Sarabernardyzacja, kwestia żydowska i upadek moralny

AUTOMATYCZNA TRANSKRYPCJA PODCASTU

wczoraj wracamy Szanowni Państwo do programu off czarek pani dr Agata Łuksza kulturoznawczyni historyczka teatru Instytut kultury polskiej Uniwersytetu Warszawskiego jest państwa moim 8 dzień dobry witam serdecznie pani doktor dzień dobre poprzednim razem przeszkodził nam pan premier Mateusz Morawiecki także nie mogliśmy określać rozmowy wygląda na to, że dzisiaj Sejm RP może próbować nie wiem ile pieniędzy za chwileczkę zacznie podejrzewać ktoś jakiś spisek od razu zaborcy Rozwiń » spisek podobnie myślę jak niektórzy podejrzewali, że sabotażem spiskiem jest ta wybitnej aktorki Sary Bernal w Warszawie w 1800 osiemdziesiątym drugim roku w zeszłym tygodniu rozmawialiśmy o tym przypomnę państwu króciutko szybciutko właśnie wybitna aktorka światowa pojawiła się w Warszawie i to było wydarzenie, które było dla Warszawy dla Polski wydarzeniem ważnym nie tylko na poziomie artystycznym, ale też poprzez reakcję na to wydarzenie pokazało różne interesujące aspekty polskiego społeczeństwa w onym czasie tyle tytułem wstępu pani doktor tak tak wydaje mi się, o ile dobrze pamiętam, że w ubiegłym tygodniu udało nam się opowiedzieć trochę o tym kim była Sara Bernard jaką, bo osobowością, jaki miał wizerunek dawały mu do powiem, że był taki wizerunek oparty na ekscentryczność ona uczyniła ze swojej cielesności swojego sposób bycia taką kartę przetargową i ekscentryczność była dla niej pewnego rodzaju powiedziałbym paszportem życia wg własnych reguł, a do decydowania o sobie w dużej mierze bez takiego poczucia skrępowania czy też kary, która wiązała się z nieprzestrzeganiem reguł przez kobiety wówczas, a i siłą rzeczy zysku, z czym była, po które otaczało mnóstwo legend pisków plotek, ale zresztą wykorzystywała 1100, a żeby wzbudzić wokół promocyjne prowadzenie tak zresztą nazywano ją to słowo, które wyszło użyczonym przyszedł nie podoba nazywane reklam niską chce by w przypadku którymi ktoś, że tak powiem nie był szczególnie sympatykiem starych Bernard z NATO oglądane koniecznie używa tego tego słowa, że Abris nie tyle artystką co reklam listka uczelni niewiele ma do zaoferowania publiczności natomiast roztacza wokół siebie aurę skandalu to co jest ciekawe co, że w momencie, w którym jednak Sara Barna stanęła na deskach Warszawskiego po i wystąpiła przez czeską publicznością, a wszystkie te opinie też przeważająca część opinii krytycznych wobec jej talentu aktorskiego poszły w zapomnienie oczywiście zdobyła Warszawę szturmem sypały pod jej adresem rozmaite pochwały rzeczywiście jest największą aktorką naszych czasów także najlepiej oddaje też ducha tych czasów takiego ducha już takiego nerwowego trochę dekadenckiego, jednakże problem polega na tym, że okazało się, że Sara Bernard znalazła wiele naśladowczyń wśród warszawskich kobiet i zwłaszcza młodych kobiet, a i tutaj pojawi się problem natury dość prostej, o ile Sara Barna jako wieka aktorka artystka i ekscentryka zasady ich definicji mogą sobie pozwolić na pewne zachowania określony wygląd itd. tak dalej o tyle replikował nie tego typu ta tego celu tego sposobu bycia przez się bowiem zwykłe dziewczyny okazało się to bardzo niepokojący, a i tak myśleć jeden z takich ciekawszych i trochę zapomnianych rysów tej wizyty Sary Bernard Warszawy 802 roku trudno ocenić skalę tego naśladownictwa bowiem o nim przede wszystkim ze źródeł satyrycznych źródła satyryczne mają to do siebie, że nos olbrzymia tak rozmaite rozmaite zjawiska a, ale pisano o tym bardzo dużo, a bardzo duże powstało żartów rysunków upomnień tekście w prasie poważnej pojawiały się takie upomnienia pod adresem, zwłaszcza