REKLAMA

Rewolucja 1905 r. - dlaczego rewolucja została zapomniana? W Ogrodzie Powszechnym rozmawiają prof. Piotr Laskowski i Karolina Lewicka

TOK Powszechny
Data emisji:
2018-07-02 19:00
Audycja:
Prowadzący:
Czas trwania:
01h 50:33 min.
Udostępnij:

Trzecie spotkanie Historii w Ogrodzie o rewolucji niesłusznie zapomnianej, istotnym wystąpieniu robotników Królestwa Polskiego i ważnym momencie dla polskiej lewicy, w którym uczestniczyła Polska Partia Socjalistyczna i jej Organizacja Bojowa. Rozwiń »

OPIS
U progu XX wieku świat trzęsie się w posadach.
Stary porządek zostanie definitywnie odesłany na śmietnik historii dopiero wydarzeniami roku 1914 i 1917. Ale jest jeszcze rok 1905, czyli rewolucyjna próba generalna.
Zaczyna się od wojny na Dalekim Wschodzie, gdzie Rosja doznaje upokarzającej porażki z japońskich rąk. Imperium, już wcześniej chore, zaczyna gorączkować.
Robotnicy wychodzą na ulice. Chcą jeść, ale krzyczą też: precz z absolutyzmem!
Bulgot wewnętrzny przechodzi we wrzenie.
Rewolucja się rozlewa, karmi krwią zabitych. Strajkuje i Królestwo Polskie, gdzie walka o lepszy byt splata się z ideą narodową, gdzie rodzi się nowoczesność.
Moment tak ważny, a jednak tak we współczesnej świadomości nieobecny. Dlaczego rewolucja została zapomniana? - zapytamy prof. Piotra Laskowskiego, historyka idei z Uniwersytetu Warszawskiego.

Cykl HISTORIA W OGRODZIE odbywa się co dwa tygodnie w ogrodzie przed Teatrem Powszechnym w Warszawie Zwiń «

