazji obejrzą Wagnera szuka pewność siebie przy okazji oper Wagnera chociażby czy pieśń Nibelunga czy 3 różnych źródeł skandynawskich czy kultury popularnej ten motyw walki jest jest bardzo popularny w Walkirii są związane z Bogiem od NN, który posiada swoją halę, do której zjeżdżają wojownicy, którzy zmarli w walce i walki są przedstawione jako niezwykle piękne nadnaturalne kobiety, ale często kobiety uzbrojone właśnie Need IS to jest też ciekawe, że niektóre z imion tychże właśnie Walkirii nawiązują albo do aspektów walki np. uderzania bronić drapania jakichś krzyków hałasów albo do samej broni jako takiej wiele wiele imion Walkirii nawiązuje chociażby do włóczni pojawią się takie, które nawiązują także do dotarciu czy innych elementów uzbrojenia, więc to jest 1 interpretacja że, że właśnie ta Miniatura z Truso przedstawia postaci Walkirii, ale mogą być też oczywiście różne inne interpretacje i archeolodzy w chwili obecnej właśnie zbierają cały korpus, jakby wszystkich tych zabytków żeby, żeby zobaczyć czy można się o siebie różnią się wszystkie przedstawiają dokładnie tą samą scenę i starają się, by dojść do jakiejś jakiegoś konsensusu w tej sprawie w rozmiarze to pokój jest Truso jest łamane, więc mamy tylko tę osobę stojącą starczyło i głowę konia i fragment przodu konia ma o tym co mogło tam być wnioskujemy na podstawie innych okuć czy z innych miejsc to lektura także występują odpowiednie takie motywy dokładnie o zezwolenie we wtorek wygląda pani tworzyć to jest także na świat nie jest odnajdywane jest przedmiot, który jest trudny do wyjaśnienia potem eksperci się zajmują moim zdaniem do walki idzie Adrianowi może to ktoś jest dla do fryzjera jedzie w piżamie nie ginie oczywiście robot w archeologii w archeologii często jest tak, że mamy do czynienia z takim naukowym gdybanie nie ma, ale to naukowe gdybanie często jest oparte o staramy się oczywiście opierać to to gdybanie Nike źródłach ten świat wikingów jest jest szczególny w tym względem, że źródeł mamy naprawdę sporo w odróżnieniu n p . od świata wczesnośredniowiecznych Słowian chociażby po mamy nie tylko bogate materiały ekologiczne mi to takie materiały, które pokazują, jakiej sceny przy rzeczywistych wydarzeń czy mitologicznych czy innych z tej epoki, ale do tego mamy też ogromną ilość źródeł pisanych zarówno takich, które zostały pozostawione przez ludzi z tego okresu formy np. inskrypcji ironicznych, ale także w formie Sak bogatej literatury Islandii z trzynastego wieku i późniejszych czasów i łącząc umiejętnie, ale oczywiście też krytycznie tt różne kategorie źródeł jesteśmy w stanie dojść do takiej 3 czy innej interpretacji, ale oczywiście w wielu przypadkach jednak są to spekulacje i musimy zdawać sobie sprawę z tego, że tak jak dzisiaj jakąś scenę ikonograficzną możemy interpretować na mnóstwo różnych sposobów tak samo w tamtej epoce ludzie w różnych częściach tego Wikiński ego świata nawet to samo wyobrażenie mogli postrzegać w różnych kategoriach i przypisywać mu jak pisze różne różne treści także zawsze ostrożność interpretacyjna jest jest wskazana w takich przypadkach oby te mogą być także to Kuczera znajdowały się tam do sztabu sprowadzane z kosztami z żalem, gdyby nie przedstawiają ani wikińskich kobiet ani w ogóle wikingów tylko nie wiem pochodzą panie z wersji albo jest w Japonii i akurat był kupiec, który miał na zbyciu cały wagon i udało się zamienić to na wagony bursztyn no i wagon solowego mięsa i