młodych dziewczyn i matek owych młodych dziewczyn, żeby Lassa Bernard się nie robiło się po nowości przy okazji pojawi się też wątek powiedziałbym dzisiaj byśmy spojrzenia to tylko raz kontra religia bo kiedy Sara Berna miał występować w Kijowie pod koniec 1800 osiemdziesiątego pierwszego roku Kurier poranny zostawia się, gdzie właściwie będzie nocować no bo skoro jest wierną, którą Izraela to w Kijowie może zamieszkiwać wyłącznie w dzielnicy żydowskiej tam nie ma hotelu o standardzie, który by odpowiadał był odpowiedni dla gazety i formatu natomiast na początku 81800 osiemdziesiątego drugiego roku ten sam Kurier poranny zastanawia się czy Zara Bernard jest Żydówką, przekonując Czytelników, że właściwie nie jest, bo została ochrzczona także ma grób rodzinny na cmentarzu Pere-Lachaise no tutaj okazało się, że ta żydowska już mniej jest kwestią tyle o tyle religijną ile w sensie rasową tak lata 80 dziewiętnastego wieku to jest taki moment, kiedy ideologia rasizmu też teologia solidaryzmu, a nabiera coraz bardziej konkretnych kształtów, a i recepcja Sary Bernard się dla nas takim wskaźnikiem a jaki jest stosunek do społeczności żydowskich w ówczesnej Europie, a wspomniałam Kijów w ogóle cała trasa sady Bernard w cesarstwie rosyjskim, bo ona, zanim przychody Warszawy występowała w Desie zdrowa w Petersburgu, a przedsięwzięcie obarczone dużym ryzykiem, dlatego że od wiosny osiemdziesiątego pierwszego roku przez cesarstwo rosyjskie przetacza się fala pogromów, a i zapewne również tego doświadcza, a na swojej skórze odejście po jej powóz o obrzucono kamieniami wykrzykiwane za nią także duchowa Żydówka i dalej tak dalej, więc one pod każdym takim aktem agresji wyraźnym charakterze, a jest właśnie moment, w którym może powiedzieć, że zaczyna zanikać tradycyjnie pod pojmowana anty żydowskości stereotypy i niechęć nienawiść, która jest ufundowana na niezrozumieniu lęku żydowskości jako innej kultury innej religii tak, czyli w pewnym sensie, że Żydzi stawali się obiektami jak stara Piza i przemocy, ponieważ byli inni w takich kategoriach czysto kulturowych inaczej wyglądali inaczej mówili co innego, jeżeli jak wiadomo ta oś daje zmusić ja za bardzo była problematyczna natomiast pod koniec dziewiętnastego wieku już właśnie w latach osiemdziesiątych pojawi się antysemityzm rozumiany jako, a nienawiść wobec grupy osób która, jakby biologicznie został zidentyfikowany jako inna to jest rzecz nie ma ucieczki tak, bo w tym sensie, kiedy tożsamy ze ska była pojmowana w sposób kulturowe, a to może przestać być 7, żeby się ochrzcić tak zmienić sposób ubierania się, a tak dalej itd. natomiast mecze, które mamy dyskurs antysemicki, a to i nie ma z niego wyjść tutaj jakby ta ta agresja przemoc jest skierowana wokół tożsamości ufundowanej rzekomo tak na parametrach biologicznych, a one na razie semickiej, a i w tym momencie coś przestaje mieć znaczenie wstrzyma grobowiec na Podlasie czy niema tak, a pod względem cenzurować tak zasady nieprawne co rozwiązuje tak pozostaje pozostaje Żydem, a stojący zdań Sara jest takim szczególnie ciekawym w ciekawym historycznego punktu widzenia, a przypadkiem warzone jest aktorką czyli jakby jej cała profesja zasadza się na imitacji naśladowaniu graniu tak, a one od dokładnie o tego typu praktyki posądzano wówczas Żydów, jakby wszystkich mówiąc innymi słowy interes też, jakby czas intensywnej asymilacji środowisk żydowskich również królestwie polskim Warszawa, która była miastem a gdzie mieszkały duże społeczności właśnie sygnowanych, którzy uważali za pokus żydowskiego pochodzenia aktywnie tutaj tutaj inwestorzy tak zawiesimy powrócimy na informacjach Radia TOK FM, jeżeli oczywiście