AUTOMATYCZNA TRANSKRYPCJA PODCASTU

Transkrypcja podcastu
państwu serdecznie przepraszam za opóźnienie, a opóźnienia, ale ono wynikało z tytuł tego, że mieliśmy najpierw ze względu nie można nieprzewidywalną pogodę spotkać się z państwem, a pod dachem, ale chyba nic nie wskazuje na to, że jakiś deszczowe chmury miałyby się pojawić jest chyba dobrze, że jesteśmy tu dobry wieczór raz jeszcze Karolina Lewicka będę miała przyjemność prowadzić dla państwa debatę poświęconą rewolucji 19 0 5 roku nasza mała Rozwiń » fantastycznym gościem prof. Piotr Laskowski z uniwersytetu Warszawskiego dobry wieczór panie profesorze wybiera mikro bardzo zmieniło brawa znakomicie, ale liczymy na to, że będą go oraz, że po zakończeniu naszej debaty w bez zbędnej zwłoki, ponieważ mamy już, że prawie kwadrans opóźnienia przychodziły do naszej dyskusji i zimne to jest Szanowni państwo rzecz o wydarzeniu niezwykle istotnym jak się mam nadzieję okaże w toku tych kilkudziesięciu minut, które przed nami, a który jest bardzo niedowartościowane w podręcznikach szkolnych, jeżeli jeszcze takowe państwo pamiętają te do historii rzecz jasna jesteśmy na początku 2 jest tego wieku w systemie gospodarczym bardzo już za nowoczesnym, bo to jest bardzo intensywny od połowy dziewiętnastego wieku rozwój przemysłowy kapitalizmu natomiast w systemie politycznym, który zupełnie do tego rozwoju gospodarczo ekonomicznego nie pasuje, a został stworzony w 1 800 piętnastym roku na kongresie wiedeńskim porządkujący sytuację polityczną na Starym kontynencie, bo oczywiście o okresie wojen napoleońskich jak się rychło okaże to zdarzenie pewnego Novum gospodarczego o ze Starym anachronicznym systemem politycznym, ale da efekt w postaci rewolucji 19 05 roku, a potem rewolucji 19 17 roku będziemy też o to pytać oczywiście na ile rewolucja 19 05 stanowiła preludium do tego co wydarzyło się, ale 100 lat temu, czyli do rewolucji 19 1 7 roku panie profesorze zaczynamy od Rosji od małej zwycięskiej wojny były tak umorzono w 19 02 roku, kiedy to w cesarstwie rosyjskim już wyjątkowo anachroniczne ME Annę dochodzi do pewnych niepokojów społecznych i rosyjscy politycy przemyśli ujął no właśnie taka mała zwycięska wojna, która zmobilizowała ludzi dała taki fajny Impel chce załagodzić nastroje niechęci jest społeczna okazuje się, że nie tak prosto małą zwycięską wojnę NK PL w nogach po była ona po pierwsze, jak wiemy okazała się nie nie zwycięska prawda ale, ale po w niemal z Japonią rzecz jasna ważniejsze byłoby powiedzenie w tym kontekście o tym co bardzo często nam unika umyka, zwłaszcza umyka nam teraz w związku też z pewną formą dominującej w Polsce narracji historycznej to oznacza bardzo głębokim stwierdza innym jak się czyta źródła w jak to nazwać anty militaryzm klas ludowych to znaczy prawda mówi o tym, dlatego, że my w zasadzie jesteśmy chowani i tak też ten dystans historyczny nie wiem jak go nazwać oficjalnym jest kształtowany prawda, że on właściwie pokazuje wojnę jako taką szansę jako coś pięknego coś co pozwala osiągać jakieś heroiczne cnoty okazje do bohaterstwa jeśli państwo pamiętają dyskusje wokół muzeum drugiej wojny światowej to tam w 1 z ekspertyzy wręcz w odniesieniu do tej wojny pojawiło się takie zdanie prawda, że za mało się właśnie afirmuje te cnoty heroiczne w wojnę z takim rodzajem katharsis, ale też uświęcenia prawda to układ i teraz wydaje się, że z bardzo istotne w tym 19 0 5 roku to się jakoś objawia w całej pełni, ale nie tylko wtedy, żeby spojrzeć na to czym jest zwolniona z perspektywy nie tych którym, którzy produkują te wielkie narracje tylko z perspektywy tych, którzy są armatki mięsem z Chin i drudzy, których czasem nazywane trasami podporządkowane miał do nich demonicznym i oni z nimi problem jest taki, że ich głos historie to oczywiście trudno uchwytny prawda oni długo i że nie produkują źródeł jeśli do nas przemawiają to sposób zapłaty za pośredniczą one przemawiają do nas rzadko zazwyczaj są ludźmi niepiśmiennych mi do dwudziestego wieku czternastym 100 0 zdjęć zrobionych kroków feudalnych również w 19 05 roku rzeczywiście to się ujawnia to znaczy ujawnia się zupełnie inne spojrzenie na wojnę na wojnę, która z czystym cierpieniem w na wojnę, która jest czymś okrutnym oczywiste jest również niezrozumiałe w jedno i rzeczywiście prawda impulsem dla wybuchu tej rewolucji 19 05 roku jest dokładnie ten sentyment znaczy to uczucie jak mówię to nie jest tylko zjawisko, które daje się zobaczyć w roku 19 05 to również zobaczymy n p. źródłach dotyczących pierwszej wojny światowej Jaś niedawno zajmowałem taką postacią żydowskiej organizatorki związków zawodowych pomocy domowych czy też służących prawda, której jakość wspomnienie udała udało się znaleźć tam to również jest bardzo wyraźnie widoczne to jest tak to są akurat właśnie lata 100 1 1 4 1 5 16 po to, znaczy ten absolutnie niszczący wymiar wojny, w który jest odczuwany właśnie wśród tych klas nie tak demoniczny, który wśród tych klas podporządkowanych bardzo bardzo silnie w ogóle nie znajdziemy tam takiej afirmacji wojny prawda tego wszystkiego co właśnie elitom rządzącym cesarstwem rosyjskim wydawało się całkowicie oczywiste prawda jak jest wojna atomowa wzmaga patriotyczne uniesienia konsoliduje społeczeństwo wokół władzy wszyscy z niezwykłą radością na tę wojnę idą w ostatniej sesji okazało się, że nie w dodatku mała zwycięska wojna pan profesor powiedział okazała się wcale nie tak mało na pewno nie zwycięską, ponieważ to Japonia w tej rozgrywce zwyciężyła zaś obie strony już na ostatniej prostej były na wyczerpaniu tylko, że cesarstwo rosyjskie bardziej niż Japończycy Japonia, gdzie są tego, jakie nowe zasady z wojennym nowa potęga tak go znamy nawet na skalę światową, ale o tym, mniejsza mamy te wojny 1 90 4 19 05 roku ona nie tylko o Neill Bell pokazuje rządzącym cesarstwem rosyjskim, że już niema tego wzmożenia patrioty patriotycznego ona też pokazuje, że jest nowy aktor na scenie no właśnie pytanie czy politycznej czy na razie społecznej publicznej nowe akta, czyli kasa robotnicy euro podlicza robotnik inny i wreszcie ona nam też pokazuje ME, a ta wojna rosyjsko-japońska w inny, że gospodarka jest ściśle od koniunktury wojennej uzależnionej gospodarka bardzo cierpi na tej wojnie właściwie te konsekwencje ekonomiczne gospodarcze będą praprzyczyną wybuchów w 19 0 5 roku powinno tak tylko pewnie trzeba by powiedzieć, że ten kryzys to zresztą pani o tym, mówiła on narasta prawda to znaczy pełzają po 19 05 nie bierze się z niczego na początku lat dziewięćdziesiątych dziewiętnastego wieku na Rosję spadam katastrofalny głód my jakoś go nie pamiętamy, ale to co rzeczywiście tak rzeczywiście wydarzenia o ogromnej skali to znaczy z głodu w Rosji dziewięćdziesiątym pierwszym 90 2 roku umierają setki tysięcy ludzi ci z państwa, którzy trochę to może obeznani z Chin biografią lwa Tołstoja to mogą to pamięta sprawdzały też toast jestem niezwykle aktywny jest człowiekiem, który właśnie jako 1 z niewielu próbuje coś z tym zrobić organizuje jakiś kuchnie polowe próbują organizować opiekę prawda też okazuje się, że wobec tej katastrofy głodu ten reżim rosyjski okazuje całkowicie bezradny prawdę znaczy w ogóle jakoś nie umie testem poradzić to jest jakiś bardzo niezwykłe tąpnięcie, które też ma znaczenie dla rozwoju ruchu socjalistycznego to znaczy ten ruch prace specjalistyczne na terenach cesarstwa rosyjskiego w jakimś sensie bierze się z tego doświadczenia głodu prawda bardzo intensywnie przeżywanego on w no rzeczywiście u progu dwudziestego wieku mamy rzeczywiście takie wybuchające cały czas jeszcze lokalne, ale jednak potężne strajki prawda trzeba pewnie jeszcze powiedzieć, że ten kapitalizmem rosyjski, a nie bardzo charakterystyczne dla peryferiów to znaczy mówi się czasem kapitalizmie Wyspowym to nie jest tak, że mamy do czynienia z całkowicie nowoczesnym systemem ekonomicznym prawnym mamy pewne kapitalistyczne wyspy zanurzone w no właściwie w świecie, który bardzo niedawno wyszedł z feudalizmu i takie Zagłębia kapitalizmu i post feudalnej się czym tak właśnie zarzutem kapitalizm jest dość krwiożerczy, ponieważ jedno i bazuje przede wszystkim na taniej sile roboczej nazwie właśnie to co jest charakterystyczne w ogóle dla peryferii Fico znowu będzie taką refleksją będzie początkiem bardzo ciekawej po dziś dzień jak sądzę refleksje róży Luksemburg, o której warto wspomnieć, bo to jest 1 ze najbardziej przenikliwych jak mi się wydaje myśliciele politycznych, a też bardzo przenikliwy obserwator tak dokładnie tej rewolucji no, a zarazem osoba, którą właśnie na naszych oczach jakoś się egzorcyzmu je znowu z życia publicznego w Polsce być może państwo wydało właśnie w Zamościu odsłonięto tablice z domów, którym ona się u urodziła Otóż Róża Luksemburg, kiedy będzie pisać, że nasze wszystkie swoje teksty aż po akumulację kapitału w 19 1 2 roku wydaną w będzie zwracać uwagę na specyficzny charakter peryferyjnego kapitalizmu to jest coś samo jak mi się wydaje zachowuje zresztą aktualność po dziś dzień prawda to znaczy, że ten kapitalizm w jakimś sensie musi wytwarzać zacofanie innymi słowy i to jest jakość ciekawej pewne Warty wal pewnie warte wspomnienia w tym kontekście nie jest tak jak chcą nota tym powiedzielibyśmy bezkrytyczni fani modernizacji, że oto mamy jakość nowoczesność linearnie przebiegający postęp niektóre tereny już są bardziej w tym w tej drodze do nowoczesności zaawansowane inne mniej Otóż zacofanie jest w jakimś sensie korelatem nowoczesności innymi słowy zacofanie jest pewien perwersyjny sposób nowoczesne ona jest niezbędne te mu nowoczesnemu kapitalistyczne mu centrum do tego, żebym realizować nam to co się zwie, więc Kumar Saskim wartością dodaną innymi słowy ta modernizacja peryferiów ona jest zawsze MO, jakby to powiedzieć wykrzywiona one zawsze niepełna ona jest zawsze jakoś tam koślawa co oczywiście wywołuje bardzo głębokie napięcia prawda z 1 strony mamy modernizacja rów, którzy uważają, że to mamy Jasną drogę, którą powinniśmy podążać i gonić to centrum jak się tak dobrze zastanowić nigdy nie wiadomo, gdzie ono jest, ale powiedzmy, że dla czasów, o których mówimy one man Chester, że w ich kurs wielkiemu zdziwieniu tych modernizacji torów okazuje się, że to się nie udaje na peryferiach lub, a to znaczy, że to zupełnie inaczej działa Otóż zupełnie inaczej działa w ten globalny kapitalizm on właśnie te peryferia ze swoistymi ze specyficznymi napięciami wytwarzanej rozumiem, że do tego będziemy jeszcze potem mogli wrócić, kiedy będziemy się zastanawiać nad rolą różnych ideologii politycznych i tego jako netto wydarzenie rewolucyjne zagospodarował no ale w każdym razie to jest jakiś bardzo istotny element jak mi się wydaje, żebyśmy też widzieli prawda, że oczywiście Rosja ma centra przemysłowe to jest na pewno oczywiście Petersburg na pewno Moskwa na pewno Baku na pewno na ziemiach polskich Warszawa Łódź zarazem ma rzeczywiście te tereny właśnie teraz nie można orzec, a zacofane, bo już wiemy, że one nie są za to bankowcom inaczej nowoczesne, ale te tereny, które płacą najwyższą cenę 0 kapitalistyczny rozwój prawda to napięcie jest tam bardzo wyraźne, a rzeczywiście na to co jest jakąś taką podstawową funkcją tego rozwoju kapitalistycznego tych wysp owych w ośrodkach no to jest tania siła robocza to jasny program goto jak to się dzieje, że ta klasa robotnicza zaczyna być upodmiotowienia na to się dzieje chyba 2 2 stycznia 19 0 5 roku, kiedy ta klasa robotnicza rusza z petycją do cara tak to wtedy wkracza na tę scenę polityczną na arenę publiczną choćby właśnie najlepsze pytanie dotyczące tej rewolucji jak precyzuje, że klasa robotnicza staje się podmiotem na biatlon nie będę reklamował różne książki takie bardziej świec świeże dotyczące tej rewolucji pierwsza, która stanowi jakąś próbą odpowiedzi na to właśnie pytanie, które pewnie znana jest książka Wiktora marca rebelia i reakcja rewolucja 19 05 roku i plebejskie doświadczenie polityczne wydają się niezwykle ciekawa, aczkolwiek ja będę wobec niej polemicznym streszczając ta książka jest jak państwo widzą niezwykle dobrze udokumentowanej tym sensie jak każde moje streszczenia będzie jakoś nie nie będzie oddawać sprawiedliwość ci no ale powiedziałbym, że tutaj jakąś taką podstawową tezą jest rzeczywiście w Reno takie przekonanie, że dlatego upodmiotowienia tam z klas podporządkowanych czy klasy Robotniczej kluczowe znaczenie mają formę organizacji politycznej prawda czy partie polityczne, które spółki do pewnego stopnia związki zawodowe, ale akurat na tym terenie raczej partie, które właściwie powstają chwilę wcześniej to znaczy jak zdamy sobie sprawę z tego, kiedy one powstają to zobaczymy, że to jest właściwie ledwie wczoraj tak Polska partia socjalistyczna powstaje w dzień 10 02 . roku Socjaldemokracja Królestwa polskiego Litwy Polski najpier w, a potem Litwy rok później Socjaldemokracja rosyjska powstaje roku dziewięćdziesiątym ósmym z kolei rok wcześniej żydowski bund, czyli pewnie najważniejsza partia proletariatu żydowskiego taka najgłębiej zakorzeniona zakorzeniona w masach programy rzeczywiście Wiktor marzec dość przekonująco o ilustruje taką swoją tezę, że nos właśnie, że te partie razem te partie masowe partie robotnicze partie socjalistyczne to są właśnie debaty, które umożliwiają upodmiotowienie klasy Robotniczej artykulacji głosu dają pewne formy organizacyjnej ostatecznie rzeczywiście pozwalają tej rewolucji zaistnieć mój głos polemiczny byłby taki, że jak się w czytać w jak tak zobaczyć tę rewolucję od spodu co nie jest łatwe, bo jak państwo rozumiecie nasze źródła są w ogromnej mierze partyjne prawda to znaczy albo one są po prostu produkowane przez partię postaci odez w broszur gazet partyjnych prawda to partie wydają te gazety i t d. tak dalej albo jest on wytwarzany przez partyjnych działaczy to znaczy ludzi, którzy potem albo w trakcie pisał jakieś wspomnienia, ale rzeczywiście itu Wiktor marzec ma absolutną rację też siłę czy też moc dom sformułowania tych, którzy zapisania tych wspomnień daje rzeczywiście aktywność partyjna to nie ulega najmniejszej wątpliwości prowadzać oni poprzez zaangażowanie polityczne w partii rzeczywiście zyskują jakąś taką moc polegającą na tym, że głos wierzę, że głos jest ważne chcą ten głos zachować ta partia też zresztą dostarcza jakichś instytucjonalnych ram, żeby ten głos został zachowany, ale jak zejdziemy pod tę przestrzeń pod