podam cokolwiek bitew okucia mówi Kurczewski go pozbyć może trochę w Janowie potem trochę w Roskilde, a jeszcze może skoczyć do Sztokholmu tam też wiem, że pewnie, ale mi zejdzie i portowe miasto grosze kupił ją kurze z tym zrobić z tym dyskretnie wrzuca do grobu, żeby nic nie widział i jest osoba ta się znalazł taką wolę w to jest ciekawa teoria oczywiście natomiast zgadza się zgadza się to jest 1 rzeczą, że te przedmioty skądś przybyłe i gdzieś musiały być w jakimś 1 miejscu jak sądzę wytwarzanej później wędrowały wraz z ludźmi i wydaje się przynajmniej na chwilę obecną, że miejscem, gdzie taka idea tego rodzaju właśnie okucie powstała była zdania, iż właśnie zdani na 1 z tych przedmiotów przynajmniej 1, bo na razie 1 znany przywędrował właśnie do dotrą SOS jest jego użytkownikiem lub użytkowniczka nie wiemy czy one były przypisane kobietom 3 czy mężczyzną i podobnie rzecz się miała w przypadku Anglii, ponieważ tam też osadnictwo duńskie szczególnie w 0910 . wieku było dość dość silne natomiast 33 może to być przedmioty pochodzące z, zupełnie jakby innego świata z jakiegoś innego powiedzmy kręgu kulturowego wydaje się wątpliwe jednak i sposób wykonania tego przedmiotu detale w samo przedstawienie tej sceny wydaje się być bez wątpienia pochodzący ze świata Skandynawów wrócimy wrócimy do tajemniczych wikińskich wojowniczek lub też kobiet z bronią po informacjach Radia TOK FM studio w Poznaniu jest dr Leszek zgarnęła z Instytutu archeologii Uniwersytetu rzeszowskiego informacje o 1140 po informacjach wracamy do programu off czarek dzisiaj Danielewicz z Wikińskim studio w Poznaniu z dr Leszek dodała z Instytutu archeologii Uniwersytetu rzeszowskiego panie doktorze jak jest za swoją wizję na przyszłość dla uzbrojonych kobiet czy teraz chodzi o to by znaleźć jak najwięcej różnych innych przedstawień porównać to z targami czy teraz chodzi o to, aby przeanalizować to co jest jeszcze głębiej myśleć o tym jak i jakie są przed czy to jest coś co jest dziś na marginesie, gdyby głównych badań Pen na marginesie na pewno nie to jest nurt, który się w tej chwili bardzo aktywnie rozwija jest w tej chwili szereg badaczy w różnych częściach Europy, którzy planują podejmować dalsze badania nad nad tym zagadnieniem łącznie łącznie ze mną osiągnęliśmy pewien ocieplić sufit jeśli chodzi o zbieranie materiałów na na ten moment są mamy w w chwili obecnej około 20 paru grobów kobiecych z wyposażeniem militarnym mamy jakieś 30 dni wyobrażeń ikonograficznych podobnych do tego z Truso, którym opowiadałem, gdzie są przedstawione jakiś uzbrojone postaci kobiece nie wiemy czy ludzkie czy nadnaturalne, o czym nie opowiadałem co oczywiście bogate źródła pisane w formie Sak Sak legendarnych 3 SA kredowych także różnych tekstów łacińskich, ale także bizantyjskich, gdzie rzeczywiście pojawia się moty w kobiet wojowniczek klub kobiet, które w takich czy innych okolicznościach zmuszone pewnymi wydarzeniami sięgają po pobraniu co należy teraz zrobić z nimi co też planuje podjąć moich moich przyszłych badaniach to próba połączenia powiązania tych wszystkich źródeł i i próba odpowiedzenia na pytanie czy rzeczywiście takie kobiety istniały i jeśli tak to w jaki sposób 3 istniały tylko w jako pewna idea czy istniały na poziomie takim wierzeń ową mitologicznym czy istniały w rzeczywistości rzeczywistości świata wikingów z 1011 . wieku to, żeby udowodnić, że takie kobiety istniało nie jest łatwe, bo tak jak mówiłem jeśli chodzi