jak się uda pani dość może tak co tydzień 1 odcinek pani dr Ireneusza kulturoznawczyni historyczka teatr Instytutu kultury polskiej Uniwersyteckiego z państwa moim gościem informacje o 1120 wcale państwa moim gościem jest pani dr Agata Łuksza kulturoznawczyni historyczka teatru z Instytutu kultury polskiej Uniwersytetu Warszawskiego rozmawiamy o wizycie SA Bernard w 1800 osiemdziesiątym drugim roku w Warszawie wielkie wydarzenie, które nie tylko pokazały wielki talent francuską holenderskiej taką nazwijmy aktorki, ale też, ale też odsłoniło wiele interesujących informacji o ówczesnym polskim społeczeństwie skoro mówiliśmy o antysemityzmie jest żydowskim pochodzeniu Sary to warto wyjaśnić czym była szara bera tak ja wspominam przed przerwą, a takiej fali szacuje antyżydowskie, która miała miejsce w cesarstwie rosyjskim osiemdziesiątym pierwszym roku kwestie całe ten rok ta przemoc miała miejsce i tuż przed przyjazdem stary Bernardo Warszawy święta Bożego Narodzenia to był dokładnie jest piąty 26grudnia doszło to zamieszek antyżydowskich wnieś w Warszawie, a on miał charakter taki przede wszystkim powiedziałabym Wanda one one są formą wandalizmu przyjęły tak, czyli głównie zostały zniszczone mieszkania sklepy żydowskie w mniejszym stopniu zawsze była skierowana przeciwko ludziom, którzy je swą tylko ktoś po prostu pochowali jak i ze względu na te wydarzenia nie wiadomo było jak zostanie przyjęte przyjazd Sary Bernat oczywiście była cała masa innych czynników związanych z tą osobą, która sprawia, że nie wiadomo, jakie Warszawa przyjmie nas tutaj do lęk o ponowne wybuch kolejnych zamieszek to rzadko rozmawialiśmy o tym, że trwa dyskusja czy Sarah Bernard jest Żydówką czy nie jest Żydówką to znaczyło być Żydówką w roku 802, ale niewątpliwie tutaj ta pochodzenie żydowskie było cały czas w tle cały czas obecne i pojawiło się przy tak twierdzi Henryk Sienkiewicz w innym ze swoich felietonów, że w Warszawie pojawiła się właśnie legenda szarej beże ani wracały później szara bera taką czarownicę w imieniu szara bera możemy się obrażać tak jak wymawiano Sarah Bernard w tamtym okresie, więc oczywiście dodaje mamy za takie zabawy językowe zabawy słownej ta pojawia się na granicy szarej beże duża, gdzie się nie pojawi tam ściąga nieszczęścia i przytaczano w tej legendzie przykład różnych miejsc, które od wydała za Bernau podczas swojej trasy i od razu tam zdarzały się jakieś tragedie miasta w Rosji, gdzie przejrzał Sarah Bernard a, a zaraz potem miał miejsce pogrom tak 1, a to bardzo głośna sprawa wielka tragedia jesienią się tego pierwszego roku Sarah Bernard była świetnie przyjęta w Wiedniu wielki sukces niedługo po wyjeździe wybuch pożar w teatrze pożary teatrów tamtych czasach to swoją drogą jest odrębny temat niestety miały miejsce dość często tędy tragicznych skutkach ofiary śmiertelne u zbiegu Wiedeń lud pogrążony w żałobie blisko było od Warszawy i też by warszawska publiczność warszawski społeczeństwo na tym pożarem przejęło znów ta legenda oczywiście nakręcała rację taki sposób, że bardzo szarawa atak przybyła do Wiednia i Bach pożar w teatrze ludzie giną, a do nas ma przyjechać nawet nie przyjechała już zamieszki były już też były przykłady takich śmierci na ulice i aktów wandalizmu, a więc coś co jest bardzo znaczące, że pojawia się tego typu plotka tego typu w ogóle opowieść, która przykleja do Sary Bernarda łatkę takiej żydowskiej wiedzmy, która ściąga nieszczęścia na miejscach, które się pojawia, a tutaj oczywiste, ale też wygoda ma też będzie taka wygodna stary figura kozła ofiarnego tak, bo boi jak coś złego wydarzy oto mamy właśnie ten czarownice, którą możemy winić za wszelkie zło, które się