te z PRL źródeł dominujących powiedzielibyśmy to zobaczymy tam dopiero bardzo ciekawe rzeczy to znaczy w tym 19 0 5 roku rzeczywiście ta rewolucyjna dynamika przekracza horyzont tego co partiom wydarza wydawało się możliwe w to znaczy mamy do czynienia z ludźmi to jest jakaś taka tajemnica, lecz to rzeczywiście fenomen, że dynamika rewolucji wyprzedza przywódców rewolucji zdawanie to znaczy te partie się kompletnie gubią rzeczywiście jest także po krwawej niedzieli w Petersburgu, o której pani mówiła Włodarczyk po tej rozstrzelany i demonstracji w prowadzonej zresztą przez popada ponawiać co na tak jest dość dziwna, bo ten kapłan jest też taka niejednoznaczna postać dość mętna woda po tej rozszerzonej demonstracji bez tego 2 stycznia partie polityczne także na terenie Królestwa polskiego proklamowała strajk generalny podzielił innych miejscach udaje w innych się nie udaje, ale co jest istotne, bo oni najczęściej dynamika tego strajku generalnego przekracza horyzont zakreślony przez tych partyjnych przywódców na mój ulubiony przykład, który miał się jakoś długo zajmuje to jest może znów na niektóre miejscowości na Podlasiu, czyli Krynki w ta jest niedaleko Białegostoku i to jest właściwie jakiś kretyn takie miasta to żydowskie ze przemysł garbarski ta jest może jeszcze do tego wrócimy po dość istotne, bo mu Garbar kwota jest w zasadzie w tej hierarchii zawodów przemysłowych zawód stający absolutnie najniżej prawda wyczyn czający fizycznie absolutnie niszczący wykonywany przez tych, którzy ostatecznie nie mają już żadnego innego wyjścia Otóż tak rynki w końcu stycznia roku 19 0 5 stają się autonomiczną republiką właściwie taką anarchistyczną to znaczy rzeczywiście tam partie zaczynają i zwołuję wiec, ale ten wiec natychmiast zyskuje własną oddolną dynamikę w uczciwie czujący łączą się z niespecjalnie sprecyzowanymi naszych źródłach grupami o tym, może też jeszcze powiem jak przejdziemy do kwestii narodowych, a i zajmują to miasto przecinają kable to zresztą jest gaz powtarzany dla mnie nie jest właściwie tylko krytykom prawda to przecięcie kabli telegraficznych, które łączą dane miejsce ze światem zajmują się kolejne ośrodki władzy tam palą portret cara prawda zabierają jakiś blankiety paszportowe i t d . i ogłaszają, że oto są całkowicie samodzielną autonomiczną wspólnotą w TOPR PL ta była głośna była bardzo głośna sprawa znaczy ta takie wieści z Krynek obiegły radykalną rewolucyjną pracę całej Europy głównie zresztą anarchistyczną, ale nie tylko w jak mówię te gesty były powtarzane w bardzo wielu miejscach i to jest bardzo charakterystyczne prawda, że tu ujawnia nam się rzeczywiście jakiś taki zakaz taka rewolucyjna dynamika tłumu, na które jest znowu bardzo uchwyt w bardzo trudno uchwytna źródłach, a jeśli ukryta to właśnie poprzez to, że te partie jakoś tracą grunt pod nogami i stąd, żeby wrócić do róży Luksemburg fenomen, ale nijak się wydaje w ogóle najlepszy tekst tej rewolucji ta jest taka jest dość obszerna broszura kilkudziesięciu prawie 100 stronicowa, która się nazywam strajk masowe partie polityczne związki zawodowe w 19 06 roku ale gdzie ona właśnie z punktu widzenia skądinąd partyjnego, którego nasze nigdy nie wyzbyła no próbuje zrozumieć czym ta rewolucja jest i nagle widzi prawda, że ta rewolucja ma jakiś własny ten nowy jakiś własny rytm bardzo charakterystycznej takie niezwykle w sumie z punktu widzenia współczesnej filozofii politycznej ciekawe jest jej obrazowanie rewolucja jest morzem to są prądy to są przepływy prawda one z Policy and rycz na moście nie ma żadnego centrum te strajki wybuchają przygasa ją wybuchają na nowo żądania, które tam są artykułowane są bardzo różnego rodzaju i ekonomicznej politycznej grupy, które biorą w tym udział są niezwykle zróżnicowane właściwie przekraczające takie klasyczne podziały klasowe prawda właściwie trudno powiedzieć, żeby to była właśnie rewolucja kasowa oczywiście tam klasa robotnicza odgrywa pierwszorzędną rolę, ale przecież nie tylko ona prawda i nagle mamy do czynienia z jakimś niezwykle żywiołowym niezwykle bogatym i ruchem cały czas był szokujący i w zasadzie nigdy nie poddający się kontroli tyle tego partyjnego przywództwa prawda ten tekst róży Luksemburg jest bardzo ciekawy dlatego żadnych niezwykle rozumiejący to znaczy ona właściwie uważa, że doświadczenie tej rewolucji musi całkowicie nie doprowadzi do całkowitego przewartościowania zmienienie sposobu myślenia partii marksistowskiej próba to jest jest tylko to bowiem taki dokument, który też sprawił, że w latach sześćdziesiątych dwudziestego wieku na w okolicach roku 60 ósmego oczywiście prawda kiedy, zwłaszcza na Zachodzie poszukiwano jakichś form zbliżenia między nie autorytarnym takim wolnościowym marksizmem anarchizmem no to właśnie w istniała taka nadzieja, że Róża Luksemburg może stanowić tutaj bardzo ciekawe połączenie prawda to znaczy właśnie jako taka myśliciel Ka wolnościowego nie autorytarnego marksizmu dostanę we Francji taka książka Daniela Aggera, czyli 1 z najważniejszych takich anarchistyczne myślicieli lat sześćdziesiątych p t. bardzo charakterystycznym Róża Luksemburg i spontaniczność rewolucyjna, bo ta kategoria spontaniczności jest tutaj niezwykle istotna próba ostatecznie wiarę tam dochodzi do wniosków jednak takich pesymistycznych to znaczy, że to dla anarchistów anarchistę nie jest partnerka nie ta Róża Luksemburg, ale ostatecznie to zbliżenie jest tutaj bardzo ciekawe i bardzo zajmując, ale właśnie loty nawet kiedy pytamy jak przy tak teraz sam minie albo te klasy ja wolałbym mówić podporządkowane upodmiotowienie Lotto rozumiemy, że w murze właśnie co się dzieje w taki sposób ogłosił podmiotowe w działaniu prawda to znaczy, że rzeczywiście to nic tak, aby to idzie absolutnie od dołu do odjazdu pytam, ponieważ Karol Marks zwraca na to uwagę po naszym powstaniu styczniowym, obserwując w powstaniu styczniowym nie tylko ruchy niepodległościowe zezwoleń czy, ale także taką formę po 4 dążenia do dopasowania systemu politycznego do zmieniających się struktury społecznej, która oczywiście nowa struktura społeczna miała być pokłosiem tych zmian gospodarczych ekonomicznych tego kapitalizmu, którą mówiliśmy na początku czy to nie jest tak, że skoro ta rewolucja dzieje się w sposób taki oddolny pulsacyjny nie mając przywódców Czech wręczy, wyprzedzając w różnych miejscach przy dużo gorszej komunikacji, jaką dysponujemy teraz czy to jest wręcz tonie jest właśnie dowód na to, że to społeczeństwo usiłowało wymusić właściwie rozerwać ten system polityczny, który nie przystawał do nowych czasów to nie ulega wątpliwości, ale pytanie jest rzeczywiście o te kwestie to znaczy ile tutaj jest, jaka to jest polityka prawda to znaczy i tu drugą książkę z reklamą jest pewnym wstydem niebo trochę przy niej maczały palce, ale w związku z tym też bardzo chce ją upowszechniając GTech e-książek Jan Wacław Machalski to jest bardzo zapomniany, zwłaszcza w Polsce myśliciel tego właśnie okresu bardzo aktywny w 19 0 5 roku jego główne dzieło, czyli pracowniku umysłowym w ukazuje się chwilę wcześniej no ale jak zapowiada, a to wszystko co w tym 19 05 roku będzie się działo i tak pierwsza Polska edycja 3 4 części tego pracownika umysłowego, ale mam ze sobą 3 egzemplarze do rozdania, gdyby ktoś z państwa był zainteresowany bardzo chętnie rozdamy no właśnie te w ramach Miejskiego jest taka Jona i jak się wydaje naprawdę bardzo dobrze nam chłodny wyż zresztą w wielu punktach swego myślenia jest zbieżny z Różą Luksemburg, ale w każdym razie jego teza jest taka, że rzeczywiście mamy do czynienia z ruchem oddolnym ruchem klas pracujących w ich z pewną rozpaczliwą próbą przejęcia nad tymi klasami pracującymi kontroli poprzez pasek elity nowego typu to znaczy poprzez inteligenta intelektualisty czy też inteligentów w program łącznie z tym, że sąd rozpoznaje socjalizm jako taką nową ideologię nowej formy panowania klasowego, w którym mniej będzie się już liczył kapitału finansowe bardziej będzie się liczył kapitał umysłowy i w związku z tym, że inteligenci to jest taka grupa, która wytwarza ideologię socjalistyczną po to, żeby objąć panowanie nad masami pracującymi w no i w związku z tym powiada Machaj ski jak to się dzieje Ano tak, że po pierwsze, nic nie przeraża inteligenta bardziej niż właśnie taki spontaniczny rewolucyjny ruch, a zwłaszcza spontaniczny strajk w, czyli coś co mama Halickiego, ale znajduje potwierdzenie w wydarzeniach 19 05 roku taka odkryta od dołu skuteczna forma walki to znaczy prawda to jest to co ci ludzie czują najlepiej, że strajk to jest ich taka podstawowa broni jest to oczywiście inteligentów strasznie zaburza i w związku z tym czegóż oni pragną oni pragną, żeby robotnicy stawiali rozsądne żądania, a rozsądne żądania mają charakter polityczny innymi słowy jak robotnik żąda chleba albo podwyżki płacy albo skrócenia dnia roboczego tata jest nieodpowiedzialne Ruda i tak jakiś, bo my też nie heroiczna mało wartościowe prawda wciąż bardzo ma być konstytucja, choć ma domagać konstytucja oczywiście konstytucji swobód politycznych prawda prawo obywateli zasiliło, a i tych wszystkich wolnych od tej pory dokładnie które, która oczywiście dla inteligentów są niezwykle niezwykle ważne w to jest bardzo ciekawa analiza znowu jak wszystkie analizy teza, że około tys zlotego 19 0 5 roku moim zdaniem zachowująca swoją aktualność po dziś dzień zaczyna mnie się zdaje n p . jak tak spróbować przełożyć tego ma Halickiego do Solidarności w 8 8 czworga pierwszego roku, a potem dom tego co David post nazwał klęską Solidarności w osiemdziesiątym dziewiątym różne fajne rzeczy mogą nam wyjść z tego dlatego bardzo reklamuje, ale w ogóle przy tej okazji jeszcze może będziemy o tym jeszcze mówić, ale też zwrot zwrócił uwagę na to to znaczy jeśli kiedykolwiek ta Polska myśl polityczna była ciekawa to ona była ciekawa dokładnie w tym okresie zobaczmy, kto tam jest w 19 0 5 Róża Luksemburg Machaj ski Brzozowski chwilę wprawdzie wcześniej prawda, ale też, jakby wyczuwając ten Puls jeszcze Edward Abramowski 1 mecz ma tutaj też nam się pojawi Solidarność już dziś cenzura, by ruch taki, a na hossę byka -li styczny to jest przecież Solidarność jak żywa no właśnie to znaczy to co łączy całą tę czwórkę to jest rzeczywiście po raz pierwszy i obawiam się ostatni dzień jak Polski jest zwrócenie może jak dotąd, ale zwrócenie uwagi właśnie na te spontaniczną autonomiczną aktywność mas ludowych jeśli chcecie albo po prostu ludzi tak tych klas podporządkowanych to jest coś niebywałego aprobata został kompletnie utraconej tak jak stała zapomniana rewolucja tak zostali zapomniani oni wszyscy może poza Różą Luksemburg, ale też umówmy się ona zrobiła karierę na Zachodzie tak to prawda natomiast w Polsce niespecjalnie natomiast Machaj ski Brzozowski Abramowski NATO poza prawda wąską grupą fanów Iwanek którzy, które zajmują się od przebywania Michała są właściwie postacie absolutnie zapomniane a jakby to złączenie pokazuje to co tutaj jest sednem sprawy to znaczy właśnie ta rewolucja 19 05 roku jest naprawdę bezprecedensowy bezprecedensowe wydarzenie w dziejach imperium rosyjskie w całości, ale przede wszystkim treść tych ziem polskich prawda to znaczy to jest moment, kiedy rzeczywiście ci ludzie z klas podporządkowanych dochodzą do sprawstwa uzyskują z pracy po uzyskują swój głos, ale nie poddają się tej kontroli prowadzi w tym sensie no właśnie pracę do tego pytania do artykulacji politycznej roszczeń ona oczywiście jest cały czas produkowane przez te partie polityczne w Onecie szalenie starają prawda, żeby to w ten sposób skanalizować, ale dopóki ta rewolucja jest żywa dopóki ona trwała ona absolutnie przekracza ten horyzont to jest też jakiś taki punkt mojej polemiki z Wiktorem Arce prawda, bo dla niego rzeczywiście to to jest miara upodmiotowienia właśnie prawda to wejście w przestrzeń polityczną, a misie wydaje, że tutaj mamy do czynienia z takimi absolutnie alternatywnymi formami upodmiotowienia zupełnie z pominięciem tej sfery z anulowaniem jej prawda w tym sensie teraz wyszła niedawno książka Ewy Majewskiej o kontr publiczność, jaki może to jest taka kategoria właśnie Kontro publiczności, którą można, by do tych ludzi 19 0 5 roku zastosować, zanim przeniesiemy się na ziemie polskie, ponieważ tam będą działy się bardzo interesujące z rzeczy tam także będzie się konstytuują, choć jak się okaże później Polska scena polityczna, która będzie obowiązywać do 19 3 9 roku tam się edukują endecy socjaliści tam będą rywalizować się chyba po raz pierwszy Piłsudski Dmowski, a w Tokio w Japonii to zapytam o to, o czym pan profesor przed chwilą wspomniał i co też jest podstawą naszego spotkania czyli dlaczego ta rewolucja została zapomniana miałam swoją taką ich bardzo hipotetyczną teorie, że chodzi o bliskie sąsiedztwo rewolucji październikowej naprawdę kilkanaście lat c, a o ogrom zdarzeń, które uruchomiły rewolucja październikowa sprawiło, że światło padło na nią ta rewolucja od 19 05 roku jest traktowane jako preludium od razu pytanie czy była taką forpocztą zapowiedzią tego co miał się wydarzyć w 19 17 no właśnie dlatego tak tak rzadko i wspominamy, dlaczego podręczniki szkolne, pomijając milczeniem albo 2 zdaniami i daje dopiero złożony problem nawet tak FF jak państwo domyślają moja teza właściciel się wzruszyłem jest taka, że jeśli chcecie, by opowiedzieć te rewolucje to ona tak dalece zaprzeczam wszystkim fundamentom, na którym zbudowana jest współczesna Polska, że nie sposób jej opowiedzieć co prawda to znaczy no właśnie ten jej wymiar całkowicie oddolny spontaniczny rewolucyjnym masowy anty elita artystyczna to jest coś co polskiego inteligenta jak mi się wydaje zawsze przygnębia i czemu on po prostu nie jest w stanie oddać sprawiedliwości i chyba inteligenta musi przemawiać to Szanowni państwo, że to był taki 1 zry w po, których sytuacja Polaków pod zaborami się poprawiła nie pogorszyła RB oczywiście wypada to pytanie czy to była tu było czwarte powstanie czy pierwsza rewolucja rok 1 900 piąte być może zdążymy na te na to pytanie odpowiedzieć, ale właśnie to, że owe masy ludowe spontaniczne były w stanie wywalczyć poprawę bytu losu narodu polskiego to też musi bardzo inteligenta przerażać no właśnie druga sprawa to jest rzeczywiście ta kwestia relacji między rewolucją 19 0 5 roku październikowa czy szerzej rewolucja 19 17 będą rzeczywiście była taka o ostrym narracja prawda