np. materiały z grobów tnt groby kobiet z bronią one są bardzo wieloznaczne i trudno jest stawiać znak równości pomiędzy tym co jest w grobie nawet jeśli z nich jest kobieta pochowana z bronią, a tym kim dana osoba była za życia w żaby, żeby rzeczywiście móc dowieść, że ktoś pochowany z bronią parał się z Woźniacką i postawić rzeczywiście wciąż silną bazę należałoby przeprowadzić dalsze badania specjalistyczne to znaczy trzeba było przeanalizować 3 na zachowanych szczątkach kostnych znajdują się jakiekolwiek ślady wskazujące na to, że taka osoba albo uczestniczyła w jakiś działaniach wojennych albo n p . z bardzo ciężko pracowała czy np. była zaangażowana w wiosłowaniu na Łodzi trzyma jakieś obrażenia poniesione w trakcie walki jak dotąd z mojej wiedzy nie znaleziono jakichkolwiek tego rodzaju śladów na na kościach tych tych kobiet pochowanych z bronią w tym niemniej muszę podkreślić, że część z grobów, o których mowa z tych 20 grobów to są znaleziska jeszcze z początków dwudziestego wieku i wówczas również badania archeologiczne antropologiczne były na zupełnie innym poziomie niż niż obecnie ograniczano się zazwyczaj do po prostu określenia płci i wieku w tej chwili możemy powiedzieć o wiele więcej, więc kolejnym krokiem byłoby spojrzenie na ten materiał kostny jeszcze raz i próba odczytania, jakby biografii tych tych osób właśnie SN z materiałów kostnych oraz CIP następny krok wstecz może ta kobieta, której grobie rozmawiać rozmawialiśmy była Ruda mówi pan tutaj w tej chwili o rekonstrukcję artystycznej Tauronu wykonał Mirosław Kuźma to jest ilustratorka, z którym od od kilku lat współpracuje to jest niestety nasze nasza spekulacja w tym w tym momencie, współpracując z artystą staramy się właśnie taki wizualny sposób pokazać jak różne dawne groby mogły wyglądać przed momentem ich, że ich zasypania Tomasz oczywiście różną różną rolę tego rodzaju rekonstrukcję z 1 strony pomagają właśnie w lepiej opowiedzieć co działo się w trakcie takiego coś dramatycznego można mieć pogrzebu one są też wykorzystywane na na wystawach w różnego rodzaju publikacjach i niestety oblegający to szczątki kostne, które znajdujemy neon w grobach w UE w ciało w, ubierając je musimy do jakiego stopnia posłużyć się własną fantazją i ten kolor włosów aktorem pan mówi jest właśnie w jakimś odbiciem naszej artystycznej fantazji na pewno jakiś wyraźny duży poważny wpływ komiksu Thorgala, a tak to też myślę, że wiem, bo wielu pasjonatów wikingów w Polsce to swoją pasję zaczynało od soboty komiksową od organu ja jestem też 1 z nich są też Thorgala się zaczęło moje maja Wilczyńska fascynację natomiast, tworząc te rekonstrukcje MSN pomimo tego, że właśnie musimy np. nadać kolor włosów 33 troszeczkę po spekulować na temat sylwetki tych pochowanych osób staramy się, żeby wszystkie inne detale były jak najbardziej wierny temu co zostało znalezione w w danym grobie właśnie z ułożeniem przedmiotów charakterem tych przedmiotów głębokością cóż mijamy konstrukcją tego grobu tak dalej, tworząc to rekonstrukcje wraz z właśnie z Mirosławem kuźnią także pojechaliśmy do muzeum w Roskilde uzyskaliśmy dostęp do oryginalnej dokumentacji z tym wykopalisk zobaczyliśmy wszystkie przedmioty, które były znalezione w tym grobie konsultowaliśmy to z z archeologami z tego muzeum byliśmy też na stanowisku także ta rekonstrukcja pomimo pewnych właśnie spekulacji w postaci koloru włosów 3 czy odzienia tej kobiety jest myślę na tyle wierną