dzieje, ale oczywiście zresztą przecież ten mechanizm spowodował zamieszki taki mechanizm kozła ofiarnego, dlatego że wszystko zaczęło się w kościele Świętego krzyża tutaj przy krakowskim Przedmieściu, gdzie może zmienić na wszystko jest cięta wydaje mi się skończy tłum pod wpływem okrzyku tak pożar gore zaczął cisnąć do drzwi tam były tylko jedne drzwi swoją drogą, więc jakby, jeżeli chodzi o politykę jako anty pożarowe bezpieczeństwa było to bardzo niefortunnie rozwiązane i dziś zaczęli traktować dziecko kończy uciekali przed pożarem, który jak się okazało było w, a i stratę wartę pod nie pamiętam dokładnie wdają się, że ponad 20 osób zginęło, a wskutek tego o nacisku tłumu tak po prostu zostało stratowanych, a i właściwie automatycznie pojawiło się wytłumaczenie tej tragedii takie, że ten okrzyk wydał żydowski złodziej, który przyszedł do kościoła na msze, a ponieważ jak Żydów obwiniano absolutne zarzucanej absolutny brak poszanowania chrześcijański świat i chęć wzbogacania się przy każdej możliwej okazji, więc jakaś była lepsza okazja dla żydowskiej złodzieja niż przyjść do kościoła w trakcie mszy i tam wykorzystać chaos, żeby pozabijać ludziom zegarki na, a wartościowy przedmiot więc natychmiast by uznano, że ten okrzyk to był okrzyk jakiegoś lwowskiego złodziejaszka i w związku z czerwca to tragedia to jest wina Żydów stąd ze zamieszki antyżydowskie, które właściwie w ciągu kilku godzin rozlała po Warszawie, a więc ten sam mechanizm ulica już wytworzyła po adresem Sary Bernard stąd były obawy, a ja się skończy ten przyjazd to znaczy nie doprowadzi do kolejnej fali, a tego typu przemocy podobno atmosfera w teatrze tego pierwszego wieczorów, a była bardzo kiepska wszystkie gazety oczywiście w takiej, gdyż zawoalowany sposób, ale jednak jak patrzymy na relację z tego pierwszego występu sir Bernard gazety zaznaczają, że na wychodziła na scenę bardzo niesprzyjającej atmosferze, a starcie było cicho wszyscy się bali tak przyszedł się bał, że albo pożar wybuchnie jak w Wiedniu albo znowu dojdzie do jakiejś fali przemocy także trzeba przyznać, że bardzo to było trudne warunki to o do występu w taki społeczny trudno tak trudne warunki do występu jednak wystarczyło parę minut, żeby to odejście przejmie dla tych, którzy byli w teatrze, którym udało się zdobyć bilety, aby to podejście dra diametralnie się zmieniło myślę, że ta wizyta, bo czekała boćka z wielu powodów, ale jeszcze z powodu w tym trochę mówiliśmy na się poprzednim krótkim spotkaniu to znaczy, że oto pojawia się w Warszawie kobieta, którą bardzo trudno zaszufladkować jak, bo wszystko wszystkie rzeczy, które dotyczą są trochę nietypowe takiego postrzegania tak to znaczy właśnie trochę Żydówka trochę Żydówkę trochę katoliczka nie katolicka trochę francuska też Holenderka i brzydka trochę kobieta no ale niesłychanie szczupła no właśnie kobieta, a wyzwolona kobieta, a podróżuje zupełnie, gdy osoba nie pasująca do tych oczekiwań taki system stereotypów ówczesnego świata, więc ta ta wizyta burzy te wszystkie wyobrażenia te wszystkie opowieści o tym jak powinien wyglądać świat jednocześnie pewnie ta sala Bernarda z racji, która się pojawia ta ta ta moda na to, żeby wyglądać chociażby jak jak sir Bernard jest takim symbolem, że to znowu kobiety trochę chciały zrzucić siebie ten ciasny gorset, który zakładali i mężczyźni co do tego jak mają wyglądać zachowywać się wyrażać, jakie powinny być ich cele czy rolę w życiu tak wydaje mi się, że Sara Barna i a jeszcze 1 wielka Orka, a tego okresu, czyli Helena Modrzejewska być może jedyna Polska aktorka zrobiła naprawdę światową karierę w były właśnie dla kobiet takimi figurami, a zmiany i myślę, że były też