uprawiana uprawiana w związku Radzieckim, że tutaj mamy preludium, a potem mamy spełnienie prawda no i w tym sensie to preludium trochę URE w rok zostaje zepchnięte w czerni i to na pewno też jakość ma znaczenie, ale to, o czym pani teraz powie działa jest również jak mi się wydaje ważne to znaczy ta rewolucja właśnie podlega mnóstwo takich praktyk dyskursem Mac znaczy tak się usiłuje zagospodarować, by klasycznym przykładem jest rzeczywiście ta opowieść o tym, że to czwarte powstanie narodowe prawda i że w związku z tym czają tak zmieścić jak koszty takiej relacji kościuszkowskiego przed listopadowym styczniowym właśnie do niej, a na koniec niepodległość w rejonach oczywiście w takiej narracji nie może wybrzmieć, bo w niej nie o to chodziło w to znaczy o to w niej chodziło rzeczywiście wąskiej grupie działaczy PPS z Józefem Piłsudskim tak się złożyło, że potem Józef Piłsudski był dość ważny prawda na ich konta tylko oni chcieli to trochę inny smak, ale nie da absurdy są kontrrewolucja nie tutaj prawda w związku z tym tak dobrze, ale tłumili rewolucję po to, żeby osiągnąć autonomię w ramach cesarstwa el rosyjski jasne natomiast rzeczywiście ta rewolucja już w okresie międzywojennym w związku z tym podległa bardzo silnemu takiemu opracowaniu przez te frakcje piłsudczykowskiej łącznie z tym, że 1 z jej etapów jest takie naprawy żylibyśmy znakomite filmowo i zresztą film na ten temat powstał w okresie międzywojennym uwolnieniem skazanych na śmierć bojowców zwierzenia na Pawiaku prawda no taka rzeczywiście tam wszystko młodszy kolega przygoda w Super czyny i w ogóle fantastyczne rzeczy kłopot z tym polega na tym, że wszyscy, którzy brali w tym udział w 1 jedynym wyjątkiem tabeli ludzie, którzy po rozłamie PPS poszli do PPS lewicy, czyli tej nie piłsudczyk kaski, a po roku osiemnastym zostali komunistami ze mnie Maksymilianem chorowite, czyli Henrykiem Walecki na czele i te podziały lewicowe też będą podziwiać dzieła to się na bardzo pewnie od gościa drugich, ale każdy dla dzieci piłsudczycy no i inni mogli tego opowiedzieć w ten sposób, bo nagle, by się okazało, że główni bohaterowie tej rewolucji to są MMA z czasów, w których oni też opowiadali komuniści po prostu prawda w związku z tym musi opowiadać jako taka historia prawda, że ta po plecach Terry inaczej jest niska wtedy tak rewolucyjna, ale płatny piłsudczycy i organizacja bojowa robiła nie robiła tego związku z tym rzeczywiście jakieś takie odrabianie tego w kluczu Narodowym prawo, by właśnie wskazywanie, że to ma taki wymiar Narodowego powstania ono było bardzo intensywnie prowadzone, ale ostatecznie nie mogło się udać w związku z tym, że nie mogło się udać to pewnie te z kolei nam nie przyczyna, dla której ta rewolucja jakoś zostaje zepchnięta w dzień, bo ona się po prostu nie mieści w znanych i dostępnych w tzw . głównym nurcie praktykach dyskurs sztywnych Feliks tych, którym całe życie, że to rewolucja zajmował i był pewnie w Polsce przed rokiem osiemdziesiątym dziewiątym jakoś najwybitniejszym i badaczem wystawiał to pytanie, dlaczego jej nie ma prawda mimo pewnych studiów, które w okresie PRL-u nad nią podjęta prawda oczywiście tam też bardzo charakterystyczne z kolei zwracano głównie uwagę na rolę z PKP jest w tej rewolucji prawda ale dlaczego ona właściwie się nie wybija, dlaczego jakoś nie sposób nie być ono taką tezę już chyba rzeczywiście bardzo mało przekonująco, że rewolucja w przeciwieństwie do tych powstań narodowych romantycznych nie znalazła dobrego obrazu literackiego banan mowy o zwrot ten nie miał swojego Mickiewicza, a który na jakość, by ją wprowadził Dulęby masową wyobraźnię, ale to się wydaje mało przekonujące powstanie styczniowe też nie miało prawda, ale jeśli miało postać Żeromskiego na, toteż Żeromski też, jakby pisało rewolucji 19 05 roku w związku z tym pytanie, dlaczego 1 Żeromski się przebił, a drugi Żeromski się nie przebił prawda rzeczy wydaje się, że rzeczywiście rewolucja po prostu i że w tym termach Halicki miał rację to znaczy, że ona dla intelektualistów czy inteligentów polskich była doświadczeniem nie przystaje albo po prostu czy dla tych, którzy ostatecznie potem ten dyskurs produkowali ona była nie przyswajalne to znaczy trzeba ją było jakoś tam zagospodarowywać do zagospodarowywania okazywało się nieefektywne wobec tego czy Monar, ale nie byłaby dla nich w związku z tym prawda ostatecznie ona była spychana w jakąś taką przestrzeń zapomnienia razem ze wszystkimi głosami, której towarzyszyły prawda to znaczy też pamiętać, że jednak z grilla po prostu te głosy klas podporządkowanych zostały już później bardzo skutecznie wytłumiona dali i ta ma jakieś istotne znaczenie w no i pewnie ostatnia sprawa byłaby taka, że ona rzeczywiście odniosła pewne lokalne zwycięstwa, ale gdzieś poniosła fundamentalną klęskę, jakiej swojej nadziei, która z mego punktu widzenia jest szczególnie ważne może to będzie taki moment, że chcielibyśmy się tym zająć to co mnie jakoś uderza w tej rewolucji to jest rzeczywiście jej głęboko internacjonalizm etyczny charakter w, zanim tam przydała endecy legalne ale, ale to jest absolutnie uderzające, zwłaszcza kiedy patrzycie na, bo ona jak żyć zapowiedzieli jest policjant reszta właściwie nie ma żadnego centrum jak się patrzy na takie małe ośrodki jak Krynki jak nie wiem żele chów jak różne takie małe miasteczka to w dużej mierze te żydowskie miasteczka to widzimy bardzo wyraźnie, ale też Warszawę to widzimy bardzo wyraźnie, że to co jest jakimś takim dominującym tonem tej rewolucji tez ogromne pragnienie i skuteczną na chwilę na moment przełamania barier narodowych to znaczy jakiegoś takiego rzeczywiście przejścia i połączenia na płaszczyznę ogólnoludzkich go na płaszczyznę proletariacką pewnie prawda czy właśnie taką ludzi pracy, ale tak, bo poza tymi barierami poza tymi barierami narodowymi te niezwykle istotne, gdyż bardzo często podkreśla w jak życzyła nam, że takie wspomnieniem jest takie wspomnienie niepublikowane członka pierwszej grupy anarchistycznej w Warszawie w UE, która powstała w roku 1 500 czwartym, a później tak zaistniała w tym 19 05 po to, co jest tam uderzające to była grupa akurat anarchizmu w Polsce ma to do siebie, że jeśli kiedykolwiek istniał jako ruch społeczny, a niejako powiedzielibyśmy jakaś taka teoria polityczna to ich z wydziału, czyli Tyczyńska w skali, jakkolwiek na masowe nigdy nie był, ale w skali społecznej to jest właśnie w roku 19 0 5 i wśród społeczności żydowskiej albo po prostu żydowskich głównie w Białymstoku skądinąd w okręgu białostockim tam to był najmocniejszy ruch, ale trochę też w Warszawie i teraz to co jest niezwykle charakterystyczne to to rzeczywiście ktoś taką podstawową aspirację jak mówię na moment zrealizowaną było połączenie się z tymi robotnikami polskimi to znaczy tworzenie jakichś wspólnych grup, w których rzeczywiście to ta jakaś taka jedność Solidarność byłaby osiągalna w jak ta będzie z kolei przykład z Żelechowa w Żelechowie był taki lokalny lider w tamtych robotników żydowskich akcję nazwał Hersz Tokar i lata już lata później takich wspomnieniach zawartych w księgach pamięci jak może państwo wiedzą, a po drugie, po po zagładzie dla większości miast miasteczek polskich powstały takie księgi pamięci upamiętniające społeczności żydowskiej redagowane to było przez ludzi, którzy ocaleli z danych miejsc zbierane i wspomnienia, ale też niekiedy zbierane, jaki źródła, które w to włączamy w delcie wypłacić Żelechowa takie wspomnienie o tym w Operze i roku 19 0 5 i centralnym momentem tego wspomnienia jest taki oto w sieci robotnicy żydowscy podchodzą pod karczmy, gdzie siedzą polscy Polacy opowiedzieli o remont no i oni tam zacząć zaczynają krzyczeć, że rewolucja prawda, żeby ci Polacy się dołączyli ta ludność Polska wychodzi z karczmy słuchała przemówień, po czym po tych przemówieniach zaczyna krzyczeć po polsku niech żyje Hel stoper niech zginie rosyjski Car prawda Lampre z caratem niech żyje to Caritas w księdze pamięci, które soczyście pisana widzisz to jest zapisane alfabetem hebrajskim, ale zapisane po polsku to hasło niech żyje rynsztoka prawda i tak z takim wielkim skrócie ostatecznie możecie powiedzieć takie marzenie marzenie tylko 19 05 roku w ponoszę też realizowało na gruncie PE i też bardzo charakterystycznej to będzie odpowiedź dalsza część odpowiedzi na pytanie, dlaczego ta rewolucja taka zapomniana Henryk Walewski rzeczony, czyli Maksymilian Horowitz on był działaczem PPS 1 900 piąte roku 19 0 7 napisał taką książkę o kwestii żydowskiej, gdzie właśnie zajmował się w dobrą jakość myślę co to znaczy być żydowskim robotnikiem prawda i jest rzeczą zresztą bardzo charakterystyczną, że patrzymy nawet powołała swoją własną organizację żydowską rzecz bardzo charakterystyczna organizacja przestała istnieć w roku 19 0 7 w IT jest bardzo charakterystyczny ogromna część tych działaczy organizacji żydowskiej PPS przystępowała do PPS co może was zdziwić w imię internacjonalizmu być oni uważali, że na gruncie PPSA będzie możliwe internacjonalizm etyczne w połączeniu z robotnikami polskimi jak rozumiemy srodze się zawiedli podaż dowiedzieli się, że mają zostać polskimi patriotami prawda żadnego internacjonalizm nocnego połączenia nie będzie w związku z tym prawda oni wszyscy właściwie odeszli z Pp od tej frakcji rewolucyjnej PPS Trocki byli PPS lewicy w 1 500 osiemnasty przystąpili do komunistycznej partii Robotniczej Polski ale, ale to właśnie bardzo charakterystyczne, że większość nawet po beztroską w tym czasie niezależnie prawda od tego jak tam Piłsudski usiłował dzieci za twarz, a większość nawet po PSL, skąd w tym okresie stanowili właśnie ludzie, dla których ta polskość była też Ford mondeo czy miała stać się formą internacjonalizmu prawda, ale oni później albo poszli do komunizmu albo poszli do anarchizmu jest bardzo charakterystyczne, że bardzo wielu, jeżeli mamy polskich anarchistów po roku 19 05 po to, są byli wobec obcych rozczarowani do PPS polskiego patriotyzmu prawda w Łodzi była taka grupa, a i rzeczywiście oni ona była Polska to jest źle mówił w cokolwiek to znaczy na dziś itp etnicznym w kategoriach wynajmować, a zatem znowu prawda to wielkie marzenie ono zawiodło w popiersie zawiodło na wyniku działalności narodowych Demokratów po drugie, zawiodło za sprawą pogromów w roku 19 06 i te rzeczy bardzo charakterystyczna pewnie też trzeba o tym, wspomnieć o pogromie ta jest forma walki z tą rewolucją przećwiczone jeszcze przy tych pierwszych prawda przy tych pierwszych takich falach czy wybuchach protestów w roku 19 02 tysiące trzecim macie wielki pogrom w Kiszyniowie absolutnie szokujące wydarzenia prawda, a w 19 06 no właściwie ta fala pogromów ba idzie przez ziemie Rosji przez ziemie polskie we należące do imperium rosyjskiego prawda mamy program w Białymstoku olbrzymim mamy pogrom w Siedlcach to jest też oczywiście wielka dyskusja na temat tego, jaka jest dynamika PKB tych pogromów czy ostatecznie, kto je robić to może też zwarte i może warto też jest porozumienie endecja zbudowała płaszcz znakomity śmierć mamy endeków ale zanim zajmiemy się tymi datami prawda, bo to także widzimy, że ta to marzenie się rozpada za sprawą działalności przynajmniej części przywódców PPS prawda, dla których dla, których termin taki wątek sprawa niepodległość ta niepodległościowa patriotyczna Polski była absolutnie dominującym jest można powiedzieć, że jedyną partią, która usiłowała jakość zachować zachować to marzenie była z PKP je, chociaż ona też właściwie nie wypracowała już takiego projektu, jakby to powiedzieć Solidarności różnice prawda to znaczy też może zastosować róży Luksemburg jest lekka, bo jest też ostateczny raport program asymilacji ni styczne debata była jakimś tam problemem, który później możemy jeszcze śledzić w okresie międzywojennym czy to marzenie się rozwija prawda w ja znalazłem bardzo lubię cytować ten Peters razem i taka książeczka jest napisana widzisz zaraz po roku 19 05 bardzo mało znana nazywa się 19 0 5 na Białorusi czy dam im 2 z truflami i tam autor Samuela, a Górski pisze, że te w tym, iż torba Felka różni tak czy taka zmieszana ludność tych terenów w białoruskich, ale przez te z polskich ukraińskich, że ona po roku 19 05 została podzielona za sprawą tego dyskursu elit artystki elita artystyczna o partyjnego, a z drugiej strony oczywiście za sprawą też polityki wcale z 5 na ataki bardzo zwarte klastry narodowe próba to jest znowu to znaczy to jest takie marzenia, na które jak mi się wydaje nie ma w Polskim tradycji miejsca i w związku z tym też nie ma jako opowiadacz historii tej rewolucji potrzeba by o tym, marzeniu opowiadać prawda ona właściwie w wtedy się prawie zdradzi nas właśnie zrealizowało się takim błysku nie tak tak bardzo krótkotrwały fugu rację to teraz endecy socjaliści, bo oni mieli 2 pomysły na to co działo się w 19 0 5 roku także na ziemiach polskich, czyli właściwie w cesarstwie rosyjskim, bo byliśmy jego częścią UE PPS jak pan profesor mówiło, bo oczywiście bardzo browary rewolucyjne, ale tejże rewolucji upatrywał szansy na niepodległość przede wszystkim Anię na AmE taką szczęśliwą przyszłość proletariatu zeszytu korekt rzeczywiście było tu rzeczywiście istnieje ogromna różnica między tymi PPS z takimi dołami, aby beztroską górą i rzeczywiście jest wielkim sukcesem po debiucie odcieków zieloni zdołali przedstawić te PPS lewica jako mniejszości jakoś tam nieważne jak władza nie robili, a potem znaj poszli, a siebie jako tych, którzy tę rewolucję robili prawda ta organizacja bojowa spiskował, jaką ostatecznie główną siłę jak tak spojrzeć na liczby to większość Domenecha PPS lewica rogata znaczy to ci bliscy czy zrobi tam absolutnej mniejszości także złożyło, że potem wzięli władzę prawda i kształtowali ten dyskurs, ale nie ulega najmniejszej wątpliwości, że ta po PiS jestem bardzo podzielona, że właśnie, jakby takie zwrócenie uwagi na te PPS lewicy, z której przecież wyszli jak się nad tym zastanowić później mecz czeka na mnie też najciekawsi, ale ogromnie wiele bardzo ciekawych postaci ruchu komunistycznego w okresie międzywojennym to są przecież ludzie, którzy w 19 0 5 roku są w PPS czy prawda w wale całe 3 bułki walec i Barski prawda to są ludzie, którzy przychodzą z PPS lewicy nowy, tak więc z natury oczywiście opcja Piłsudskiego prawda i podporządkowanej mój trzymanej bardzo krótko prawda organizacji gminy bojowo spiskowej tak rzeczywiście