najmu może być w tym momencie Nowak kobieta pięknie ubrana w takiej taką zieloną zieloną suknię wygląda, jakby zasnęła przed chwilą koń tak czy nie pewnie rozglądam widz z euro zdaję sobie w allo allo i biedny tylko piasek jest pieskowi niestety pan Mirosław Kuźma ma najgorszą minę wybrał Nowak ten ten pies rzeczywiście skończył fatalnie można powiedzieć przez złodziei FOT Anna Lewko Wiesław głupie miny natomiast mniej nie jest to nie jest to co się działo właśnie w przypadku tego tego pochówku nie jest w silniki specjalnie też nietypowe, ponieważ wiele pogrzebów w czasach wikingów na miała dość dramatyczny charakter odbywały się różnego rodzaju ofiary, które były składane w postaci zwierząt postaci jadła często te przedmioty czy 3 zwierzęta były na różne sposoby zabijane zwierzęta mogły być na różne sposoby cięte duszone natomiast same przedmioty także bywało zabijane miecze były objęte wyłącznie były wbijane i t d. i t d. także tnt te pogrzeby w czasach wikingów trwały bardzo długo niejednokrotnie kilka dni nawet jak można wesela rośnie jak polskie wesele tak ich też oczywiście w weźmy pod uwagę położenie i podkreślają to źródła pisane, że pijaństwo było częstym elementem tych właśnie praktyk pogrzebowych nie jest wykluczone, że rzeź te wszystkie dziwne rzeczy, które czasem widzimy w grobach są z 1 strony ne, jakim efektem przemyślanych działań pewnego scenariusza, a z drugiej strony efektem, jaki spontaniczności żałobników wynikające być może właśnie z nadmiernego spożywania różnego rodzaju trunków a dlaczego to droższe, które znamy oczywiście o tym, wiele z tych grobów one są tylko w Anglii w Danii no i właśnie 1 z się w Polsce Talex to jest pytanie, na które jeszcze niema odpowiedzi natomiast jak w ostatnim czasie skłania się do takiej alternatywnej interpretacji całej tej sceny i wydaje mi się, że ona może albo nawiązywać właśnie dowód ewentualnie do tych postaci Walkirii albo do pewnego fragmentu słynnej legendy, która była popularna w różnych częściach tego skandynawskiego świata, ale wyrażana na różne sposoby w różnych też materiałach i sceny były przedstawiane jest legenda o Sigurdzie zabójcy smoka część tej tej legendy pewne motywy z tej legendy pojawiają się też m. in. właśnie u Wagnera w sferze pierścień Nibelungów w natomiast scena, która może być pokazana na m. in. miniaturze Truso to jest scena, w której właśnie Sygut, który jest uzbrojony w Miedź stara się uwolnić Walkiria Bruins 1, która także w innych źródłach znane są kosy, gdy Wisła i czasy, gdy Wisła znajduje się za takim kręgiem ognia i Sigur musi na swoim koniu przez ten krąg ognia przeskoczyć i obudzić tą śpiącą Walkiria, która jest właśnie uzbrojona wedle źródeł posiada tarczy ma na sobie kolczugę i w momencie, kiedy Sigur Ros China jej pancerz nasze budzi i podaje mu wrogu napój i być może właśnie ta scena rzeczywiście jest przedstawia 1 uzbrojoną kobietę, ale ta postać właśnie w tych długich włosach jednak nie jest kobietą wedle jej jak jak pokazywanie wedle 1 interpretacji, ale jest właśnie postacią Sigur ta i toby miało sens o, tyle że właśnie ta legenda o Sigurdzie n p . na terenie Szwecji jej 2 części przedstawione są na kamieniach granicznych na terenie Anglii również na na różnego rodzaju rzeźby Kamiennej natomiast zdani nie znamy jak dotąd żadnych przedstawień tej legendy i nie jest wykluczone, że właśnie przedstawiano ją w formie tych miniatur wykonanych z ze srebra czy ze stopów miedzi to, że to