bardzo silnym źródłem inspiracji, że można inaczej, a każda z nich 1 oferowała zmianę w inny sposób Bernat była radykalna, a i tak jak pan rektor wspomniał on właściwie łączyła w sobie to był zlepek przeciwieństw wszystkie możliwe sprzeczność kulturowe, które wtedy miał miejsce dziś kontynuowały się w postaci srebrna naśladowanie srebrna była fenomenem społecznym niepokojącym, dlatego że nagle i kobiety skali jak może nie masowej, ale jednak widocznej zamieniają się ekscentryczni teraz nie ma do końca znaczenia czy naśladował tylko wygląd cery Bernard coś więcej, bo mogło żydowska zaczynać od wyglądu jest już sama decyzja o tym, żeby pójść stronę taki bardziej Street ekscentrycznej mody mogą być pierwszym krokiem w ogóle przemyślenia swojego życia jest zresztą często obrazki satyrycznym pokazują, że kobiety zbuntowały się wtedy tylko na planie w swoje dla swojej aparycji, ale również w stosunku do męża do rodziny czy do innych jak, w które przed nimi przed nimi stawiano, a więc to było niepokojące to spotykało się z krytyką Modrzejewska oddziaływała taki bardziej powiedziałabym subtelny długofalowy sposób mądrze jest inaczej niż Bernard swój biznes oparła na byciu damą czyli, a nawet w sensie egzorcyzmu egzorcyzm mowa działa ten stygmat, który przykleił tort c tak jak kobiecie, która tak powiem, że źle prowadzi pracuje cała stawia na ogląd na scenie też najczęściej ma niestandardowy życie prywatne, bo też warto wspomnieć, że te kobiety miała burzliwa ziemi pewnego momentu życie osobiste, a i Bernard zyskiwała, a odzyska wprowadza zakamuflować takie takim wizerunkiem damy podobno tak świetna, że damy uczyły się odbyć damą i naśladowanie Modrzejewskiej wzięło w niej kontrowersji, ponieważ przynajmniej w tym takim planie drewnem nie pojawiały się dziwolągiem ulice tak natomiast gdy Sara pewnego pewnego rodzaju dziwolągiem takim rykiem nagle jak nasze córki zaczynają w ten sposób wyglądać, bo są to budzi niepokój, a Modrzejewska takich problemów nie wywoływała, chociaż tak naprawdę abstrahując od swojego wizerunku i od tego jak nasze próbowała zaprezentować również swoim zachowaniem swoimi wyborami życiowymi mogła stanowić dla kobiet taki rodzaj wskazówki, a czy drogowskazu, że można żyć samodzielnie same o sobie decydować, bo podobnie jak Sara Barna właściwie była sobie sama pani tak jak sama kierowała swoją karierą, a osiągnęła też, jakby niebywały sukces i zjadła niekonwencjonalne życie przy czym tak jak mówię może bardziej świadoma też polskiego kontekstu, żeby takie Polko lepiej pracował w Krakowie w tym w Warszawie Sejm zrobił karierę międzynarodową, a właśnie osadziła wizerunek w tym w tej figurze damy, a Berna raczej Higuain, który budował akt podobne mosty m.in. tak ważną czeskiego tak rafą czeskiego jego uczeń budował słynny Golden Gate, a sam Modrzewski zbudował most, który zastrzegł rzut kalifornijski beretem obok także źródło naszej rozmowy tak także nie to proszę też zatrzymać jej nie wypuszczać Drąg, gdy wrócimy do niej po informacjach Radia TOK FM państwa moim gościem jest pani dr Agata Łuksza kulturoznawczyni historyczne teatru z Instytutu kultury Poli Uniwersytetu Warszawskiego informacji rodzinie 1140 po informacjach wracamy do programu off czarek transmisja wręczenia nagrody Radia TOK FM imienia Anny Laszuk za rok 2019 rozpocznie się za 7 godzin 19 minut i 19 sekund będziemy transmitować zarówno na antenie TOK FM jak na stronie tokfm PL serdecznie zachęcam państwa do uczestniczenia poprzez słuchanie oglądanie polecam oglądanie do samego końca łóżka tej transmisji, a my wracamy do 1800 osiemdziesiątego drugiego roku i do wizyty Sary Berno w Warszawie państwa i moim gościem jest pani