ta opcja niepodległa Ewa Ignaczak jest natomiast endecy mieli bardzo chytre plany anty rewolucyjne, ponieważ zakładali i tak, że będą tutaj tłumić zamieszki rewolucyjne w ten sposób pokażą swoją lojalność wobec caratu i łaskawy cara odrzucił jakiś ochłap w postaci autonomii dnem podobno niektórzy badacze twierdzą, że owe Dmowski ma rzeczywiście dojdzie działało w kontrze rewolucyjnie, ale potem niczego w zamian nie dostał i wtedy właśnie w 19 0 5 roku zrozumiał, że co jak co, ale niepodległość trzeba wywalczyć goście nie wynegocjuje WPF w BZ tak kilka chyba sprawa tutaj trzeba jakoś bez po pierwsze, książka, której nie pokaże, ale która jest bardzo dobra Grzegorza k Żywca wydana przed chwilą dosłownie ona ma taki tytuł Polska bez Żydów jest dokładnie książką o tym jak endecja zbudowała się na konto rewolucyjnej działalności w 19 0 5 rok później jeszcze podbudowała tym wielkim strajkiem ekonomicznym bratem bojkotują ekonomicznym nie strajk bojkotem ekonomicznym w 19 1 2 po wyborach do dumy te książka niesamowicie dobrze udokumentowana jakoś bardzo duża pokazująca w no tak no niewątpliwie rzeczywiście ten plan Dmowskiego to był taki plan Brendan chyba tak zamierzał też zostać margrabia Wielopolski mi w następnym pokoleniu niewątpliwie ten plan zawiódł co jest charakterystyczne on nie zawiódł w tym, że rzeczywiście udało się Dmowski jemu na retoryce antysemickiej ugrać bardzo duża pralnia czy w ogóle uczynić ją po pierwsze, absolutnie niezbędna ważnym komponentem tak wskazuje Grzegorz Krzywiec im się wydaje, że robi to niezwykle przekonująca niezbywalnym komponentem ideologii narodowej w Polsce w, a po drugie, on znalazł jednak społeczną bazę, która na te hasła antysemickie okazała się podatna izolacją przede wszystkim na w takiej kształtujący się klasy średniej zaniepokojonej to rewolucja hołd dla naj rzeczywiście chętnie przystępują też do tej kontr rewolucji innej działalności no cóż to więcej pojeździć no tak tak dobre rzeczywiście to co zrobić ciekawym pytaniem to jest rzeczywiście pytanie o to gdzie jest ten, gdzie jest ten Motor to znaczy, gdzie jest ta siła, która rzeczywiście jest wstanie od roku 19 06 pacyfikować te rewolucje po pierwsze, właśnie z użyciem ideologii antysemickiej po drugie, przez pogromy tym się zajmuje kończy się właśnie taki wielki projekt na Uniwersytecie warszawskim wylicza Artur Markowski zajmuje badaniem tych pogromów w 19 06 roku w rzeczywiście dla ludzi te wyniki są niestety dla mnie przykre, ale chyba dzisiaj uznać to znaczy ja bardzo lubiłem taką lewicową narrację prawda wytwarzano właściwie już od w bezpośrednio po tych programach doktora jednak chciała wskazać, że ta siła programować to inspiracja programowa idzie zawsze od góry prawda to znaczy, że rzeczywiście mamy tutaj do czynienia z inspiratorów ami inspiracją carską otoczenie, kiedy broni n p. ten pogrom Siedlecki to on jest ewidentnie po prostu przez wojsko przeprowadzane głównie prawda natomiast już wypadku pogromu białostockiego nie jest niestety tak prostą to znaczy to rzeczywiście jest pytanie o to jak i dlaczego udało się rzeczywiście ten drugi reanimować udało się pozyskać pewne warstwy społeczne jakiejś grupy społeczne dla tej ideologii w no i ostatecznie dla Pacyfiku wania tej idei rewolucji na wojnę nie ulega najmniejszej wątpliwości, że jakieś zaplecze Dmowski znalazł no chyba rzeczywiście znalazł je przede wszystkim w takiej niezwykle zaniepokojonej klasie średniej prawda, na której właśnie charakterystyką jest tak, że ona zawsze taka troszkę niepewna siebie jak tylko czuje uwielbia stabilizatora i uwielbia stabilizację, więc jak czuję, że coś jest niestabilny to gotowa jest z szybkością, by także, a w twarz za VAT, choć oczywiście słowa faszyzm, a Wola, ale trudno mamy tutaj udana, ale ostatecznie właśnie przyjmować przyjmować przerwać tę ideologię czy matki kiedykolwiek chciał potem coś walczyć tak mówi to jak jakoś nie jestem przekonany to znaczy to był zawsze jednak człowiek dialogu dla tak i człowiek z gry politycznej w marynarce raczej się zawiódł, choć trzeba mu oddać się, że był człowiekiem, który zdołał rzeczywiście na tym kontrrewolucja innym gruncie zbudować ruch społeczny prawda to znaczy bardzo trwały ułatwiali byśmy sobie sprawę sąd, widząc prawda, że on wyłącznie prawda prowadził jakąś tam grę polityczną w Dumie Państwowej to znaczy on rzeczywiście w jakiejś grupy społeczne zorganizował i rzeczywiście jem, jakby powiedzieć do tej ideologii, którą wyprodukował przykuł ale kto się stało, że właściwie ten tort polityczne nasz Polski podzieliły tylko 2 siły endecy socjaliści zarzutu, choć taką klęskę liberalizmu polskiego monarchy, ale zwykle istniał dla liberałów tam nie ma wcale nie ma, bo oni też nie bardzo prawda mają jak siedziało odnaleźć w tej rewolucji to chyba po prostu ta prawda zawsze tak jest jak mamy jakiś rewolucyjne wydarzenie to rzeczywiście ona bardzo wyraziście polaryzuje prawda te sceny no i rzeczywiście jest tak, że w EBC po prostu zdołali zagospodarować wszystkich kontrrewolucjonistów to znaczy tak wszystkie te siły, które tą rewolucją było przerażone rzeczywiście one znalazły Narodowy demokrata jakiś swój, gdzie będzie taki podział pro Contra wtedy się wydaje, a liberałowie zdobyli w tej mierze śliw ogóle można mówić o liberalizmie jako znowu czymś innym niż takiej intelektualnej fantazji bardzo wąskich grup, ale liberałowie z konieczności byli tutaj bezradni prawda no bo z 1 strony chodzi właśnie bardzo by chcieli, żeby jakiś taki wstawki polityczne tutaj rozegra rozegrać żądać konstytucji, a z drugiej strony dla nich ten ruch społeczny, który cały czas tutaj mówimy prawda oddolny rewolucyjny, w którym te masy uzyskują sprawstwo nabyła w celu nie przerażające prawda i w tym sensie oni nie byli ani zdolni do bardzo zdecydowanego oporu, więc ktoś się tej rewolucji Bauma to widział wędek jak jednak prawda taką zdecydowaną siłę zaporową no bo to, że Grecy nie mieli żadnych wątpliwości oni byli w stanie tworzyć bojówki po prostu prawda mobilizować ławic strajków doprowadzać prawda do strzelania do tych strajkujących robotników przez Nord również robotnicza grupy z narodową demokracją związane to rzeczywiście nie tutaj miedzi ten rodzaj, jakby zapaść bezwzględną ości, by ci liberałowie prawda ani nie byli w stanie powiedzieć jednoznacznie za nie byli w stanie powiedzieć jednoznacznie przeciwne w tym sensie prawda nie bardzo było dla nich jakiś miejsca, ale ja bym też powiedział, że to nie jest chyba dziedzictwo tej rewolucji to znaczy, że ten liberalizm Polskę był zawsze słaby w tak jak musi być słaby liberalizm peryferiów prawda, bo on z taką swoją powiedziałbym daleko mu rozumiemy, że też wynika z mojego jakichś politycznych przekonań, ale podziały z naiwną wiarą prawda w taką mnie w ten proces modernizacji takiej wulgarnej non zawsze musi podlegać temu co warte Beniamin nazywał mnie filozoficznym zdziwieniem jak to się nie udaje prawda wyżej jak bardzo wierzą, że trzeba gonić kapitalistyczne centrum, że kiedyś będzie tutaj jak Manchester serwis Allegro latem jak nie jest jak man Chester, że prawda jak nagle się okazuje, że wygrywa prawica prawda to znaczy, bo przestaje statusem, jaki stale powtarzający się w dziejach Polski schemat prawda mamy tych jakich modernizacja torów, którzy usiłują tutaj zrobić kapitalizm jak z Anglii, choć szalenie się, że dziwią, że to nie wyszło, ponieważ nie są w stanie zrozumieć jak działa kapitalizm na peryferiach w porcie na dodatek jeszcze bardzo się dziwią, że w pewien rodzaj frustracji zostaje zagospodarowane przez środowiska prawicowe, które po prostu też wyostrzają język, który my ten liberalizm peryferyjny mówi to znaczy tam się też wydaje dość istotne, że znowu takiej odwagi powiedzenia no właśnie tu uchwycenia jakiegoś wyartykułowania tego marzenia 19 0 5 roku jak n p. był jednak internacjonalizm, bo on był Noteci polscy mieszczanie nigdy nie mieli prawda, bo Polski mieszczanie jak ma powiedzieć, że nie kocha Polski też umiera ze strachu tak bardzo prawda on zawsze chce iść na meczyk mieć sens zaliczek prawda, ale oczywiście nie ma nic wspólnego z kibolami, którzy mają ten sam zaliczyli bardzo się dziwić prawda żaden z zaliczek ich łączy wydaje mi się, że dość łatwo można intelektualnie zobaczyć, jakie nie produkują drugi prawda w nowy styl tysiące piątym to też widać jak też się wydaje, że tam nie ma specjalnie takich sił no po prostu, jeżeli powiemy, że w tym 19 0 5 na arenę występują masy to liberalizm nie był, bo nigdy nie mógł być ruchem masowym próba i rzeczywiście one są albo rewolucyjnej w związku z tym gdzieś jakiś kontakt z nimi mają te partie albo kontrrewolucją, ale były kontry rewolucyjne jako temat tej klasy średniej UE nałożyły na prawo próba pojawiło się takie słowo dziedzictwo no właśnie, jakie dziedzictwo 19 0 5 roku jak słyszymy niestety wbrew wielu bogów rezerwy na okres to może zróżnicowane dziedzictwo znaczenie konsekwencje nie rzeczywiście pewnie w takim krótkim planie tam się jakoś konsolidują takie podstawowe siły polityczne prawda rzeczywiście jest jakimś ciekawym pytaniem, dlaczego przegrała ta lewica, która jakoś najwierniejsza była duchowi tej rewolucji ta jest pytanie zajmujące próba to znaczy ile rozumiemy, dlaczego endecja stała się mocna i ta moc jak by zachował w rozumieniu pewnie, dlaczego ci piłsudczyk kasty socjaliści niepodległościowcy prawda gdzieś tam jakoś się też budowali i mimo kryzysu wyszli z niego zwycięsko to rzeczywiście jakiś zajmujące pytanie jest takie co się stało w nocnym co jest po tej lewej stronie prawda to znaczy z tymi ludźmi, którzy byli bez PKP Jelcz PPS lewicy i potem otworzyli komunistyczną partię na pewno lotniczą Polski potem po prostu KPP w noc też z tym ruchem anarchistycznym prawda on nigdy nie był bardzo mocne, ale powiedzmy, że właśnie gdzieś tam z obu zespołom w tym 19 0 5 roku mocny był w no i tak jest w zajmujące pytanie prawda gdzieś ten nurt od żył w takim bardzo zapomnianym, ale może na stulecie niepodległości należy go przypomnieć ruchu rad robotniczych, które przecież powstały na ziemiach polskich prawda zaraz tysiące osiemnastym dziewiętnastym roku one istniały jest bardzo silną radą na Zagłębiu ona tam nawet z taką własną Gwardię czerwoną powołała z morzem mniej sił no ale imponująca jak wziąć pod uwagę jak dawniej był Radom warszawską, bo tam był serial teraz bunt, bo tam było wydaje mi się wartki z KPRP no i tam nawet przez chwilę byli socjaliści z Pepeesu Zygmunt Zaremba na pewno nawet te rady były prawdą, a one rzeczywiście się jakość te rady rady Robotniczej żołnierskie one od przegrały na ich to jest jakieś dobre pytanie prawda co spowodowało żonę przegrały prawda czy one były jakąś realną alternatywą jak one mogły oddziaływać no na pewno BPS się bardzo przyczyniła się ich rozpadu prawda to znaczy ci po PSL chce tam właśnie, żeby osłabiać potem je z nich wyszli, żeby Jarosław mać prawda i to się rzeczywiście jakoś udało w dno niewątpliwie ten kształt rewolucji rosyjskiej prawda był trudny do przyjęcia no bo trzeba pamiętać, że Róża Luksemburg prawda to jest osoba, która jest w roku 19 18 ta praktyka leninowską jednak krytykuje, a w istocie krytykują żyją w 19 0 3, czyli po tym, jak Lenin opublikował co robić no bo właściwie nic nie ukrywał już zarobić powiedział jak to będzie prawda już wtedy ona z nim polemizowała z 19 18 jest krytyczna wobec pewnej praktyki nawet teścia prawda jakieś wobec praktyki i terroru politycznego także prawda nowy właśnie, więc chce, więc tutaj jest jakiś taki cały splot wydarzeń, które ostatecznie powodują, że MO, że ten nurt, że ten nurt lewicy zamiera dba on jeszcze dodatkowo oczywiście zamiera po wojnie polsko-bolszewickiej po tym, jak KPRP opowiedziała się prawda apotem bolszewickiej stronie w związku z tym co się wydarzyło potem ona próbowała jakoś zmieniać swoje stanowisko prawda, ale w związku z tym, toteż właśnie n p. tez bardzo charakterystyczne w ramach zmienia tego stanowiska postanawia się w pewnym momencie polemizować i takie zatroskanie o żydowskich towarzyszy zaczęła zgłaszać prawda, że to nie zakorzenia nie zakorzenia tej partii w polskich masa ostatecznie rzeczywiście się wyda, jakby miał w jakąś taką, a te rzeczywiście bardzo robocza i niespecjalnie dobrze sprawdzone w no ale jakby miał jakiś takie wyjaśnienie tego braku z braku jakichś takich konsekwencji tego roku na znak dziedzictwa roku 19 0 5, które byłoby wśród nas obecne sformułować na to ja bym powiedział, że jednak wiąże się to po prostu ze ostatecznie triumfem tych intelektualnych elit to znaczy z triumfem polskiej inteligencji Darek i z takimi jej głębokim lękiem przed masami, a jeszcze taką jakość tożsamością post szlachecki konta tak taką tożsamością potrzeba matką, która zrosła się z pewną wizją tego jak mogą zaś wyglądać tak niepodległe polskie państwo i które po prostu zamknięta bardzo skutecznie nowym możliwościom spekulacji tych głosów oddolnych prawda one gdzieś się pojawiają, ale właśnie 3 głęboko szukać w archiwach natomiast rzeczywiście można powiedzieć, że w noże w jakim sensie wygrała inaczej stało się to co Machaj ski przewidywał to znaczy wygrały te elity intelektualne skądinąd jest tak, że to jest w ogóle po roku 19 1 8 taki proces, który dotknął lewica ogólnoeuropejską prawda to znaczy, że taki fundamentalny podział na lewicę powiedzielibyśmy reform mistyczną i lewica radykalną czy też rewolucyjną w LO jednak prawda taka bezwzględna rozprawa tych reform listów z rewolucjonistami to znaczy też pamiętajmy, że w roku 19 1 9 ginie Róża Luksemburg zostaje zamordowana bardzo brutalny sposób i zostaje zamordowana przez prawicowe bojówki, czyli rekord psy, ale z pełnym przyzwoleniem rządzących wówczas w kształtującą się republiką socjaldemokratów prawda znaczy prezydentem jest już jednak Lidki Siebert prawda, który dopuszcza działalność tych kraj Corp SA owców prawda, więc być rzeczywiście to nie jest jakoś specyfika Polska płacze specyfiką polską, że ta rewolucja nie zaszła również da natomiast to, że rzeczywiście tam jakoś następnie nastąpiło w nastąpiło jakieś takie właśnie zwycięstwo w takich szlacheckich socjalistów miałem pojęcia próba ostatecznie no bo jak się tak zastanowić kim był ten Piłsudski na to by jego akces do socjalizmu jest jakość absolutnie przygodny prawda to był taki rzeczywiście Dziedzic szlacheckich powstańców 1 80 0 sześćdziesiątego trzeciego rzeczywiście