jest pewna alternatywna interpretacja tej sceny, która pokazuje rzeczywiście uzbrojoną kobietę, ale oczywiście kobieta należącą do świata heroicznej poezji i mitów niekoniecznie świata rzeczywistego epoki wikingów w, czyli można, by rzec, by wybrał pan sobie interesujący temat no bo sporo do roboty pozostało zdecydowanie tak także myślę, że to jest zadanie na na kolejne lata i tak z tych komiksów Thor galu Panny wskoczył płynnie do archeologii można powiedzieć, że tak to znaczy oczywiście były różne jeszcze pewne etapy pośrednie, ale Thorgal to zrobił też zmiany był jak kap. kap. Żbik nie taniej już nie moje pokolenie natomiast natomiast Thorgal ze zdecydowanie był pewną pewną inspiracją do do podjęcia studiów archeologicznych, ale też oczywiście różnego rodzaju podróże wizyty w muzeach zainteresowanie też ruchem rekonstrukcyjnym to w tym, by skierował mnie w stronę zajmowanie się archeologią w sposób bardziej bazie profesjonalnej ta fascynacja światem północy trwa do dzisiaj imam nadzieję, że będzie trwać nada od jak pan teraz, przeglądając komiksy, które pana z Ostrowa w dzieciństwie ocenia ich bliskość no właśnie do badań archeologicznych do do list mitów legend mój komiks się rządzą własnymi prawami tak samo jak serial Why kim jesteś rządzi się własnymi prawami z 1 strony one oczywiście nawiązują do czasem do konkretnych materiałów archeologicznych, ale z drugiej strony jest to duży, że licencja poetyka twórcy także ja staram się czytając np. komiksowi Kinga czy oglądając serial nie analizować każdej sceny ani w Libii badać czy rzeczywiście ten rodzaj miecza jest właściwy czy ten ten strój jest zgodny z realiami dziesiątego wieku staram się po prostu oglądać to jak dobry show i wydaje mi się, że ten serial Whiting pomimo tego, że to w jaki sposób patrzenia oczywiście tą rzeczywistość jest po prostu ciekawym ciekawym ciekawą produkcją, która może zainspirować siły widzów do sięgania głębiej do weryfikowania tego co co w tym serialu jest pokazany przez komik Sacha Thorgala czy w innych innych inicjatywach tego rodzaju czy nie wierzy pan do stażystów powiem co to w ogóle było na droższe niż cena pomnożona do oczywiście można, by było można, bo tak wiem natomiast uczestniczą w tej chwili w tworzeniu takiego tomu, który ma na celu przedstawienie takiego naukowego komentarza do aut tej serii Whiting z turystą, który zbiera różnych badaczy z całej Europy, którzy będą komentować właśnie tu różne elementy tego serialu i pokazywać coś jest jakby co pokazał rzeczywiście ach, co jest pewną nadbudową już twórców marzyć ten pomysł podoba, że naukowcy komentują popkulturę w kolejnym tomie scenarzyści Hollywood będą komentowali badania z Truso, a to też jest także oczywiście to co my robimy też jest w jaki sposób, że niejednokrotnie zainspirowane kulturą popularną to jest to działa w obie strony bardzo dziękuję dr Leszek dała z Instytutu archeologii Uniwersytetu rzeszowskiego ze studia Radia TOK FM w Poznaniu był państwa moim gościem informacji już za kilka minut obecnie dwunastej po informacjach Mikołaj Lizut i jego program dzisiejszy program przygotował Paweł Ziętara, a zrealizował Adam Szura jest nieznaczna pomocą Zwiń «

PODCASTY AUDYCJI: OFF CZAREK

Więcej podcastów tej audycji

REKLAMA

POPULARNE

REKLAMA

DOSTĘP PREMIUM

Słuchaj podcastów TOK FM bez reklam. Teraz wszystkie pakiety TOK FM Premium 40% taniej!

KUP TERAZ 40% taniej

SERWIS INFORMACYJNY

REKLAMA
REKLAMA
REKLAMA
NULL
Array