dr Agata Łuksza kulturoznawczyni historyczka teatru z Instytutu kultury polskiej Uniwersytetu Warszawskiego z okazji swojej pani także o uchylenie czeskiej czy też Modrzejewskiej, która to troszeczkę inny wizerunek tworzyło zresztą zakochany bez pamięci był w niej Henryk Sienkiewicz, który nawet popędził za nią tak do Stanów zjednoczonych wszyscy coś tak to jest w ogóle wspaniała historia może niekoniecznie sankach, a tylko o wielkim fajnie, a życie sposób chyba nie mówić o Helenie Modrzejewskiej, kiedy mowa o Sarze Bernard a bo w pewnym sensie wielkie rywalki, a ona osiągnęły taki światowy sukces w podobnym czasie czasami występowały podobne podobnym repertuarze, ale w końcu Modrzejewska jego poszła osobną ścieżką i bardzo mocno o o osiadła profesorze szekspirowskim, od którego Sara raczej stroniła istny wolała sztuki francuskiej i rzeczywiście ta historia z takim Sienkiewiczem zresztą nie tylko z nim, bo Helenie Modrzejewskiej zakochany i Aleksander Gierymski zakocha był Stanisław Witkiewicz ojciec nie z powodu Modrzejewska była matką chrzestną Witkacego więcej, a w 2 cały wianuszek artystów dziennikarzy, którzy się w gdyńskiej hali nota ta historia wielkiej jest spektakularna, bo w pewnym momencie Modrzejewska oraz właśnie z grupą swoich de facto adoratorów oraz ze swoim mężem Karolem opolskim postanowili, że opuszczają Warszawę i jadą do Stanów zjednoczonych zakładać taką komunę w tym sensie, a taką kolonię opartą na równości wspólnej pracy na roli ich itd. co prawda jak ta Modrzejewska miała tam do tej roli pracować jak zbierać już zupełnie inny temat a, ale taka pojawiła się idea była dość popularna zresztą idea po tym, czasie, a jego całej takiej wyższej grupy spora liście wykruszyła, a inny, ale nie Sienkiewicz Sienkiewicz rzeczywiście tym, który pojechał do Stanów przygotować grunt np. Modrzejewskiej jej męża, a i historia w tej miłości, która oficjalnie nigdy mnie się nie spełniła jest przedmiotem fantastycznej powieści, które przy okazji polecam w Ameryce Susan Sontag treść taką obie były frezowane opowieścią o lasach Modrzejewskiej w stanach Zjednoczonych ze szczególnym uwzględnieniem romansu nie romansu z Henry Sienkiewicza, ale tak chętne się trochę uwagi, że tak na marginesie, żeby nie było te aktorki miały też fakt miłośników adoratorów, a w wysokich kręgach tak, a nie tylko wśród kobiet i dziewczyn, ale myślę, że te młode kobiety dziewczyny są nie mniej, a może nawet dla mnie bardziej interesuje era, dlatego że nie było takie oczywiste, że aktorki mają takie rzesze fanek w tym młodych fanek, zwłaszcza ani Modrzejewska z rynkiem okresie największą karierę ani DART nie były piętnastolatki warte były kobiety już, że powiem po czterdziestce, a i pomimo upływu lat one wciąż wyciszył się ogromną popularnością wśród młodych dziewczyn do tego stopnia, że odzyska nawet sama pisała, a do swoich bliskich, że gdzieś się pojawi to największym decyzja największa fuzja wzbudza wśród młodych dziewczyn, które staje się takim do naśladowania, a ja tutaj mówi o takich praktykach wnioski zupełnie współczesne to znaczy te dziewczyny chodziły nie po mieście np. tak to resztki dzisiaj może, gdyby nawet uznał w tym jakiś rodzaj takiego wycia stoperem, ale one biegały za nie pomniejszy, żeby zobaczyć na co dzień pisały listy wysyłał kwiaty władało spotkanie wystawały pod hotelem dalej itd. a także tak naprawdę te praktyki niczym się nie różniłaby współczesnych praktyk fanów rozmaitych celebrytów i celebrytek mówimy o wydarzeniach, które miały miejsce ponad ponad 100 lat temu, ale wydaje mi się, że ska krytyka tych tego naśladowała wyglądu sposobu bycia serwer narcyzmu warszawianki też pokazuje że, zwłaszcza