tradycji czerwonych, a raczej niż jakiejkolwiek innej, ale to był taki romantyczny 0 insurekcji lista prawda raczej niż socjalista z krwi kości rzeczywiście on jakoś intensywnie nie może być tak oczywiście z tramwaju tramwaju z SLD to on ten socjalizm po PSL z kina znaczył takim takim powiedziałbym Szlacheckim piętnem prawda liczba i w tym sensie no właśnie artykulacja tych i innych roszczeń tych innych głosów została jakoś uniemożliwia ona, choć pewnie też trzeba mu oddać, bo to też żadna jednak jakość jest fenomenalne prawda, że ten pierwszy rząd, która powołuje w roku 19 18 to pewnie też ma znaczenie prawda czy ten rząd Jędrzeja Moraczewskiego jak się tak zastanowić to przecież to jest rząd, który funkcjonuje przez miesiąc niewiele dłużej prawda, a całe właściwie ustawodawstwo pracy w BRE ubezpieczenia społeczne ubezpieczenia emerytalne prawa związkowe prawa kobiet rzecz jasna prawda, choć kobiety same wywalczyły no ale właśnie prawda znaczy tutaj też jakiś nie da się, by tego odmówić talent polityczny Piłsudskiego polegał na tym, że on potrafił za in corpore, acz wiele roszczeń ruchu lewicowego, jakby ten miesiąc tak jak ostatni miesiąc w roku 19 1 8 i zmontować to w porządek powstającego państwa polskiego prawda za sprawą Moraczewskiego, po czym za moment tego Moraczewski pauzują różna i prawda jak wiemy już od stycznia roku 19 1 9 nie ma żadnego lewicowego rządu w Polsce prawda liga nie będzie przez cały okres międzywojenny w Arce dziękuję panie profesorze czas na rundę pytanie Szanowni zgromadzeni, jeżeli ktoś ma ochotę to oczywiście palec w górę ja będę krążyć z mikrofonem, kto pierwszy kawalerki z drugiej będę szła tak daleko jak będę miała możliwość, jaką w sumie 2 pytania pierwszego tą klasę średnią od ronda tam była poruszana bardzo często w latach w Polsce stawał prawda mam takie pytanie, kto otworzył tą klasę średnią wtedy no bo przecież nie fabrykanci wcześniej robotnicy jedzono, bo taka lista żona buble mogła się to bardzo postawić to jest to pierwsze pytanie, a drugie to, bo to do końca nie rozumiem czy to rewolucja obejmowała tylko terytorialnie królestwo polskie czy wychodziła poza królestwo polskie centrum zdrowia po jeśli chodzi o polskie ziemie te lata tak po drugiej łatwiejszego właściwie obejmowała tylko o ziemie zaboru rosyjskiego ze szczególnym uwzględnieniem Królestwa polskiego po prostu przemysły w królestwie polskim prawda, więc o to by spędzić noc tak, ale natomiast to pierwszy rzeczywiście trudniejsze, ale ten styl sprawę to znaczy wedle szacunków Feliksa pycha proletariat Fabrycznej w 19 0 5 roku 6 % tego społeczeństwa oczywiście parytet przede wszystkim chłopskie prawda no ale bony te bardzo obszerną Group Społem w taką właśnie post szlachecki to prawda ona się wywodzi generalnie rzecz biorąc w jakiejś mierze naznacza w dużej mierze z osadzonych z siodła tych byłych szlachciców co to potracili majątki prawda, bo źle powstaniu styczniowym migrowali do miasta utworzyli tę warstwę zwaną inteligencją, ale właśnie można być do nich warstwa taka bardzo liczna, choć procentowo jest liczna jak to porównać prawda z pro le Daria ATM, a symbolicznie niezwykle mocna prawda i tu się wydaje jest pierwsza aż tak globalny czy rzeczywiście może mówienie o nich w kategoriach klasy średniej nie jest nie jest bardzo dobre, bo te podziały klasowe na ziemiach polskich one nie odpowiadają jakimś takim modelom wypracowywane w centrum ale, ale rzeczywiście powiedziałbym, że inteligencja jest tutaj absolutnie kluczowa próba i rzeczywiście się wydaje, że ta pacyfikacja inna rola inteligencji dlatego w ramach Miejskiego jakoś bardzo promuje, bo to powrót zobaczył prawda z drugiej strony nowe fakty to są ci ludzie powiedzielibyśmy wolnych zawodów prawda ten taki rodzaj no właśnie takiej klasy mieszczańskiej wyposażonej w jakąś tam własność prawda wyposażony również jakiś etos i jakość tożsamość właśnie taką taką post szlachecki nie muszą być mocni liczebnie ważne, że oni są mocni symbolicznie w dno jest oczywiście pytanie obwieszona jest zawsze kluczowe dla danej w ogóle, jakby pytanie o tę rewolucję 19 0 5 roku na wsi ona jest też dość zajmujące ja szczerze mówiąc nie mam do bardzo dobrej wiedzy na ten temat na ten temat, więc wolałbym akurat o tym nie mówić tak lepiej jakość ma rozpoznane w miastach i miastach miasteczkach baletu pewnie właśnie się jednak znowu bawić jest bardzo podzielona prawda na tych chłopów jesteśmy już po reformie rolnej, więc mamy pewną elitę wiejską prawda, która już coś ma ma jakiś majątek ma jakiś gospodarstwa mamy 2 biedota wiejską, by te podziały również istnieją, ale ostatecznie rzeczywiście trzeba powiedzieć, że możemy mówić o jednak sporej części tego społeczeństwa Królestwa polskiego, która pozostaje zachowawcza czy to z powodów ekonomicznych czy to z powodu jakichś takich powiedzielibyśmy kulturowych w 2 i w no i okazuje się w tym swoim zachowawczym dyskursie skuteczna, choć zimna oczywiście też należy się zastanawiać to jest pewnie dalej przedmiot badania dna ile ich skuteczność jest też warunkowana sojuszem z aparatem represyjny państwa rosyjskiego prawa znaczenie także Dmowski ten Sojusz zawarł tak sobie prawda to znaczy on go zawarły trochę, dlatego że jak żeśmy mówili sądził, że coś tam w tej Dumie wynegocjuje, ale troszkę, dlatego że potrzebował jednak tych carskich kozaków prawda co może być odpowiedzią na pana wątpliwość to znaczy oni niewątpliwie byli niezbędni do spacyfikowania tej rewolucji, a z drugiej strony MO der to może też taki moment, żeby to powiedzieć prawda no tak krytycznie wobec tej strony rewolucyjnej to znaczy też ta dynamika rewolucyjna jest no taka zdobycz może nieunikniona w takim momencie, kiedy ta fala rewolucyjna opada, bo ona niewątpliwie w roku 19 06 roku od opata prowadzi na skutek represji na skutek pogromów i też na skutek tego, że pewna część osób z tą rewolucją związanych z po manifeście październikowe Mikołaja drugiego uznała, że już żeśmy wygrali trzeba ukończyć no i rzeczywiście mamy do czynienia też z takimi formami wygenerowania się troszkę tej rewolucji prawda o tym jest jednak fenomenalne, a propos Gutek era tej tezy w Tychach o braku literackiego portretu fenomenalny, a jednak to fenomenalne dzieje 1 pocisku Struga prawda i potem film gorączka Agnieszki Holland w dal takim ginącym ostatecznie właśnie taki już tej rewolucji całkowicie od rewolucjonista, którzy otaczają się takie pozycje sekciarskie tak czy stają się całkowicie wyalienowani tego społeczeństwa ten proces też niewątpliwie zachodzi skądinąd również wśród Piłsudczyków prawda to znaczy którzy, jakby no właśnie w tej taki swojej działalności operacyjnej w pewnym momencie stracili reżyser Semih ja było dokonywanie tych napadów prawej takie poczucie osamotnienia, bo tam intensywne przejmujący jest taki dokument bez takiej listy Piłsudskiego do Feliksa Perla w 19 08 roku, kiedy był Piłsudski miał był przedostatnią właściwie akcją organizacji bojowej pod PS nadal miał bardzo silne przekonanie, że zginie w tej akcji pojawiał taki tekst zatytułowany do Felka albo tego co mu nekrolog pisać będzie w ramach regionu i formę nie wiem dziwacznego testamentu rewolucjonisty i to jest rzeczywiście pełnych przejmując prawda, gdzie Piłsudski pisał z dzieci miały ze strachu społeczeństwie polskim prawda o klozet owej atmosferze, którą to społeczeństwo oddycha o tym, że nie jest już woli zginąć prawda i na dodatek, że zginie podle, bo skinienie jako rewolucjonista tylko jako złodziej, który robi napad na pociąg Pocztowy, żeby ukraść pieniądze prawda nie jak napisem mamona pułki 1 Wiejak nią gardzę prawda, ale w tym z dzieci miały ze strachu społeczeństwie co innego można robić jest to zapis jakiejś świadomości no właśnie, kiedy pytamy, kto to, kto konstytuuje to dzieci miały ze strachu społeczeństwo polskie go właśnie brokerem pytamy o to co pan pyta rzeczywiście tutaj chyba ma pan rację takie proste podziały klasowe proletariat klasa średnia klasa wyższa, gdyż absolutnie załamują, bo to nie jest takie z tak tygodnikowi w kolejne akces w tutaj tak to był to może to, bo to może od razu byłyby tak po po kolei gdy rola kościoła od razu pan skoro już powstał w w a gdy danie obiadowe w ten jest jak mówiliście o o tym, a tej polaryzacji na PPS i tendencje w 2 i nie, narzekając raczej komplementując brak liberalnego centrum to, że nie jest także w kraju na rolniczym takim jak Polska tu rolę pełnił PSL i i IT wydaje mi się szczególnie za zgodą swoje poglądy byłby dobry w wyjaśnianiu wszelkich śladów liberalizmu w PSL-u jak dobrze nie wiem czy to jest w ogóle dobra nabyte od fantastycznie wraca tradycja 100 dwudziesto letnią oponę odruchu itp dobrze to co to zaczniemy to rola kościoła, bo są już edycji Wojtyła rozumiał, iż była ona oczywiście była rolą zachowawczą, choć charakterystyczne, że rozmowy właśnie może może właśnie może to jest bardzo charakterystyczne, że tego kościoła w świadomości tych raportowanych baz nie ma prawa, by znowu ta rewolucja 19 05 roku w jakimś sensie zaprzecza takiemu znowu produkowane mu inteligencka powiedziałbym prawda obrazowi społeczeństwa polskiego jako głęboko religijnego i t d . i t d . gdy ten kościół instytucjonalny hierarchiczny związany stałem nad powiązań się stało endecja prawda był bardzo przerażony nie wydaje mi się, żeby miał jakiś w tym królestwie polskim rząd, bo my też jest partner naczyń nawet nie jest przeciwnikiem jak mi się wydaje takim podstawowym dla tych rewolucja nic co prawda to znaczy oni zabili lekceważony powiedziałbym tak mi się wydaje na ile ja pamiętam też, ale ja mogę mieć trochę tutaj skrzywiony skrzywiony obraz no niewątpliwie niema teologii wyzwolenia Polski 19 05 roku przez marksistów z pistoletami w Ottawa prawda to w być może jacyś gdzieś tam pojawiali, ale to byłyby przypadki absolutnie jednostkowe nagle z PSL to jest ciekawa sprawa z PSL-em jest w ogóle dość zajmująco bo ten taki powiedzielibyśmy konserwatywny ruch ludowy NATO on ma centrum Galicji to prawda natomiast rzeczywiście ten ruch ludowy na terenie Królestwa on ma bardzo silnie radykalnie lewicowy przechył problem nie jest przypadkiem, że jednak w okresie międzywojennym partią król Lewiatan com ludową jest PSL wyzwolenie powiedziałbym nierzadko partia śmielsze od Pepeesu to znaczy w dwudziestoleciu międzywojennym to jest bardzo charakterystyczne, że PPS czy zachowuje się nadal będzie komplement dla Platformy Obywatelskiej, więc biorąc pod uwagę wszystkie proporcje, ale on wydawał wujek tak właśnie prawda nie ma zdania to się boi powiedzieć proszę, by zaprotestować przeciwko antysemityzmowi wreszcie ktoś powie, że nie zdąży Dawid Nowak tak tak, by dużo mocniej niekiedy tak odważnie i potrafi działacz PSL wyzwolenie ma też czworga i ograniczenia, ale niewątpliwie to jest partia, która właśnie w Dreźnie w związku z tym ciekawe wywodzący się prawda z tego ruchu taki biedoty wiejskiej próba, bo rzeczywiście ma pewien rodzaj takiego społecznego radykalizmu i właśnie ona wywodzić takiego kręgu zarania życzyli takiego pisma za rani ono powiedziałbym jest jakoś tam, więc tym też jest dobre pytanie, bo właściwie być może właśnie PSL wyzwolenie należałoby szukać dokładnie odwrotne rzeczy niż ta, którą sugeruje to znaczy właśnie nie prawda skażenia liberalnego tylko może jakiegoś przechowywanego dziedzictwa tego 19 0 5 roku to znaczy ja bym powiedział, że poza no właśnie po poobijany co prawda partią komunistyczną to może właśnie w tym wyzwoleniu gdzieś tam siedział przechował tego najwięcej również dlatego, że to jest może dobry moment, żeby opowiedzieć się wydaje, że ruch ludowy w Polsce to jest ruch, który najmniej został przejęty przez inteligentów prawda widać jak patrzymy na przywódców PPS wysunął sami inteligenci dodam, że do robotnika to naprawdę trudno uświadczyć za robotnika pochodził Ignacy Daszyński PPS miły Bóg w ska ważna inwestycja będzie to wstyd natomiast rzeczywiście Tybetem zresztą nawet w Piaście prawda notable nie mówić ten Witold tam zamożnych chłopa, ale chłop prawda Jakub Bojko to był chłop prawda w tym wyzwoleniu również, więc tym stają się w tym sensie to jest ciekawe, że jeśli gdziekolwiek artykulacja głosu Ludowego na poziomie partii politycznych, na które jak rozumieją państwo, że w ogóle wydaje się partie polityczne słabo artykułują głos ludowe ochrony, ale jest to także odległa możliwa, a to może właśnie na poziomie tego wyzwolenia, ale ja też na słabo znam uczciwie mówiąc, żeby tak znowu się autorytatywnie w tej sprawie wypowiadać, ale myślę, że to byłby ciekawy kierunek padania w ogóle w lesie to jest partia, która też zachowywała zasługuje na jakąś swoją historię napisaną właśnie z tej perspektywy to znaczy na ile była to rzeczywiście partia ludowa, a tam, gdzie przestawić ma być, dlaczego przestała być kolejne pytanie czy tutaj chodzi o też o korzenie sukcesu endecji i tak zbudowania antysemityzmu i US może czy to jest właśnie ten problem i co było pytanie, jaka to warstwa oczy czy to jest to, że po uwolnieniu chłopów prawda w okolicach powstania styczniowego tutaj i rzekł, że leży po prostu robi się jej i dobrze, że szachy myślę Szlachta złoża potraciła majątki w wyniku tejże reformie i też, że tych powstań narodowych, że po prostu za dużo ludzi na sitach i Setbol rodzi się rodzi się ta klasa szyk klasa średnia i wchodzi w konkurencję z Żydami, kiedy był po prostu, że w danym społeczeństwie były takie pudełka atestowany sztywne, których po prostu, jakby Żydzi w Rzymie byli na swoim miejscu osią ba Piłsudski w ogóle lansował lansował, że taką taką trochę wizja prawda, że do prostych, jakby zasymilowanych to dobry, że to jest ten teren ten w raporcie w gablocie z brodą, który jest po prostu bez wyznanie i mówią sąsiedzi tak w bardzo wiadomo to no no to chodzi o to, że rzecz, że to się zrodziło właśnie duży, że powstawała ta klasa średnia not to co całą mocą mówił radar tak w szerszym no tak tylko pewnie jest tutaj musielibyśmy precyzować szczegóły to znaczy ja bardzo nie lubię takiej tezy prawda lud raczej nie lubię, jakbym miał odpowiedzieć na pytanie, gdzie jest ten Motor ideologii antysemickiej prawda no to nie bardzo łatwo zdobył właśnie elity polskie, konstruując taki obraz prawda antysemickiego lub dołu i tych elit prawda, które starają się temu jakoś zapobiegać wydają się, że dokładnie na na odwrót to znaczy, że ta ideologia antysemicka absolutnie z ogromną intensywnością prawa produkowana