właśnie młode dziewczyny, które zaczynały zachowywać się w sposób niekonwencjonalny są szczególnie podatne na to co tak nazywała wiecznie ładnie patologii rację to znaczy ukazuje się taki sposób jak były takim ministrze dewiant kami bardzo podatnymi na animację ne, czyli w przedstawianiu tych młodych dziewczyn, która chciała wyglądać jak Sara zachować jak Sara tak zysku, z czym nie wiem czy cały jak ona nosiła wielkie kapelusze kas i od nich był kapelusz Alamo czeska kapelusz, ale Bernarda to był trochę inne kroje były materiały sprzedawane jako o Kaszmir Berna, a czas Mądrzejewski itp itd Strojek próbowały w ten sposób wyglądać też uważa w ten sposób zachowywać uznawano, że to stres są to umysły tak niewykształcone tak nieskażone można powiedzieć jakąkolwiek refleksję, ale nawet nie wiedzą co naśladują nic z tego nie rozumieją i jest dla nich bardzo niebezpieczne tak, a że ten nie może być jeszcze dodać, że Sara Bernard z racji, które wznawiamy na Stanach jednoczonych miała też inne znaczenie tam znowu stara Berna organizacja to było tak o zaznaczenie takiego chwytu reklamowego promocyjnego zwanego trasa pożegnalne tak, czyli pożegnalna trasa pożegnalna tournée artysty, ale to on oby tak robiły akurat Amerykanie przykleili tę praktykę do Sary Bernard, czyli chodziło o to, że za każdym razem Sara Barna zjeżdża do Stanów przyjeżdża stacji, a w związku z tym koniecznie trzeba pójść zobaczyć, bo one nigdy do Stanów nie przyjedzie, bo one przychód na emeryturę nie będzie, więc występować na pewno nie w stanach stąd zaczyna mówić, że w, a jeżeli artysta zachowuje się w ten sposób się jak bessa Sara Bernardynów je, a natomiast w skarpę dokładnie to samo każda też Modrzejewskiej postawę była ostatnio, a tak do samego końca, więc to był generalnie popularny zabieg marketingowy w tamtym czasie to znaczenie mogło w związku z tym troszkę zmienia często też takimi bardzo wyraźnym VAT wyraźnym działaniem widocznym działaniem tej reprywatyzacji odchudzanie się w dalszym wspominali, że ona jak na tamte czasy miała dość szczupłą sylwetkę w związku z tym to odchudza się było tak bardzo wyraźnym gestem, że chce wyglądać kara Bernard stąd wszystkie dowcipy o piciu oleju rycynowego jedzeniu kredy ściskanie się gorsetem tak mocna wydaje tak dalej tak dalej, żeby wyglądać jak jak Bernard natomiast też, bo w tym języku promocji to znaczenie tego słabło przybierać inne trochę kształty w zależności od tego też kraju kraju jest mowa w bardzo proszę o szybszym przypomniał się przerwa pani myśli jakąś cenę przed informacjami, ale nie należy leciał na zawsze liczyć się za 3 no może mogę próbować wrócić tworzy to odtworzyć nie wiem czy to będzie też mamy prostą, ale przyszło mi głowy, że skoro mamy 2 wielkie postacie AKP i Bernarda Modrzejewska tak to czasami mimo dziecka to jest jakby nazwisko, którego używa w stanach też proszę, jaki zmysł marketingowy uzyska od razu uznał 1 ze stanu, że Amerykanie nie wypowiedzą słowa Modrzejewska, więc oficjalnie przybrała nazwisko dziecka tak pisane przez lot ID, żeby kariera w stanach nie sprawia, że w Rzymie językowych, a one swoją drogą jak z jestem pod wielkim wrażeniem tego, że taki sukces osiągnęła, dlatego że teraz do czasów Modrzejewskiej wszystkie aktorki, które podróżowały po świecie, a były wiadomo albo Angielki Amerykanki albo francuski bądź Włoszki i wszystkie artystki kraju w swoim języku, a od dziecka Polka w nie bardzo możliwe, że gra w swoim języku, więc uczyła się Karskiego uzupełnia podstawę już dorosłą kobietą, a i uczą się tak świetnie, że praca nie prasa doczekała się jej akcentu grała głównie Szekspira w stanach to sukces występował też w Londynie, ale wracając do tej myśli, a zresztą jest taka ciekawa koincydencja nastąpiła, ponieważ w momencie, w którym Sara jeszcze występowała w Warszawie, a zimą 800 drugiego roku już do Warszawy przyjechała Modrzejewska, która miała zakontraktowane występy gościnne zaraz po o Bernard, a to jest o tyle ciekawa sytuacja, że ona nam, z jaką jako historykom teatru pozwala prześledzić właśnie jak jak aktorki, jakie relacje aktorki pozostawały do ówczesnych oczekiwań społecznych na stołecznych nam kobiecości a jaki jak o nich pisano, jakie przedstawiano, ponieważ one występowały jednak po drugiej, a i oczywiście podstawowa myśl, która pojawia, kiedy na scenę wchodzi się, że jest, a także już Bernarda jechała, a pojechała dalej trasę, bo niezmordowany absolutnie czas występowała w 6 lat żyje ska i pomimo że przez 2 tygodnie były peany pod adresem Bernard Berner jest największą artystką i fenomenalna przyjeżdża Modrzejewska i straszy normalnie czuć taką ulga, a tak to jest Modrzejewska to jest nasza Modrzejewska to wszystko rozumiem jak ona wygląda jak ona mówi jako nasze zachowuje to jest nasza Polska kobieta nie ta dziwaczna ekscentryka, które jest fascynująca, ale jakaś taka nerwowa taka niepokojąca w obecności, że autentycznie jak się czyta recenzje opisy pewnie się Modrzejewskiej widoczne jest tak jakby zbiorowa ulga, że teraz już, jakby obcujemy z artystką, którą rozpoznajemy jako swoją jak pasującą do naszego modelu zresztą Warszawa kocha Modrzejewską i Bohemia do niej też w powiedziałbym takie taki uczucie niezgody na to, że wojskowi z Warszawy robić karierę międzynarodową roku 2005 a kiedy wracała tłumy szły do teatru i żeby ją za najbardziej, tym bardziej, że to była pożegnalna trasa tak zawsze w czasie na którymś momencie trzeba powiedzieć, że rzeczywiście występ w Warszawie okazało się ostatnimi, pomimo że jeszcze wielokrotnie odzyska przywdziała po do powiedzmy na ziemie polskie, ponieważ ona w roku 1800 dziewięćdziesiątym pierwszym, ale pamięć nie myli, a podczas takiego Kongresu kobiet w Chicago zabrała głos i opowiedziała o polskiej kobiecie, że Doda dokonała takiej apoteozę matki Polki w tym wystąpieniu tak wysokiego powiedziałbym urzędowego punktu widzenia to było bardzo konserwatywni konserwatywnie wystąpienie niewiele miała wspólnego własną biografią Modrzejewskiej natomiast z punktu widzenia politycznego ani co było bardzo sensie mówienie, ponieważ ona wprost mówiła o presji zmian wobec po wobec Polaków na obszarze Królestwa polskiego, a i etap przemowa stała się takim tekstem podziemnym czy został natychmiast przetłumaczona na język Polski na zgłaszają po angielsku i przewieziona na tereny na ziemie polskie ataki te konspiracyjne poniekąd, a i efekt tego taki, że ona dostała zakaz wjazdu do cesarstwa rosyjskiego bardzo mogą bardzo Warszawy bardzo dziękuję pani dr Agata Łuksza kulturoznawczyni Stoczka oraz Instytutu kultury polskiej Uniwersytetu Warszawskiego była państwa i moim gościom informacji już za kilka minut o godzinie dwunastej po informacjach Mikołaj Lizut jego program dzisiejszy program przygotował Paweł wzięta nad jakością naszych połączeń czuwa Kamil Wróblewski Zwiń «

Sarabernardyzacja, kwestia żydowska i upadek moralny

AUTOMATYCZNA TRANSKRYPCJA PODCASTU

PODCASTY AUDYCJI: OFF CZAREK

POSŁUCHAJ RÓWNIEŻ

DOSTĘP PREMIUM

SERWIS INFORMACYJNY

Wydanie z godziny 02:00

Najnowsze Podcasty

Co z seksem gdy wszystkiego jest za dużo? O przebodźcowaniu

Czy pozytywne myślenie może szkodzić?

Prawa osób LGBT+ w programach partii startujących do parlamentu - gdzie jest polska polityka?

Zmęczeni polityką - jakie jest źródło ich frustracji?

TOK FM

Polecamy

Popularne

GOŚCIE TOK FM

Gazeta.pl

WYBORCZA.PL