od góry w ich, że właśnie proces się tego pytania uwarunkowania klasowe tutaj ten kapitał symboliczny z ważnych u Grzegorza grzybka w tej książce Polska bez nich cały rozdział o Sienkiewiczu 1 900 piąte roku w dacie Wojciechem władca polskiej wyobraźni teksty, która wtedy produkował są po prostu niewiarygodne prawda, a to znaczy to naprawdę jest człowiek, który jak się czyta tego tekstu dokładnie z tego okresu to można naprawdę zobaczyć jak z tego mitu jak łatwo z tego mitu, który on wytworzył przeskakuje się właściwie do faszyzmu prawda no i teraz to jest właśnie się wydaje, że duże, że żal, że to jest to centrum wystraszyła, że istnieją napięcia społeczne pewnie zgoda tylko, że one są jeszcze bardziej skomplikowane prawda, bo one nawet istnieją na poziomie samej klasy Robotniczej to znaczy tak naprawdę największymi ofiarami modernizacji kapitalistycznej ziem polskich jest proletariat żydowski prawda, ale o tym, że mało mówi, ale robotnicy żydowscy nie są dopuszczani do pracy Fabrycznej w fabrykach prac przy maszynach to jest jednak pracą ciut lżejsza prawda przy maszynach pracują robotnicy polscy robotnicy żydowscy pracują w jakiś straszny wykończeniu w tak ciemnych piwnicach młodzi pracują chałupniczo pracują za dużo niższe stawki w dużo gorszych warunkach jeśli są dopuszczeni do działalności przemysłowej do bardzo charakterystycznie Garbarnię czy przemysł najgorsze nawet z tymi chemikaliami wydzierając mi skóra i niszczącymi drogi oddechowe prawda i t d . tak dalej fabryki papierosów w budżecie, które w istocie prawda wymagają bardzo na pracy ręcznej po prostu żyjemy wszak wśród garstki prawda w tym takim wielkim przemyśle nie ma dla nich miejsca, więc rzeczywiście dać robotnicy żydowscy to co tak najniższa warstwa robotnicza ani nawet nie są zatrudniani zresztą przez przemysłowców żydowskich po różni się to tłumaczy można się dostać, ale zmierzam do tego, żeby powiedzieć, że to takie rozwarstwienie pomp z po linii narodowej w również wewnątrz tej klasy Robotniczej ona jak się wydaje można próbować twierdzić, że one funkcjonalne dla rozwoju kapitalizmu to znaczy, że to się nie dzieje przypadkiem, że nacjonalizm nie pojawia się tam przypadkiem, że on właśnie to znaczy, że to rozbicie i jak bogata specyfika w 19 0 5 roku, że ta jedność i przekroczenie nagle tych granic odkrycie list Solidarności wspólnoty losu to jest coś co natychmiast trzeba rozbić prawda i w tym sensie w to rozbicie jedności wewnątrz, jakby tej klasy Robotniczej czy klas pracujących jest absolutnie tutaj fundamentalne, iż z 1 strony one konieczne dla zachowania tych kapitalistycznej modernizacji która, jakby wymaga, żeby ta klasa robotnicza właśnie płace komentowany i dzielona no ale z drugiej strony właśnie wydaje mi się, że jedno jest jakoś wpisane w ten etos tych tych elit z post szlachecki prawda w no ale oczywiście jest też tak, że ta ideologia antysemicka nie jest wymyślona w 19 0 5 roku prawda ona oczywiście zyskuje niezwykłą energią ona zostaje uma sobie ona w roku 19 0 5 Lalek czytamy lalkę Prusa tu naprawdę powiedzielibyśmy pisarza no w nie najbardziej na prawo blokujące wyciek światopoglądowo w lepszych to jest tak naszpikowane takimi antysemickimi stereotypami prawda, że tego, żeby oglądać nie dać dzisiaj wracała ta wizja, którą produkuje rozumiecie to jest człowiek w te, które generalnie zajmuje liberalne centrowe głośnego mieli gdzieś tam na mapie idei politycznych umieścić w Polsce lat jest chyba też pozytywne, a taka dobrotliwy postać Johna wolimy jednak to właśnie w jak prywatna polega na tym, że dobrotliwy postaci Żyda to funkcjonalne wobec ogólnie antysemickiego stereotypu znaczek te przypomnimy jak czyta lalka kończy prawda, kto tam wszystko wykupuje w jak wyglądają prawda ci wykupują Niemcy lalka, ale byśmy faraona tam się oczywiście kulturalnie Prus nazywa Żydów Felicjana mi prawda, ale czy ta wizja tych Fenicjanie, którzy wykupują ten Egipt rujnują go jako ci obcy kupczy kupcy prawda i finansiści, którzy po prostu wprowadzają się zdrową tkankę społeczną jest egipskiego w koszmar to znaczy to jest ostatecznie prawda całe Imaginarium, które naprawdę można spokojnie wyjąć w i toteż występ w problem to znaczy dotykamy tu bardzo istotnego problemu w ogóle problemu modernizacji prawda to znaczy w zasadzie od początku dziewiętnastego wieku od kiedy ten dyskurs modernizacyjny jest produkowany od nich jest antysemicki i w tym sensie to jest może też odpowiedź na to dlaczego nie ma liberalnego centrum bo o ile jest możliwe myślenie w kategoriach modernizacji innych takie od nigdy nie jest niewinne ona ma zawsze koszty praw da, ale na peryferiach one jest tym bardziej dziwi mnie niewinne prawda i w związku z tym nie wiem poczynając rozumiecie od Staszica na przestaje go te kawałki, które on produkował prawda właśnie takim modernizacyjnym ruchu w Gniewie we przestroga dla Polski stały rozdział o Żydach gazet państwo przeczytają to włos wam stanie na głowie, że taki człowiek może być patronem czegokolwiek w Polsce prawda od wczoraj projekt wypisał takie rzeczy, ale rozumiemy, że to się wiąże po prostu z pewnymi uwarunkowaniami dyskursu modernizacyjnego i w tym sensie prawda to rewolucja 19 0 5 roku jest też ciekawa, bo ona i tak jest też odpowiedź na pytanie, dlaczego nikt nie zostało, bo ona pozwala dać ona wymaga ostatecznie zakwestionowania całego dyskursu modernizacyjnego takiego naiwnego dyskursu modernizacyjnego prawda, że my to wyjdziemy z tego zacofania no właśnie w taki nowoczesny zbudujemy sobie taką nowoczesność próba to znaczy ta rewolucja rzeczywiście produkujemy alternatywną koncepcję życia społecznego właściwie poza tą opozycją nowoczesność za to rwanie w 2 taką bardzo Beniamina Bosko trzeba by mieć takie Waltera Benjamina i taką historiografii, która umiałaby to uchwycić właśnie umiałaby wyjść poza ta pozycja, którą jesteśmy uwikłani po dziś dzień prawda moderniści tradycjonaliści IT stale prawda jeśli zastanawiamy się nad przyczynami złego przyczynami słabości lewicy w Polsce dzisiaj Drogba możemy stwierdzić jako fakt ową słabość tam się wydaje, że to jest podstawowa sprawa to znaczy, że tak lewica nie umie wyjść poza tę opozycję modernizacja OIOM, a wtedy w sposób konieczny prawda musi się zbliżyć z takimi liberalnymi pop postępowcy sami albo tradycjonalizm no i wtedy prawda taka konserwatywna tożsamością owa obrona prawda przeciwko tej modernizacji Otóż to co ta rewolucja 19 0 5 roku otworzyła to była rzeczywiście alternatywa dla obu tych strategii to znaczy ile komputerów aktywne i tożsamościowej z konieczności narodowej obrony przed modernizacją i z drugiej strony wobec takiej naiwności prawda modernizacyjnego dyskursu, który w warunkach polskich wydaje się, że nie przesadzę jak powiem, że zawsze była antysemickim bardziej lub mniej jawnie, ale zawsze był prawda, ponieważ ta modernizacja na peryferiach u nas zawsze wymagam od naszej nigdy nie udaje tutaj Róża Luxemburg miała całkowitą rację trzeba tylko góry wraca Artur Łaciak wagi trzeba stworzyć figura wroga nazywajmy dostaje kulturalnie Felicja lider ma on jest prawda kolejne pytanie, a może pan do nas pofatygować i tu zaraz jeszcze do pana Jana Miodka mam 2 szybkie pytania nie nie chcę wchodzić polemikę z DM kolokwialnie mówiąc po jej zdaniem liberałów, ale skoro tutaj pana mamy chciałam się zapytać co socjal -li grała w cieniu Vogue czy coś pan na ten temat wie czy oni tam też wpływ na tych ziemiach polskich obecnie jeżeliby i to co mówili, a drugie pytanie ja naprawdę nie chce wsadzać kija w mrowisko, ale czy nazwałby pan obecną sytuację w Polsce także rewolucja skoro jesteśmy przy temacie rewolucji, bo na początku mówiliście państwo o tym, że w, że masy zaczęły mieć poczucie sprawczości mojej i część polskiego społeczeństwa z tego co przynajmniej słyszymy od ich przedstawicieli zaczyna mieć to poczucie sprawczości czy nazwał pan to rewolucja dziękuję bardzo dobre wydarzenia są oba w na pierwsze grupy tylko by właśnie myślę, że rzecz, że Prusa można, by nazwać taki socjal liberałem prawda i że problem socjal liberalizmu czy tego co nie rozumiemy to samo pod tym pojęciem może jakoś nie po celuje w PS załogi, gdyż podał, że niedobrym kierunku, ale problemy z dokładnie na tym polega na tym prawda, że socjal liberalizm jest skażony takim myśleniem, które warunkowało też historię Polski po osiemdziesiątym dziewiąty roku prawda znaczy, że potrzebujemy modernizacji, że mamy pewien model modernizacji, który zostaje wypracowany w centrum, a potem musimy się zaopiekować się z przegranymi prawda tej modernizacji wygra po prostu ktoś nie udaje próba znaczy w warunkach peryferyjnych się wydaje, że to po prostu mniej jest tu w warunkach centrum być może też, ale w warunkach peryferyjnych szczególnie to nie jest projekt, który może się udać właśnie, dlatego że on ostatecznie wymagał on musi być elit artystycznych to znaczy i nie jest przypadkiem, że te wielkie projekty modernizacyjne są przeplatane odgórnie to znaczy w tym sensie ma takie wewnętrzne napięcie wewnętrzną słabością nie może być demokratyczne i w tym i dlatego zaprzecza sobie sam prawda wehikułem do miękko przejdę do odpowiedzi na drugie pytanie jest, dla której preludium będzie właśnie jakaś siła jakiś moje głębokie przekonanie, że transformacja roku osiemdziesiątego dziewiątego nie była demokratyczna to znaczy prawda ona no właśnie została przeprowadzona bardzo charakterystyczne dla właśnie takich oświeconych socjal liberalnych elit sposób, żeby jak dobrze zrozumiany ja nie chcę podejrzani mieli złą wolę w i generalnie w tym takich moich krytykach elit liberalnych one nie mają mówić, że to są źli ludzie po to, są ludzie, którzy chcą dobrze, którzy w tego typu przekonany, którzy są w tym jakoś bezinteresowni przynajmniej w części, którzy po prostu wierzą w wielkim modernizacyjny projekt, a zarazem nie wierzą w społeczeństwo to znaczy uważają, że oni muszą go przeproś jako dla dobra społeczeństwa czy mamy tutaj do czynienia z takim charakterystycznym materializmem właściwym potrzeba greckim elitom prawda my to zrobimy dla was z po my wiemy lepiej jak to powinno działać, bo jeśli byśmy się zgodzili, że w charakterystyczny dla początkujących tej tej Polski, którą mamy po osiemdziesiąty dziewiątym roku jest intensywny deficyt demokracji w doprowadziłoby to rzeczywiście nas do czasów współczesnych i do pytania czy to co mamy możemy nazwać rewolucją ołów w jakimś sensie tak, jeżeli możemy mówić o rewolucji konserwatywnej w takim duchu w jakim ona została dokonana przed latach osiemdziesiątych prawda w stanach Zjednoczonych czy w wielkiej Brytanii nawet oczywiście z mojego punktu widzenia to jest oparte na głębokim fałszu to znaczy mi się wydaje, że mamy do czynienia i tu użyję terminu ostrego, bo odnoszącego się do systemu faszystowskiego Ależ mamy rewolucję do czynienia z rewolucją nihilizmu albo z rewolucją resentymentu to znaczy powiedziałbym tak ten brak Demokratycznej legitymacji i brak takiej możliwości w ogóle przedyskutowania realnego przedyskutowania kształtu tej Polski po osiemdziesiątym dziewiątego roku do tego jestem absolutnie przekonany o 1 dam przykład, ale on jest jakoś dla mnie uderzający odkryłem go już dość dawno temu jak państwo sprawdzał, gdzie Karol Modzelewski Karol Modzelewski nie wiecie reprezentant związków zawodowych górników czy Karol Modzelewski mógł publikować w dziewięćdziesiątym dziewięćdziesiątym pierwszym roku bohater wolności 9 lat peerelowskich więzieniach PAŻP nikt z Solidarności w roku 8 do marca 8 1 w Gazecie wyborczej w nie w Gazeta robotnicza w Katowicach to jest jedyne medium, które publikowało jego artykuły przeciwko planowi Balcerowicza dadzą znać o tym, mógł je w ewidentnie w bazylice w Lechii, gdyby Karol Modzelewski mu publikację kładzie wielki nie dzieje to już, by była demokracja tylko chcę powiedzieć, że jest miarą tego jak bardzo elitarny styczne tabu projekt, że nawet ten głos nie mogą zostać usłyszany ja nie miałem pojęcia, że głosował przeciwko planowi Balcerowicza, bo nikt tego nie uwypukla w mediach, które konsumował jako człowiek nas to letni w 9 0 8 dziewiąty w dziewięćdziesiątym roku prawda to w ogóle jakoś nie nie było tej przestrzeni mówiąc o tym, prawda, że drugi bierzcie przykład taki bardzo istotnym, choć jedyne dziedzictwo i to akurat na torze w 900 piąte rokiem jedyne trwałe dziedzictwo Solidarności wielkiej w latach osiemdziesiątych to mój samorząd robotniczy, a to, dlatego że Solidarności domagała i one zostały ustawowo 8 pierwszym roku już zresztą przed stanem wojennym wprowadzone i gen. Jaruzelski nie zlikwidował po sprawdzeniu stanu wojennego można powiedzieć prawda, że spacyfikował przeprowadziłem kręgosłup, ale te samorządy robotnicze w zakładach pracy w Polsce istniały do roku 80 będzie tego, kto jest zlikwidował w Leszek Balcerowicz, że było jeszcze ironiczny trajektorię wymyślał, po czym desantem, bo w tych wyborach na ten cel, Ergo Hestii prawda a dlaczego zlikwidowano Ano, dlatego że uznał prawdopodobnie uznał słusznie, że to będzie największa przeszkoda we wprowadzaniu do planów pierwsze co zrobił to po prostu rozwiązał prawda czy coś, czego nie zrobił Jaruzelski w stanie wojennym to zrobił Balcerowicz w świecie demokratycznym te 2 przykłady nie niech nam wystarczą do powiedzenia, że użyto nie było demokratyczny elektorat się wydaje, że po prostu ten bardzo niszczący model transformacyjny, który też był, jakby odbudowywany prawda taki bardzo silnym silną dystynkcje i kulturową prawda to znaczy na takim po prostu na to już zostało wielokrotnie powiedziane ośmieszanie tych ludzi prawda do już przywołam tylko tę koszmarną kategorii Homo sovieticus, a to znaczy to udać się zastanowić jak to jest podłe haniebne nazwać człowieka, który ma lat 50 zniszczą mu zakład pracy, które ma on pracował przez całe swoje życie mówi oburzony teraz ma być wolny elastyczne brać sprawy swoje ręce i założyć firmę, a jaką jest szczęśliwy tak nazywają Homo sovieticus jak znaczy równo jak ja chcę zwrócić uwagę na tę przemoc, żebyśmy zrozumieli, bo to mi, bo to pozwala zrozumieć charakter rewolucji, jaką mamy do czynienia prawda to znaczy tak myślę, że dzisiaj podstawowym wymiarem znaczy, że po prostu jest po prostu bardzo dużo ludzi, którzy chcą pokazać to trzeba było użyć słowa wulgarnego, ale bardzo wulgarny znak rządzącym elitom i że w tym Stali się nie sądzę, żeby było tak, że nagle mamy do czynienia ze zwrotem konserwatywnym czy ze zwrotem nacjonalistycznym wydaje mi się, że podstawowa energia, która dzisiaj animuje bardzo wielu ludzi jest taka nie mógł im bardziej was boli tym bardziej chcemy, żeby was zabolało innymi słowy im bardziej elity dają znak, że partia pod nazwą prawo i sprawiedliwość bardzo je boli ich w tym, by tym większy sens głosowania na tę partię, bo tutaj chodzi już tylko około 2 w i ten kopiec po prostu bardzo mocno wymierzane w 2 i jony jakoś zrozumiały, choć oczywiście dynamika tego jest stres sentymentalne jako taka jest wydaje mi się niszcząca to znaczy powiedziawszy to wszystko ja nie chcę powiedzieć, że sytuacja, w której jesteśmy nie jest niszcząca myślę, że potwornie niszcząca myślę, że to wszystko ufundowane na głębokim oszustwie no bo generalnie nacjonalizm jest w oszukańczym zagospodarowaniem jak mi się wydaje słusznych roszczeń FF w ich tak samo jak w tym 19 05 zwyciężyła w pewnych pewien sposób ta nacjonalistyczna oszustwo tak zwycięża ono dzisiaj być może można, by się doszukiwać też w jakiejś mierze podobnych mechanizmów natomiast z drugiej strony ten proces wydaje mi się całkowicie zrozumiały tak, by w tym jednak jeszcze może 1 sprawa no bo jeszcze na czym polega to szukaj stworzy pytanie była tylko inwektywami dziś wydaje, że zawsze prawda no właśnie, że te roszczenia są roszczeniami demokratycznymi tak, że chodzi o to, żeby ludzie mieli głos, żeby chodzi o to kto ostatecznie było podstawową aspiracjom co roku 19 05 i oszustwom w tej rewolucji, którą dzisiaj przeżywamy polega na tym, że ona w ogóle nic nie demokraty zwołuje ona po prostu rzeczywiście wpisuje się takich Marek Janicki model krążenia elit prawda to znaczy wywali my jednolite, ale nie wiem jestem mokra zachowania Polski, w której żyjemy tylko w imię po prostu po wołania nowej elity próba zastąpienia 1 elity drugą na tym polega to oszustwo, ponieważ tu na dalsze nie jest możliwe wyartykułowanie głosu od Dolnego nie jest możliwe wprowadzenie bardziej demokratycznych form decydowania w naszym życiu czy ten podstawowy głód nie zostaje zaspokojone zostaje rzeczywiście zaspokojony pewien rodzaj gniewu tym kopniakiem wymierzonym w Starym elitom, ale podstawowa siła każdego faszyzmu jak mi się wydaje prawda znaczy to rząd wprowadza swoje elity i bazuje na tym, że kopie te stare, które są już nie do zniesienia i jeszcze jedno pytanie pan zgłaszał bardzo prosimy do mikrofonu dobry wieczór szkoda, że nie od razu zaczęliśmy o tym, raczej chętnych, by móc sobie taniec oraz 30 i jest teraz przejście być ludowcy zaczęli od tego po osiemdziesiątego dziewiątego roku jestem ja jestem fanem Andrzeja k Rawicza, który to samo miało los jemu też obrusów powietrznego KC czy wyborczych nie mógł publikować onych młody żołnierz wolności w jakiś mały gazety musiał uciec biegowych do tego miał coś dopowiedzenia odnośnie tego tematu 1 poprawkę wsadził różę Luksemburg Litwa nie chce zostali zamordowani przez socjaldemokratów przez Dmowskiego na zlecenie noski to nie byli frankowcy to dlatego i to się i to inna zlecenie eksperta za dokumenty na to, że dożyję tego szyldy niestety do tej pory ma na swoją fundację nazywa, ale Stiftung Friedrich Ebert ze skandal po prostu jej nienawidzę z tego powodu inni też z tego nie rozliczyli z tego absolutna zgoda tak, ale dla fanów Eltona Johna Reida rzeczywiście ramię wykonawcze było bojów Karskie, ale na alergię bezpośrednio z komisariatu i decyzja była podjęta w SPA wzięła 1 rzecz chcemy się pytać co pan ma namyśli może ewentualnie one trochę więcej mówi na temat tego referendum peryferyjnego kapitalizmu liderzy przypominała tej teorii zajmie odnośnie Ameryki Łacińskiej danymi akcja nazywa ten rozliczy, jaki wyda Metropolis i peryferia miasta i i AM BiT i ciekawa na razie odnosić do tego, że robimy różnych Wietnamu w różnych powstaną na dla tych 4 seriach, który w końcu jak nigdy załamują system jako całości to się nie udało stosy tych właśnie na tym się z polegało Duncan z tym wszystkim Loyalty po Kongo i technologii i jakże, bo jak w jak widać traktowano rozumie jak to jachtowych w upalne ciała jak cię działało to tutaj prawda jak się tak prawda od kapitalizmu był osobny od Vive miało z tym lider z tym centrum zawsze coś wspólnego i w ogóle chciałbym wiedzieć co po rewolucji 1 90 5 mówi się rewolucja limity nie ona nie ma nazwy nie nazywa się mieszczańska nas raczej proletariacka nazywał rzeczy narodowościowe nowo i rewolucja wszystko jest trochę mi, że to przypomina o tym w tej chwili z tych wojen Chłopskich szesnastego wieku praca, której też tych spontanicznych, który też aktywni wydaliśmy niemal żadnej podbudowy intelektualnej nikogo rozumiesz jeśli już ten stan, który było w dawce 1 i czy to on w Turcji czy dla pana coś zjeść coś podobnego do tych OIT jest dużo kwestii zacznę od ostatniej, bo to wyczuwa taki taki właśnie tam krytyczny, że oni tacy są nie no właśnie niepodanie jakiejś 1 ideologicznej czy niemieszczący się w 1 narracji ideowej co mi się wejść siłą tego to znaczy właśnie zgoda, że pewnie porównanie do wojen Chłopskich gdzieżby się jakość trzymało wraz z tyłu Róża Luksemburg jak o tym pisze pisał w premierze oni nie prawda dziś wydaje, że to jest coś co można, by w ująć w takich kategoriach w tej nowej filozofii politycznej lewicowej nie w kategoriach wielości jak wiemy prawda zasiada włoska filozofia jedno 1 i lubią te kategorie Baltic Beauty prawda Jona taka jest prawda i to się wydaje jakoś mnie niezwykle atrakcyjne, choć zgoda, że pewnie, by jej porażką, a ukaże się nad tym zastanawiać co znaczy nad skutecznością tego modelu niewątpliwie, bo chcieliśmy ją porównywać siedemnastym rokiem siedemnaste niewątpliwie bardziej już tak skonstruowane prawda, gdy czytam bardzo jasno określone tożsamości dużo silniejsza jest właśnie ta partyjna artykulacja za sprawą modelu, który Lenina do partii bolszewickiej, a skądinąd, żeby miękko przejść do pierwszego pana pytania o mi się wydaje, że jakoś klęska tego projektu bolszewickiego to jest właśnie taka klęska modernizacyjna prawda to znaczy, że oni ostatecznie w przeciwieństwie do tego 19 05 roku w po siedemnastym a, a na pewno już w okresie stalinowskim oni uznali, że ten paradygmat modernizacyjny prawda czy budujemy wielki przemysł tak budujemy tę klasę robotniczą tylko Przemysła i t d . i t d . że to ich ostatecznie skupili, bo po prostu, dlatego że ten typ transformacji no właśnie mówienie jest niewinny to znaczy zawsze pociągał wiary prawda i teraz te masowe ofiary stalinowskiej modernizacji Lotos to właśnie ofiary modernizacji prawda, bo paradoksalnie oni przyjęli zachodni model nowoczesności, które chcieli być lepsi w erze w Gdyni prześcignąć zachód jeszcze zrobić to szybciej ja zawsze mówię prawda, że jak się czyta Tomasza Morusa w szesnastym wieku o ofiarach ogradzania i transformacji wczesno kapitalistycznej bank ten fragment owcach, które jedzą ludzi to widzimy jak ta transformacja jest niszcząca prawda tylko w kapitalizmie angielskim ona zajmuje kilkaset lat w związku Radzieckim ona zajmuje 5 lat po jedno 5 latka i postanowi to zrobić w PRL, więc ta liczba ofiar jest jakaś dramatyczna, by w tym sensie blogach ja mówię o tym, peryferie rum Nowak po pierwsze, jakość kupuje w ogóle to znaczy przyjmuję narracji róży Luksemburg na temat tego brakowało przedstawioną na ryby, a kumulacji kapitału też jakoś też potem podejmowaną przez Gramsciego prawda takiego takich analizach relacji między północą, a południem problemy się wydaje, że tam być włoska jest pod tym względem ciekawa prawda, bo Włosi mają fenomenalnie rozpoznane, bo nie mają IT taką powiedzielibyśmy centralną północ i to bardzo takie peryferyjne południe prawda w BIP stopa podstawowa myśl jest taka, że w jeszcze wspomnieć o Martę Petru SEWIK mają taką mistrzynię historyczną, która właśnie zajmuje się w ogóle kwestią południa jak w ogóle wynaleziono kwestie południa w myśl jest bardzo prosta to nie jest tak, że mamy regiony w jakiś punkt startu, a potem niektóre się modernizują, a niektóre pozostają za to zwane tylko powtórzę raz jeszcze zacofanie jest koniecznym korę latem nowoczesności innymi słowy kapitalizm, żeby był nowoczesny musi wytwarzać zacofane peryferia to nie jest tak, że Włochom na południu się nie chce tylko to zacofane tak już w cudzysłowie weszły w południe jest niezbędne dla tej po zmodernizowanej północy jako źródło taniej siły roboczej jako realizacja wartości dodatkowej jako źródło prawda jakiegoś takiego w no właśnie rozwoju tej północy najprościej mówiąc prawda od zasypywania, jakby tego co Włochy przeszły w latach pięćdziesiątych i 6 6 0 tych wad zasysania tych mas wiejskich prawda na północ jako ludzi bardzo tak jak wytwarzania tego robotnika masowego poprzez to co dzieje się po dziś dzień właściwie prawda to znaczy wysysanie ostatecznie z tego peryferia wszystkiego co się daje teraz w związku z tym wydaje się, że to jest absolutna mrzonka, dlaczego to jest ważne, dlatego że takie myślenie w kategoriach modernizacyjnych zakłada, żeby wszyscy możemy być Manchester RM w istocie był bardzo, że największe przeżycie przyjrzeć całemu Zachodowi Europy to zawsze ma jakieś swoje peryferyjne prawda w Nowy Targ jaja ma, bo ma z 1 strony man Chester z drugiej strony Makoś Kornwalii prawda czy jakość nawet śmieszne Kornwalii Francja Toma, bo ma jakiś Paryż, ale bobasy centralny prawda znaczy właściwie ta relacja jest zawsze znaczy to zawsze działa w tego typu parze i teraz na tym, by tu właśnie załamuje się to taka logika na dziwne i modernizacji, ponieważ ona w zakładach, że jest możliwa MO wyrwanie się w złej kondycji peryferyjnej, że właśnie do Odry gdzieś tam właśnie teraz myślę, że niekiedy jest możliwe tylko kosztem prawda to znaczy my możemy stać się centrum, jeżeli koszty będzie płacony w Indiach czy Bangladesz czy w Afryce, ale się wydaje, że w tej gminie takiej przestrzeni peryferyjnej na początku dwudziestego wieku właśnie imperium rosyjskiego no to tutaj to peryferiów po prostu była żona nie mogło się zmodernizować te projekty modernizacyjne się cały czas załamywały się w noc w tym sensie ta rewolucja 19 0 5 roku dlatego jest ciekawsza w jakim sensie rewolucji 19 1 7 rzekł się wydaje tam zaistniała próba autonomicznego wytworzenia alternatywnej formy właśnie poza tą dychotomia u to jest coś co bolszewicy, jakie są jeszcze całkowicie zdradzili to znaczy oni przyjęli ten paradygmat modernizacyjny uznali, że zrobią to od kury niezależnie od kosztów, bo no tak pochylone skupione prosto myśleli pewnie niejeden niewinny kwiat tuszek musi dostać te dane prawda w drodze ducha wolności duch idzie ku wolności 1 5 stanie natomiast na nas właśnie po 19 0 5 jest dla mnie zajmujący, dlatego że on próbował poszukiwać alternatywy dlatego też 8 w Polsce jest dla mnie zajmujący poprzestał w ogóle nie chodziło o to, żeby zbudować kapitalizm prawda tylko właśnie jak mi się wydaje przeczytanie tej Solidarności całego i brak tej wielkiej jako projektów tworzenia czegoś co właśnie jest jakoś tam tutejsze w co bierze pod uwagę tutejszą specyfikę, ale co rzeczywiście upodmiotowienia masy prawda jakość wywaru kilku form sposobów ich życia próbuje wydobyć jakiś projekt na przyszłość to się wydaje bardzo atrakcyjne w obu wypadkach zostało utracone prawda rok osiemdziesiąty dziewiąty jest znowu nie pierwszy zwracam uwagę na swoistą zbieżność miałem, jakby to, by widz struktury umysłowe struktury myślenia w między neoliberalizmem ja bolszewikami, ale on się po prostu w bardzo jasno modernizmu modernizujące prawda tam centrum tam się udało my tutaj zrobimy jak trzeba koszty trudno prawda wg dziejów to nie jest przypadek przecież, że w Biblio roku osiemdziesiątego dziewiątego jest ta 1 z najgłupszych książek w dziejach, czyli koniec historii prawda to znaczy my oni są tak tak Hegla instytucji neoliberałowie w w głębi zaletą Fukuyamy spojrzenie tak jasno prawda tak jesteśmy realistami wierzymy w ducha dziejów wierzymy w postęp rozpoznaliśmy postęp, bo jesteśmy racjonalni chcącemu nieracjonalne Macy wszystko idzie po dobremu jak będziemy mieli władzę w teście wszystko wzdycha prawda były, tak więc nie wiem czy to jest dobra odpowiedź, ale to ma nabyć jak mówią o tym, perypetie elki jeszcze 1 przykład tam, żeby obok Widzewa panami jest cały czas nie jest miastem, ale wbre w, jakby Zorzy w 2 Marks w jakiej chce tak myśleć o blisko Marksa jak chce, choć pewnie nie zdefiniował jako marksista jest Marks panowania brytyjskiego w Indiach prawda, który mówi tyle na te peryferia musisz przyjść na kapitalistyczne straszna transformacja i rozwalić wszystko co tam jest koszta będą bolesne trudno możemy płakać do walk ofiarami, ale to jest warunek niezbędny pewnej transformacji, która ostatecznie doprowadzi nas do społeczeństwa komunistycznego jest Mark z listu do wiary za co liczy 1 800 osiemdziesiątego pierwszego roku jak zasłonić w imieniu rosyjskich lotników pyta Marksa Karolu w jak to jest prawda czy my musimy przejść te kapitalistyczną transformacje, żeby zbudować socjalizm czy też jest możliwe skoro my mamy gminę chłopską gminę wiejską tradycją wspólnego władania ziemią jest możliwe, żeby to zbudujemy na tym bez tego niszczącego kapitalizmu Marks co charakterystyczne odpowiada, pisząc do lasu liczy model, który z przedstawień w kapitale stosuje się tylko do Zachodu tak pisał, jakby z ograniczy rozwój modeli mówi czytam dużo teraz o tej gminie wiejskiej jest możliwe dojście do komunizmu drogą alternatywną prawda teraz się wydaje, że rewolucja 19 0 5 roku, gdzie pożywne jądro na tym właśnie polega problem to jest próba poszukania w tym co tu na miejscu, a nie w pewnym wielkim modelu transformacyjnym jakieś drogi budowy nowego sprawiedliwego ładu w światach Georga powiedzieć jasno myśleć o nasz czas dobiegł końca bardzo bardzo dziękujemy prof. Piotr Laskowski był naszym gościem w rzeczy państwo spokojnego wieczoru ja zapraszam państwa 2 otrzymali je mogą rozdać cegła zamiast zapraszam na wsiach troje, bo Macharskiego, że ktoś będzie miał ochotę ja zapraszam za tydzień wyjątkowo nie będzie filozofia tylko właśnie historia rozmawiamy okresu Zwiń «

PODCASTY AUDYCJI: TOK POWSZECHNY

Więcej podcastów tej audycji

REKLAMA

POPULARNE

REKLAMA

DOSTĘP PREMIUM

Podcasty TOK FM oraz internetowe radio TOK+Muzyka teraz 40% taniej. Wybierz pakiet Standardowy i słuchaj gdziekolwiek jesteś

KUP TERAZ

SERWIS INFORMACYJNY

REKLAMA
REKLAMA
REKLAMA